孟子的经典名句有哪些

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

2、拥有道义的人，会得到很多人的帮助，失去道义的人，很少会得到人们的帮助。

3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣(孟子的经典名句有哪些)。

5、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。(孟子的经典名句有哪些)。

6、(27)不耻不若人，何若人有？(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)

7、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

8、把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人，他仍然谦虚谨慎，那么他的品质就比一般人强太多了。

9、　　养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。《孟子·尽心下》

10、《孟子》20句经典名言，句句励志，精辟有内涵

11、吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎！

12、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

13、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！

14、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

15、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

16、出自《孟子·尽心下》。不信任贤德的人，国家就会空虚。不讲礼义，上下关系就会混乱。没有好的政事，国家的钱财就会不足。

17、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

18、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

19、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。

20、全球最值钱的沙漠在中国，日本人愿意用一斤大米换一斤砂！

21、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

22、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”(尽心上)

23、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。经典孟子名言名句老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

24、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。

25、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

26、出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。

27、我知言，我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》。

28、懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

29、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

30、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。

31、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

32、出自《孟子·告子上》。不去脚的尺寸，就去编制草鞋，我知道他不会编成筐子。这句话说明做事情应从同类者推知其本质

33、(7)言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。)

34、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！

35、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

36、(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

38、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

39、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

40、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

41、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

42、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

43、(18)君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

44、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

45、为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》

46、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

47、在平日的学习、工作和生活里，大家都对那些经典的名言很是熟悉吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是我整理的经典孟子名言名句大全，希望能够帮助到大家。经典孟子名言名句爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

48、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

49、简析：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

50、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

51、孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)

52、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。可以说，怜悯是一种高贵的同情，更是一种高贵的情感。我们遭遇困难时，内心中坚强无比，常常说不需要怜悯与同情。但是怜悯与同情在某些时候的确能够给心灵以慰藉。同时，身怀怜悯之心是一种大爱，如果时时怀有怜悯之心，就会获得许多朋友，也会使社会更加和谐。

53、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

54、(9)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

55、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

56、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》

57、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

59、告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，(5月5日名言)，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。

60、出自《孟子·尽心下》。贤人先使自己明白，才去使别人明白；今天的人自己都稀里糊涂，却想去使别人明白。

61、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。

62、简析：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

63、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。

64、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)

65、出自《孟子·离娄下》。不合乎礼仪，不合乎道义，品德高尚的君子是不会做这些事情的。

66、出自《孟子·尽心章句上》。遵从德系，喜欢道义，这样便可以自得其乐。所以，士人在穷困的时候，不会失去道义，得意的时候，也不会离经叛道。

67、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

68、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》。百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。

69、乐天者保天下，畏天者保其国。——战国·孟轲《孟子·梁惠王下》