庄子名言名句大全

1、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》(庄子名言名句大全)。

2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

3、烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。

4、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

5、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

7、　　好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》

8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

9、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

10、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》

11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

14、何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

15、鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹

16、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

17、翻译：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

18、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

19、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

20、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

21、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

22、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。《庄子·山木》

23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

24、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

25、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

26、“庄子与惠子游于濠梁(濠水小桥)之上，庄子曰：鲦鱼出入从容，鱼之乐也。惠子曰：子(您)非(不是)鱼，安知(怎么知道)鱼之乐?庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐!”––––––庄子是直觉(神遇)主义者，惠子是名家的逻辑主义者，他们的思维方式当然不一样。

27、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

28、　　学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

29、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

30、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

31、毛嫱丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

32、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

33、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》

34、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

35、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

36、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

37、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》

38、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

39、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

40、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

41、白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

43、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。

44、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

45、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

46、烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。

47、子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。——庄子名句

48、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——庄子名句

49、(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！