庄子最经典的一句话

1、《城市致命危险中的生存法则》：守护生命的安全指南

2、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。----《应帝王》

3、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

4、28)善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。--庄子

5、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

6、人生在世，我们必须对自己的一切选择承担后果。

7、很多人认为这句应该是孔子说的才对，而小编认为这句话应该是庄子借孔子的嘴说的。

8、要说短，当我们在经历痛苦和烦恼的时候，就会感觉时间很长，日子过得很慢，有种度日如年的感觉。但这只是一种感觉，当事情过去之后，发现还是瞬间而已。

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10、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》(庄子最经典的一句话)。

11、若一志，无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气。耳止于听，心止于符？气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。----《人间世》

12、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

13、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。----《庄子》

14、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！

15、列子已然是高人，可御风而行，但终究还是要有所依赖。

16、百姓们知晓后，也纷纷前来见最后一面，并一一道别。

17、感悟：这句话是说，不要跟井底之蛙讨论大海的事情；也不好和夏天的虫子谈论冬天冰雪的事情。

18、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

19、人生在世，三千繁华，终归一粥一饭，生活真的不必追求太多。

20、既然大鹏管不住麻雀的讥笑，那就两耳不闻他人语，心中也会有一片天地。

21、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

22、大意：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

23、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

24、4)尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。--庄子《周易·系辞下》

25、精诚的人，毫不虚伪，没有谎言，他们勤勉而刻苦，坚韧而刚强，在与他人的相互交往中，以诚实的心面对所有人，给别人以激励和安慰，他们也因此获得人们的信任和赞扬，在他们的生命之路上开满了灿烂的鲜花。

26、9)旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期--庄子《逍遥游》

27、不管何时何地，都要懂得让自己心情舒畅点，开心点，对自己好点，少去计较一些。与世俗同流但不合污就好，我们始终保持自己独立的思想和一个完全属于自己内心世界就好，别人走不进来，我们也不用走出去，那样的人生至少遗憾会少点。

28、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》

29、水静犹明，而况精神。----《庄子·天道》道隐于小成，言隐于荣华----《庄子》

30、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

31、庄子(约公元前369年-公元前286年)，名周，字子休，战国中期宋国蒙人;著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物;庄子生平只做过宋国漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘;老子思想的继承和发展者;后世将他与老子并称为“老庄”;他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。于丹庄子心得经典语录我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

32、许多人活得不快乐，就在于被各种外物所牵绊，使自己身心疲惫。

33、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

34、“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”

35、启功的书法在市场上价值颇高，1996年启功将在香港义卖所得的163万元人民币，用作帮助贫困学生的奖学助学基金，却坚持不肯以他的名字命名。

36、小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。人的胸怀应该广大，这样才能够容纳世间万物，面对一切挫折、困难、失败和误解，都能够以宽大的胸怀予以容纳。

37、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

38、河里水干了，两条鱼在一起互相吐气、吐泡泡来打湿对方的身体而活着，谁也离不开谁，认为这才是真正的爱，这才是真爱。

39、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》

40、(好面訾人者，亦好背而毁之)出自《庄子·盗跖》。訾：赞美。意思是：喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。

41、水满河后，一条鱼是否还记得另外一条鱼，那就没有人知道了。所以说很多人往往只羡慕开头，却也不在乎结尾了。

42、这个世界上真没人愿意跟你一起喝粥过日子的，都是很现实的。古代有一句谚语就说的很好：“柴米夫妻，酒肉朋友”。如今有柴米很难有爱情了，如今都是房子、车子、存款为基础的夫妻。而如今有酒有肉不一定有朋友，都是向钱看的。

43、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》庄子经典名言大全不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

44、既然夏蝉一生都见不到春秋，那就与之共赏荷花，你们自有一番畅谈。

45、我个人认为人一旦遇到不快乐的事情才会想起快乐的时候，而人一旦失去荣誉，才会想到奋斗，在奋斗中遭受痛苦,这样就没有了真正的快乐,平平淡淡才是真。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

46、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

47、(安危相易，祸福相生)出自《庄子·则阳》。易：变化。生：产生。意思是：安全和危险是相互转换的，祸患和幸福也是交替产生的。

48、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

49、陈里说社会|风光长宜放眼量----从现代社会学角度来看《人工智能北京共识》和《全球AI治理十大事件》

50、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》

51、大意：人类生长在天地之间，像白马在细小的缝隙前跑过一样，只是一眨眼间而已。

52、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

53、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

54、却不料，庄子呵呵一笑，讲了一个鹓鶵的故事便飘然而去。

55、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》

56、(白玉不毁，孰为圭璋；道德不毁，安取仁义)出自《庄子·马蹄》。意思是：白玉不遭到毁坏，怎么会变成圭璋；道德不被废弃，哪里会选取仁义。

57、读懂庄子《逍遥游》中这5句最通透的话，你便能活得潇洒，过得自在。

58、水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·内篇·逍遥游》。

59、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。----《庖丁解牛》

60、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

61、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

62、通过长期的时间，精通不断的熟练和探索，最终便能够掌握事物的内在规律，使得很繁杂的问题，变得简单，从而解决。

63、彼天会这故以合者，则天会这故以离。----《自利木》

64、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

65、不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

66、而庄子提倡的是如其苟延残喘地活着，不如回归到原来的样子

67、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》

68、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

69、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》

70、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

71、有一个人叫士成绮，他跋山涉水想去拜见老子，却不想老子其貌不扬，大失所望。

72、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》

73、盲目地去模仿别人的做法，不仅学不到别人的长处，反而会丢失自己原来的本领。

74、(死生，命也，其有夜旦之长，夭也)出自《庄子·大宗师》。意思是：(人类的)生和死是一种自然现象，不可避免的，那就像昼夜交替是永恒的，是自然规律。

75、正如《道德经》所言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

76、(去小智而大智明)出自《庄子·外物》。意思是：去掉小聪明，就会有更多的聪明才智。

77、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

78、15)无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。--庄子《人间世》

79、人之生也，与忧俱生。——战国·庄周《庄子·至乐》

80、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

81、既然如此，与其为这些事焦虑，不如索性卸下负重。

82、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

83、23)南海之帝为儵(shū)，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日而浑沌死。--庄子

84、7)子非鱼，安知鱼之乐?子非我，安知我不知鱼之乐?--庄子《庄子·秋水》

85、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

86、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

87、17)夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝--庄子《山木》

88、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

89、庄子一生也都践行自己的思想，崇尚自由，因为他明白人生很短暂，不能被人所约束活得不痛快，楚威王想用他，他却拒绝了。从这就可以看出庄子的个性，十分鲜明！

90、(释义)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。

91、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

92、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！——《庄子·秋水》

93、(感悟)时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易浪费，蹉跎岁月一去不返。

94、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。