道德经经典名句100句

1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

3、(翻译讲解)：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

4、夫唯不争，故无尤。第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

5、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

6、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

7、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

8、天长，地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。(选自第七章)

9、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

10、善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。

11、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

12、皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

13、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

14、(感恩之心，人皆有之；感恩之人，世皆敬之。感恩是别人的给予，更是给予别人的馈赠。 幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。)

15、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

16、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

17、江海之所以称百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。(选自六十六章)

18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

19、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

20、2)有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。(出处)《道德经·第二章》(译文)有与无相互生化，难与易相互促成，长与短相互比较，高与下相互趋向，音与声相互应和，前与后相互追随。

21、——第三章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——第五章多言数穷，不如守中。

22、老子名言：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

23、3)治大国，若烹小鲜。(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。

24、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

25、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

26、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。

27、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

28、(翻译讲解)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。

29、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

30、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

31、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

32、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

33、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

34、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

35、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

36、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子•逍遥游》

37、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

38、译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。

39、(翻译讲解)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

40、大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？

41、有和无可以互相转化，难和易是互相形成的，长和短是互相显现的，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，由此可见，任何事情都有两面性的。

42、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

43、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

44、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。