人间失格好人看抑郁了

1、而后，便开启了枯燥的校园生活，还是一样的耍宝，一样的逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现了一个“竹一”看透了他这所谓的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想着避开他。可也许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说“竹一”是“知己”亦或是“天敌”。“竹一”的预言也几次改变他的人生。

2、我在人们怒不可遏的脸上，看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更加可怕的动物本性。寻常时候，他们似乎会将这本性刻意隐藏，但一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

3、鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，却又没有方向。他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。(人间失格好人看抑郁了)。

4、而故事的结尾，作者却借别人之口，这样评价叶藏：

5、问题的根源在于，自我内心的圆满无暇，在生存的蝇营狗苟中很难不被玷污。叶藏儿童时期用小丑般杂耍的行为举止来伪装逃避对人性的恐惧，闭口不谈真实的想法，即使身为小少爷，对女佣和仆人卑躬礼貌面具下的冰冷脸庞也颤若寒蝉。少年时期的他，心理人格分裂愈发明显，甚至寄希望于绘画妖魔，渴望获取它们强大的力量来对抗恐惧，书中写到：啊！给我冰冷的意志！让我知道人类的本质吧，人就算踩着别人往上爬，也不算什么罪，给我一个愤怒的面具吧！”随着年龄的增长，深深感到真实的人心不过就是如此阴暗，自己殉情自杀未遂，愧疚于每一个善待自己的女性，摆脱不了对崛木依赖的软弱无能，在酗酒、吸毒中获得虚假的力量，从此臻至自我终极无果，也被传统的家庭道德所不容，昭示着人性的悲哀。

6、希望大家都快快乐乐地活，人生嘛，开心是一天，不开心也是一天，当我们回首往事的时候，能有二三件事暖得你会心发笑，足矣。

7、我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。

8、出身官僚家庭的叶藏，完全可以按部就班的完成大学学业，修习绘画技艺，凭借父亲的权利谋得一份稳定的工作，娶一个门当户对的妻子，即使战后日本政府重组或倒台，也能依靠家族的积累安度终身，然而天赋异禀的他，精神世界早已成为天使与恶魔的战场，在业火的燃烧中崩溃坍塌。他内心的焦灼斗争是对人性、对人与客体关系以及人在社会中存在意义的深刻反思，这种矛盾冲突不但是书中故事情节的焦点，也是作者以及每名读者寥寥一生都困惑挣扎的焦点。(人间失格好人看抑郁了)。

9、这是一部残酷而美丽，永恒而至上的青春文学。它确实让人感受至深，直逼灵魂，令人无法逃脱。

10、“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而扫兴……”这一切的最终目的不过是为掩盖自己的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”他太过敏感，太过小心翼翼，以至于最后被送进了疯人院。面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢。

11、叶藏一生悲惨又传奇的命运也非尔等常人能经历的，却只是旁边一次，也是绝望到不行的。

12、我似乎明白了一些东西，酒并不是人们主动就愿意去喝的，似乎，这是一个解脱方式，虽说是一个不高明的途径，但也是人想要去麻痹自己的一种方式，如同阿叶说的，他一次都没有想要去伤害任何一个人，于是他的解决方式便是伤害自己！

13、后来，刚满27岁的叶藏，已经白发苍苍，牙齿也快掉光了，面容看上去像个年过四旬的中年老男人。

14、那么，遭遇心理危机的时候，当事人自己可以做什么？那就是主动寻求帮助，向同学、朋友、亲人、专业人士寻求帮助，要相信会有人愿意帮助自己，而自己要将自己真实的困难告诉他人。当事人可以同时求助于几个不同的人或机构并坚持下去，相信能够提供帮助的人一定会出现。然后，要认识到解决心理危机通常需要一个过程，不要想一下就豁然开朗、效果显著，可能你的情况需要反复地、多次地见咨询人员或心理医生。其次，对于医生的用药，应按医嘱坚持服用。最后，不要冲动行事。强烈的痛苦会是你难以做出合理的决定。

15、在太宰治的心中，叶藏并没有失去做人的资格，而是没有浑浑噩噩做人的资格。他的身上难得有着善良与真诚，却无法得到救赎。人性的光辉终究没有照亮当时的社会，反而被无尽的黑暗所吞噬……

