胡适名言名句

1、可以看出，在新文化运动这一洪流之中，鲁迅和胡适，曾经很好地配合与合作。两人在后来的重大问题上也有过明显分歧。主要的争论有三次，但皆基于一个前提——胡适在新文化运动后期，改变了自己对新文化运动方向的认识，并陆续创办了《努力周报》、《独立评论》等政治性刊物，主张政治改良主义。(胡适名言名句)。

2、 作为一个领导者不要让你的员工为了你而工作，应该是为了共同的目标或者使命，或者是一个理想去工作，绝对不要因为领导者的人格魅力而工作。四个月不发工资不是魅力，是领导者的耻辱，你每次要判断怎么样让员工永远有工资发。 —— 马云

3、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。父恩比山高，母恩比海深。(胡适名言名句)。

4、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。

5、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

6、有了积极的心态，便有了战胜一切困难取得成功的信心。我们对生活态度决定了我们的人生。

7、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

8、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

9、因为后来大学我没能顺利毕业，就提前出去找工作，因为我坚信凭着自己的专业能找到一份好的工作。我也做到了，没有靠毕业证找的工作，公司直接看作品录用的。我比其他同学找工作都快，而且工资也相对于高一些。可以说人生第一份工作是真的很重要。我记得我第一份工作是做儿童动画的，结果这家公司做了3年倒闭了。

10、最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

11、在日复一日的学习、工作或生活中，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是我帮大家整理的生活名言名句，欢迎大家分享。生活名言名句人脉宽，路子宽，事好办，必成功。

12、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

13、明引指直接引用原文,并加上引号,或者是只引用原文大意,不加引号,但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处,而将其编织在自已的话语中，或是引用原句，或是只引大意。运用引用辞格,既可使文章言简意赅，有助于说理抒情；又可增加文采，增强表现力。借用有两种。一种又称“改用”，就是原文的本意与所要表达的意义既不相同相似，也不相反相对，只是在某一方面有相关性。它可以推陈出新，增强生动性，产生幽默风趣的效果，也可引起读者对故事的联想，增强形象性。还有一种就是借用数学中的符号，组合成一个简单的公式，来表达复杂的思想内容，达到言简意赅的目的，有直观形象的艺术效果。引证解释：

14、胡适思想，以通达著称，偶尔浅薄，绝不狭隘。我们不妨回顾他的文章。就我的粗略印象，他直接谈规则，并不多见，反而常谈道德。不过他谈道德，不会泛泛而谈(他一直提醒不要“让名词代理了思想”，这里的名词，指一些宏大而抽象的词语)，而有其确定所指。以《易卜生主义》一文为例。他首先辨析道德的定义。通常以为，“合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德”，可是，何谓社会习惯，难道不该好好考量一番么？他举例道：“我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是‘不道德’。为什么呢？因为这事不合于‘父母之命，媒妁之言’的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。”由此可见，当社会习惯把持于有权阶级、既得利益者之手，作为一种偏见，一种压迫的工具，那么所谓道德，本质上可能不道德，所谓不道德，表面上则是道德。

15、看清楚了，不一定要说出来，有时，假装糊涂更是一种处世哲学！

16、鲁迅写了名为《导师》的杂文，批评一些以青年导师自居的知识分子，这里面就包括胡适。

17、灰暗的天空，悲伤的情绪，哀叹的抱怨，都会在美好的回忆中烟消云散，你会在曾经的辉煌中找回自信，学会坚强，重新燃起希望之火；你将会勇敢地面对生活的跌宕起伏，重见艳阳与晴空。

18、 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 —— 鲁迅

19、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

20、没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——佩恩

21、这个世界上聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人

22、　　3)“我”说轻薄的话，受到母亲重重责罚——对“我”要求严格

23、这些都是很现实的例子啊，结婚真的不能卑微了自己，倘若结婚一开始就卑微了自己，这一辈都会卑微着，过得不幸福。那么说到这里，如果你也是婚姻生活过得不幸福的人，一定要谨记胡适的名言，真的是经验之谈！文字如下：

24、真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

25、陈独秀、胡适和李大钊，是新文化运动的领袖人物。

26、常赞美，常给他人重要感，但必须是真诚的，无企图的。

27、第三次争论，是关于要不要停止内战共同抗日问题。

28、反用又称“反引”，就是引用者对所引用的语句加以评判，持否定的态度，即所使用的意思与原来的意思是相反的，以达到标新立异，或起到讽刺的作用。反用从形式上还可以分为三类。第一类是照录原文，然后对原文加以否定或修正；第二类是直接改动原文，使本文所用的意思与原文相反；第三类是引出原文的大意，然后再提出异议。如：

