孟子的故事大全
1、《灵性的芬芳》《素食人生》《神秘主义的秘密》全集
2、《道家修真图详解》《黄庭经讲义》《陈老“所谓口诀不轻传”的原因》《口诀钩玄录》全集
3、企业CEO管理者必须坚持的6大原则，你做到几个？
4、孟子能够成为中兴儒学的“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，其实就是源于这样一位陪伴孩子成长的母亲。
5、曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。一勤天下无难事。
6、(原创)为什么“好酒色之徒”的齐桓公还能成功？论企业家领导者“仁义之道”(经典历史智慧)。(孟子的故事大全)。
7、企业家老板用人三境界：用师者王，用友者霸，用徒者亡。
8、80后发迹史王麒诚夫妇身家245亿登中国创业首富。
9、《体光老和尚开示录》《广钦老和尚开示录》《静老说的话》全集
10、真没想到世界上最精明犹太人尽然说出：薄利多销是愚蠢的做法!
11、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
12、孟母费了那么多精力选择邻居，自己也言行一致，付出这么多了，孩子还不用功，她肯定心中也非常恼火。
13、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?” (孟子的故事大全)。
14、孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。他在40岁以前的主要活动就是效法孔子，广收门徒，办私学，宣传他的思想学说。孟子十分重视人才的培养，注意因材施教。他把收徒讲学、传授知识看成人生的乐趣之他的名言“得天下英才而教育之”就是这个意思。在教学方法上他主张用启发式教学，用自己读《尚书》的经验告诫别人说：“尽信书，不如无书”。叫人们不要迷信书本，要活学，要取其可用的部分。他说的“心之官则思”就是教育学生要开动脑筋，思考问题。他强调要专心致志，持之以恒，并以故事形象作比：两个人同时下棋，一个人专心致志，目不转睛，另一个人却心有所思，左顾右盼。两个人虽然基础相同，可是收效却相差很多。
15、从前孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
16、据《大戴礼记》记载：战国时期的一天，孟子的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告状。他说：“老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可!”
17、有一次，天气非常炎热。孟子正准备走进自己的房间，抬头忽然看见妻子由氏，挽着上衣袖子，两只手臂露在外面。十分注重礼仪的孟子心中感到不悦，便停住脚步没有走进房里。(古时候的人们非常注重男女间交往的礼节，如果不是家人，男子是不会单独进入女子所在的房间的。)
18、水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”(《梁惠王》)释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热(指灾难更加深了)，那只是统治者由燕转为齐罢了。
19、孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
20、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
21、从前孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。
22、《你好，肠道》：肠道还会影响人的心理健康？
23、01：德育故事|一个9岁孩童为什么能得到天下人的称颂？
24、(原创)—楚汉争雄之刘邦与项羽的对比—(经典历史智慧)。
25、《丹道见闻录》《庄子现代版》全集《丹道法诀十二讲》
26、《天台宗纲要》《南怀瑾老师“静坐问答录”》《印顺导师与学员意味深长的对话》
27、《圣.瑞金德.辛格的教理》《挚爱之所》《通过冥想赋予灵魂力量》
28、战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜，哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
29、与民同乐：“此无他，与民同乐也。”(《梁惠王》)释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。
30、宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。(《孟子・公孙丑上》)
31、而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼(1) 仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
32、《体光老和尚开示录》《广钦老和尚开示录》《静老说的话》全集
33、孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”
34、隋炀帝施行暴政，大动干戈，游玩不息，穷奢极欲，荒淫无度，正像孟子所抨击的那种人一样，把危险当做安全，灾难临头却自以为吉利，极力追求荒淫暴虐，最终而导致灭亡。
35、今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。”
36、校人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
37、《丹道修炼问答》《修真内景谈》《天仙金丹心法》《心法相映——丹道心悟卅年》全集
38、隋炀帝一人出行，全天下的人民都在为他准备行装、供奉食物。他的游幸，给人民带来了极其深重的灾难和负担，以致百姓只能剥树皮，挖草根，或者煮土而食，有的地方还出现了人吃人的现象。
39、《天台宗纲要》《南怀瑾老师“静坐问答录”》《印顺导师与学员意味深长的对话》