16、对自己的怯怕无能和深重的“罪意识”和对“人类”的恐惧和失望，使他认为自己如同异类，丧失人的资格，不配作为一个人活着。最终被送到疯人院，走向自我毁灭。

17、我已经不知道他的一生算不算悲哀，只要他不活在别人的眼里，他就是幸运的。

18、“人的一生在追求什么”金钱，名利，长生……相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。

19、所以我们需要感谢太宰治，感谢一个和自己抗争了一生的人，用最后的勇气，为所有在未来或许将投入这漫长战争中的后来者们，留下了这样一首挽歌。

20、这是作者对自己极为不满意的一种人格体现。作者在写这些文字的时候，我猜测一定是病了，精神上的伤痛引起的疾病，充斥在每一个文字里，使人趣味黯然。没有哪本书令我如此读得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的简介，发现，读者的感觉是对的，他原来是一位生活的消沉着，一直在死亡线上徘徊的人。

21、原生家庭的冷漠疏离没有给他提供温暖栖息的港湾，反而使他如芒在背，如鲠在喉。我们都知道，原生家庭对孩子性格和人生轨迹有着近乎决定性的影响。在这种家庭中，作者被忽视，被冷对，慢慢的心也就冷了。连最亲近的人都没有表现出善意，那么对陌生人便更无所期待，甚至无法相信了。

22、虽然这本书写的很消极他的一生过得很颓废但自始至终他都是一个清醒的人他知道这样不好但他胆怯他只能一味的逃避“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤”不知为何我很喜欢他并不是喜欢他的颓废消极而是喜欢他的勇敢一个带了39年面具的人终于摘下了面具然后毫无顾虑地把这么黑暗恶心自私的自己撕开给大家看此时已经没有任何一个东西可以代替他所带来的积极意义

23、我不确定死亡是否意味着拯救和解脱，倒是好像无数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许许多多的人都是，可是我大概不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。

24、听说《三体》很火，一下子把三本全买回家接灰。

25、或者还有一个可能，你可以找专业医生测试一下自己是否在抑郁方面有一定倾向的。(仅仅只是推测，只是通过普通人的想法来推测。而且这个可能性非常之低。)

26、其实，读这本书的速度真的很慢，不知道为什么，总感觉读着读着就读不下去了，心有有一种压抑感，急需被释放。

27、我是千城，就是那个要读完1000本书、走过1000座城的男人。《人间失格》：一个神经症人格的内心独白电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我的心里非常讶异：这个人，把做人的资格看得非常的庄重，同时又多么地憎恨自己。很快，我就知道这句话的原作者是日本作家太宰治。

28、不知道从什么时候起，这个社会充斥着对正能量的呐喊，其振聋发聩之势仿佛负能量是生而为人的原罪。

29、人间失格，这是一本在抑郁症群体中高度评价的书。在正常人眼里，很多抑郁症患者仿佛都是无病呻吟或者是小题大做，或许真的是我们想的太简单了。每个人都有情绪特别不好的一段时光，这是抑郁情绪。只不过一般情况下每个人都是可以调节过来的，而不能调节深陷灰色世界的人就发展成了抑郁症。

30、凭借着这份爱，我就能努力的过好自己的生活，

31、《人间失格》，与其说是围绕着主人公阿叶的私小说，不如将其视为太宰治的一本自传。身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，亦至于连最基本的饥饿感都毫无概念。正如阿叶所做的，太宰治逐步把自己包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。

32、这是一个神奇的故事，第一次看的是漫画，偶遇的那个下午，从艳阳到黄昏是时间也是心情。全篇都是压抑和撕心裂肺的气氛。

33、然后，在搏斗阶段要全力投入到对事情的应对中，从而学会去适应压力。经过一段时间后，你就进入到了第三阶段，此时的外在压力源，可能已经消失，或者是个体已经适应了。

