卢梭名言

1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。　　

2、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。 ----《忏悔录》

3、Progress is the activity of today and the assurance of tomorrow . (Emerson, American thinker )

4、人们总是愿意自己幸福，但人们并不总是能看清楚幸福。 ----《社会契约论》(卢梭名言)。

5、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

6、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。

7、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。

8、在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。　　

9、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松

10、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》

11、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 

12、人人都向往自然状态下的自由，却没有任何人想回到那个“茹毛饮血”的历史阶段和环境下。这就是卢梭必然要从《不平等》走向《契约论》的原因。自由是人的最大的权利。哲学家们都把实现人的彻底自由作为自己研究的终极课题，它既包括物质的自由，也包括精神的自由。人类目前尚处于追求物质自由的阶段，就不要奢望精神自由了。当然自了汉是个例外。物质自由并不必然导致精神自由，但没有物质自由必然无法到达精神自由。

13、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。

14、Our destiny offers not the cup of despair , but the chalice of opportunity . (Richard Nixon, American President )

15、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

16、之所以会出现这种情况，原因固然是多方面的，但是，国人从小缺乏表达方面的训练，没有养成表达的习惯，肯定是其中非常重要的原因之一。

17、家庭中正常关系的失调，是以后产生精神和情绪的各种病态的肥沃的士壤。——(美国哲学家)杜威

18、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。Whatyougiveupgiveupsacrificeaswell，andasaresult，yougetnothing，becauseyouchaseyourdesireinmyheart，theresultisyoucanneversatisfyyourdesires。

19、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。　　

20、￭无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

21、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 

22、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立

23、他还区别了公意和众意。公意只着眼于公共的利益而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。所以公意永远是公正的，永远以公共的利益为依归。公意享有最高的权威。

24、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

25、卢梭是启蒙运动中最激进的思想家。他的关于平等和人民主权的理论鼓舞了后来的许多人民群众的革命斗争。正如马克思所说：“卢梭不断避免向现存政权作任何即使是表面上的妥协”。

26、自由的本质不是拥有做什么的权利，而是拥有不做什么的权利，即没有人强迫你干你不愿意干的事。《契约论》的目的是要建立社会秩序。秩序是人类历史发展的一个阶段性的产物，正如它的建立是一个必然一样，它的灭亡也是一个必然。人的自由问题分两个方面，一个是有无的问题，一个是多少的问题。秩序的建立解决了有无的问题，那么剩下的就是多少的问题了。人类社会形态的变化也是这个最大公约数从低到高的一个过程，这主要得益于物质生产能力的提高让更多的人获得了更多的物质自由。只能说人类要想获得彻底的物质自由还有很长的一段路要走。

27、政治组织的建立视为民众与他们选举出来的首领之间达成的真正契约，他们双方都约束自己遵守其中规定的法律，而这种法律则是联结他们双方的纽带。 ----《论人类不平等的起源》

28、以上就是关于：卢梭的名言忍耐是苦涩的的分享，希望对你有帮助。忍耐的名言，关于忍耐的名言忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭

29、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

30、只有在日常生活中尽责的人才会在重大时刻尽责。

31、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

32、他的名字，已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。

33、￭你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。

34、“如果有怨恨，那也是30年以前的事儿，如果这些年我一直对她怀有怨恨，那我自己岂不是在怨恨中生活了30年，那对我有什么好处呢?就像我提着一袋死老鼠去见你，那一路上闻着臭味的岂不是我?”

35、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 

36、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。　　

37、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

38、 青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。

39、我说法律的对象永远是普遍性的，我的意思是指法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。我们无须再问应该由谁来制订法律，因为法律乃是公意的行为；我们既无须问君主是否超乎法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正 ----《社会契约论》

40、眼前的哀伤，总有一个补救的办法，无论你怎样受苦，希望吧！希望是人的最大快乐。——金斐

41、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

42、坚韧是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。——朗费罗

43、￭一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。

44、必须使孩子养成这样一种习惯，既不命令人，因为他不是谁的主人；也不命令东西，因为东西是不昕他的命令的。——(法国启蒙思想家)卢梭

45、Wednesday，March 02020

46、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。Thereasonweproduceenvyofmentalstate，wasduetothedesireofthesociety，ratherthanasaresultoftheoriginalinstinct。

47、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？ —— 曾国藩

48、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。

49、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。 

50、在小的时候养成良好的习惯，将使孩子受益终生，思想的习惯是这样，语言表达的习惯也是这样。当下，很多职场人饱受不会演讲的困扰。工作越来越多地需要他们站在讲台上侃侃而谈，而上讲台对他们来说无异于上刀山、下火海。

51、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。