40、与人为善：“取诸人以为善，是与人为善者也。”(《公孙丑》)释：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。
41、02：德育故事|周朝为何能享国八百年，他给出了答案
42、孔子贫且贱，这可以说是孔子的出身和人生起点。
43、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
44、其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。(《孟子・离娄下》)
45、当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。
46、孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
47、故君子可欺之以方，难罔以非其道。(《孟子・万章上》)
48、蔺相如拿着那块玉璧到了宾馆。他琢磨着：“过了五天，仍然得不到那十五座城，怎么办呢？”他就叫一个手下人扮成买卖人的模样，把“和氏璧”包着藏在怀里，悄悄地从小道跑回赵国去了。
49、传承中国古代十大商帮的经营之道，学习中国当今“新五大商帮”的先进经营理念智慧。中国“新五大商帮”那个是你想学习的？
50、《念佛如何得到一心不乱》《禅观正脉研究(白骨观)》《圆觉经略说》全集
51、《禅海微澜》《恒河大手印》《佛法修证心要问答集》全集
52、教育的目的，就是要把自然的人通过教育使之成为社会的人，一个人从生下来，带成长为人类社会的一员，是一个相对较长的社会化过程。孩子在现实社会里学习社会的行为方式，同时参加各种和会集体活动，接受行动准则和价值体系，进而发展其社会性。因此，人的成长总是受环境的影响，一是自然环境，二是社会环境。从而形成各种思想观念和行为习惯，获得一定的生活知识和社会经验，具有潜移默化的影响。从这一故事中，说明了很久以前人们就意识到自然环境、社会环境与教育的关系。“近朱者赤，近墨者黑。”“蓬生麻中，不复自直；白沙在泥，与之俱黑。”
53、孟子少时不肯用功读书，孟母乃断织训子，孟子始发愤勤学不辍，遂成为天下名儒。
54、本文摘录自《孟子智慧名言故事》作者：王其俊
55、《圣·瑞金德·辛格语录》《灵性渴望》《神圣的灵光》《灵性珍珠－致开悟的生命》全集
56、《宣隆大师传》《觉知生命的七封信》《南师所讲呼吸法门精要》全集
57、一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”
58、缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”(《梁惠王》)释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。
59、梁惠王向孟子请教治国道理，他问孟子为什么他用粮食救济了邻国受饥荒的百姓，百姓还是不到魏国来？我们知道，在古代，没有机械，没有石油，所有的劳动都是由人来完成的，加之时不时地战争，人口一直紧缺，各国的国君都在努力增加本国的人口。
60、西汉开国元勋名将韩信有关的成语故事，34个关于韩信的成语。
61、《圣贤教育改变命运》系列2大全集珍藏转发功德无量！
62、孔子制定的“君君臣臣父父子子”的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
63、郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之思追之。子濯孺子曰：“今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫。”问其仆曰：“追我者谁也？”其仆曰：“庾公之斯也。”曰：“吾生矣。”其仆曰：“庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰‘吾生’，何谓也？”曰：“庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。”
64、秦昭襄王本来也不一定要得到“和氏璧”，不过要借着这件事去试探赵国的态度和力量。蔺相如“完璧归赵”，既表现了赵国不甘心屈服的决心，又表现出蔺相如威武不屈的大丈夫气概。
65、听了母亲的一番话，孟子深刻的反省到了自己对礼的内涵并不真正明了，惭愧之心顿然生起。他向母亲深施一礼说：“感谢母亲的教诲，及时帮助儿子指正过失，并使我对礼有了进一步认识。现在儿子知道错了，一定认真反省改过，请母亲放心。”
66、在这场辩论中，齐宣王好虚名但又识人不清的毛病被孟子毫不留情地指出。
67、从孟子的母亲对他的教育，我们可知道择善而居，三迁而择邻，妙在选择。这种选择，体现了母亲教育子女的主导性。对于学校教育，对学生教育起主导作用的是教师，特别是班主任，学生的学习习惯、行为习惯、思想道德，人生观、价值观的形成和成长，取决于教师所把握的培养目标。因此，教师的主导作用的发挥，能促进学生身心健康的积极发展。
68、合伙人，合的不是钱，而是人品、格局和规则！(深度好文！)
69、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
70、鬼谷子提醒：这八种人千万别重用，难当大任！
71、梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
72、孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
73、“别说了，我听明白了。”孟母问明了情况，大声斥责儿子说：“这分明是你无礼，不是你妻子无礼!”孟子有些茫然，他不服气。孟母接着解释说：“不是有这样几句俗话嘛：‘将入门，问孰存;将上堂，声必扬;将入户，视必下’。不管是进谁的门，都要事先敲一下门，或者大声地咳嗽一声，好叫人家知道有人来了。不能乘人不备，来个突然闯入。这是常人都懂得的礼貌规矩。可你倒好，到你妻子的燕私之处，进门前不敲门，不声不响地往里闯，见了你妻子蹲着，你得赶紧先退出去一会儿，你却还在看，这叫你妻子怎么办?这不正是你无礼吗?怎么能说是你妻子无礼呢?”
74、◆ 人民日报发布中小学开学最全贴心攻略：孩子，请做好开学准备！
75、你是否在面目狰狞地表达爱?(她的演讲,让全中国的父母沉默)