34、看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。

35、个人人格特质：性格孤僻、敏感、纤细、懦弱、多疑、多愁善感

36、随后堀木代替了竹一。可堀木只关心自己的感受，而完全不顾及他人；但让叶藏更无法忍受的是，在自己的爱人受到侵犯时崛木并没有去制止，经此，叶藏对人性的自私有了更加清醒的认识。

37、对自己的无能和犯罪，对“人类”的恐惧和失望使他作为一个人而感到羞耻，认为自己不配作为一个人而活着，逐渐的他失去了做人的资格，成为了完全边缘化的人。他的不幸是一种缺乏拒绝能力的人的不幸。

38、「人呵，对别人效诚卖力难道是坏事吗？装腔作势的，板着面孔不展一丝笑容，难道就是好事吗？」

39、“我这一生，尽是无耻之事。”日本三大无赖派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人间失格》第一手札的第一行如是写到。

40、是的，叶藏，我理解你，这也是我对人间最后的求爱。

41、依旧是在火车上阅读的《人间失格》，我想高铁开通了之后，估计很少有人怀念三个小时的火车，各方面体验虽然差一点，但是给了我一段安心的阅读时光。

42、家中保留着封建的传统，就连吃饭都是按等级就座。在这样压抑的氛围中，叶藏从未想过什么山珍海味。他只是“坐在最后面的位置上，冷得直颤抖。”在这种缺乏关爱的环境下，叶藏形成了孤僻、敏感的性格。

43、《人间失格》是主人公叶藏在看到自己年轻的时候三张照片的感想为开头，中间是叶藏的三篇手记，分别介绍了叶藏的幼年、青年和壮年时代的经历。描写了主人公叶藏为了逃避现实不断沉沦、经历自我放逐，嗜酒、自杀，用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧。

44、他虽然成绩很好，但害怕因此和同学渐行渐远，所以总故意做出夸张和滑稽的事，成功地让别人把这视为“仅仅是一个淘气鬼的恶作剧罢了”。

45、不过总结一下我还是觉得，人间失格是作者觉得自己丧失了做人的资格，因为自己的软弱，曲意逢迎，从小就变态的心理人格，但是也告诉了我们，这都是他自己以为，所以做人要有一个强大的人格自信积极，事情总会解决，相信自己才是一切力量的源泉，水不尽因有源，人生需要战斗的事情太多太多，修行就是培养一个坚强的意志，用于承认自己的弱点，接受他，努力变的强大。

46、“随时准备好接受死亡”的状态带给我安全感。

47、“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”这样的解释在我看来过于苍白无力。想起以前看过的一则故事“当别人不小心将水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不会，就只会怪自己没有带伞。”男主人公很明显被暴雨浇透了。

48、说实话《人间失格》被追捧，跟风的人占一大半。因为一句：“生而为人、我很抱歉”，就励志做一名文艺青年，赶紧买回来放到家里最显眼的位置，然后该打游戏的打游戏，该刷视频的刷视频。

49、所以连叶藏自己也想不出来，罪的反义词、能够化解罪的方法，到底是什么。

50、我不知道为什么他会有此一问，是不是觉得我们一群人虚妄可笑？于是这么多天来我都想对他说一句：在这虚幻的网络世界里，谁又不是戴着面具假面人生的叶藏呢？你高冷决绝是叶藏，我们嬉皮笑脸也不过依旧是叶藏而已。

51、初闻太宰治，大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象，一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣，给予大家一些力量。

52、悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。

53、人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏从小没有作为人而应该具有的最基本的欲望——吃饭的欲望，对他来说吃饭是一种痛苦。

54、而身边的人，又因为对抑郁症，并不了解，所以也很难会对病患，给予充分的理解。直到患者选择了极端的方式结束生命，爱他的亲朋好友们才会追悔莫及。

55、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了！

56、心理学家弗罗姆曾在《无能感》中提到过行为的“无能化”概念，也就是现代人失去勇气，选择被动依赖得“无能化”。

57、我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去，世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗？“世人是不会原谅你的。”我看不是世人，是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人，是你才对吧？

58、小说的后半段，叶藏被认为精神失常而被送到了疯人院，并且自己给自己按下了烙印：“人间失格”。认识到自己所犯下的种种罪行，主人公认识到自己失去了做人的资格。