29、别人的眼光不重要，把事情做成什么样子才重要。

30、 耻辱是从我们感觉羞耻的行为产生的一种痛苦。 —— 斯宾诺莎

31、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

32、哦，我的剑要归寝了！我不要学轻佻的李将军，拿他的兵器去射老虎，其实只射着一块僵冷的顽石。哦，我的剑要归寝了！我也不要学迂腐的李翰林，拿他的兵器去割流水，一壁割着，一壁水又流着。哦，我的兵器只要韬藏，我的兵器只要酣睡。我的兵器不斩芟奸横，我知道奸横是僵冷的顽石一堆；我的兵器也不要割着愁苦，我知道愁苦是割不断的流水。哦，我的大功告成了！让我的宝剑归寝了！我岂似滑头的汉高祖，拿宝剑斫死了一条白蛇，因此造一个谣言，就骗到了一个天下？(闻一多《剑匣》)这一节诗有三处引用：“李广射石”、“翰林断水”、“高祖斩蛇”。“李广射石”源出《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。”意思是：“李将军去打猎，看见草丛中的石头，以为是老虎，便一箭射去，箭杆没入其中，走近一看，原来是一块石头。”“翰林断水”中”翰林“指李白，李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中有诗句“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。“高祖斩蛇”源出《史记·高祖本纪》，刘邦饮酒醉于泽中，遇到大蛇挡道，于是拔剑把蛇斩成两段，后以此作为得到“神助”而起义、夺取天下的宣言。诗人在这里引用原文大意，然后再提出异议，“我不要学轻佻的李将军”，“我也不要学迂腐的李翰林”，“我岂似滑头的汉高祖”，非常鲜明地表示了诗人的意向。

33、人生在世，应该对事业热情，对生活热情，对他人热情。谁能保持这三方面的热情，谁将会有意义地度过一生。

34、形容极细小的恩怨。忘恩负义(wàngēnfùyì)恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。

35、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达

36、活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

37、第三次，是胡适1922年删改自己的诗集《尝试集》。他郑重地请了五位朋友参与，其中就有鲁迅和周作人，这两个人亦很积极。

38、——惠特曼父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。

39、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。

40、生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。

41、非但《介绍我自己的思想》没有这段话，翻遍《胡适文集》(我用的是北大版十二卷)，你也难觅踪迹。说白了，这压根不是胡适的言论。我生怕自己疏忽，特地请教大陆青年一代最优秀的胡适研究者、被誉为胡适传人的林建刚兄，他的答案是：伪。

42、You can not beat something with nothing.

43、沐芳莫弹冠，浴兰莫振衣。处世忌太洁，至人贵藏晖。(唐·李白《沐浴子》)《楚辞·渔父》中有“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的句子。再看李白这首诗，很明显用了反用的手法，将“必”直接改成了“莫”，语意正好相反，属于反用中的第二类。

44、梦想作大事业，人或笑之，以为无益。其实不然。天下多少事业，皆起于一二人之梦想。今日大患，在于无梦想之人耳——胡适《胡适的理想国》

45、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

46、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

47、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

48、——王符吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。知恩图报，善莫大焉。

49、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。

50、在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒

51、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

52、　　6)母亲处理两个嫂子之间的矛盾——宽容，温和，忍让

53、人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处；责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。

54、谁言寸草心，报得三春晖。滴水之恩当涌泉相报。

55、当你身处顺境，只在接受邀请才来访，而当你身处逆境时不邀自来的人，才是真正的朋友。——奇奥佛拉斯塔

56、第一次，是关于妇女问题的讨论。详情不再赘述。

57、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 胡适 也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

58、当我以为自己对生活数年的地方很熟悉的时候，它却还能给我一抹惊艳。就如那条昏黄路灯下狭长的小路，幽静的蔓延着；微风习习中就自己独自一人独自行着，听着苏打绿的歌还时不时的仰望着泛着淡蓝色的天空，以及那轮皎月。瞬间就觉得一切陌生了，一切疏远了，也许这让你孤单着了，但在以后你会欣慰的享受自由！

59、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

60、“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

61、生活的本意是爱，谁不会爱，谁就不能理解生活。

62、小草，偶然站在大山的头上，冷静地，从不夸耀它本人。

63、这句名言是胡适当年赠与大学毕业生的，我也借花献佛赠给喜欢经典语录名言警句的朋友们，希望你们也能从这句名言中能够得到启发，改变自己，走向成功。我们不妨一起看一下胡适这句自信的名言怎么说的，如何道出了许多人失败的原因，文字如下：

64、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

65、一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。