古语翻译

1、(马融·东巡颂)散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。考证：(管子·弟子职)蒸闲容蒸，然者处下。(古语翻译)。

2、  翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。

3、古典文共有主要虚词一百七十多个，在不同的领域它有不同的用法。首先就是要弄清翻译和注释的区别；注释主要是对古文词进行解释，把古汉语翻译成现代汉语。因为古今汉语除了表现在词汇方面的区别之外，在语法方面也有某些演变，所以把文言文按词义注释起来还不是翻译。

4、　　②晋张天锡《遗郭瑀书》：“心与至境冥符，志与四时消息。”

5、文言文与现代词汇差异非常之大，几乎无法翻译，加上上古时代的文法、古代语法也完全不一样，使各类翻译软件根本不可能翻译准确的文章

6、指怜悯。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄 许武 之所为，都可怜他两个兄弟。” 茅盾 《搬的喜剧》：“ 赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知。” 老舍 《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！”

7、可爱。《玉台新咏·无名氏古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“东家有贤女，自名 秦罗敷 。可怜体无比，阿母为汝求。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。” 明 张仲立 《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。” 郁达夫 《海上通信》：“本来是黄色的海面被这夕照一烘，更加红艳得可怜了。”参见“ 可爱 ”。

8、　　 休养生息。指在国家经历某种变动而致国力耗损之后，采取措施使之恢复元气。

9、可惜。 唐 卢纶 《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。” 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”

10、《尚书·咸有一德》中有名言：“任宫惟贤材，左右惟其人。”任人唯贤”便出自此。领导人指出，新时代党的组织路线提出坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针，就是强调选干部、用人才既要重品德，也不能忽视才干。

11、　　②《旧唐书·郭元振传》：“国家难消息者，唯吐蕃与默啜耳。”

12、又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。(集韵)通作?。

13、我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的文章。

14、又连然，县名。(前汉·地理志)益州郡连然有盐官。

15、“天行健，君子以自强不息”，出自《周易》中的乾卦《象传》。天之运行，四时交替，昼夜更迭，岁岁年年无有止息，无有差错，君子当效法天道之健，以自强不息。这句话体现了中华民族深沉的精神追求与坚毅的个性品质。

16、白话释义：士衡身高七尺多，声音像钟声一样，话多情绪激昂。

17、布衣：古代平民不能衣锦绣者，借指平民百姓。

18、  翻译：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

19、  翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

20、烧也。从火肰声。䕼，或从艹难。如延切〖注〗臣铉等曰：今俗别作燃，盖后人增加。臣铉等案：艹部有䕼。注云艹也。此重出。

21、(英文)Doawaywiththeoldandsetupthenew./keepreformingand innovating.

22、　　①《晋书·谢玄传》：“诏遣高手医一人，令自消息，又使还京口疗疾。”

23、随着汉语言历史的发展，其表达式也有了很大的变化；生活节奏的加快，让我们习惯了快餐式文化以及粗浅的语句，现代流行语让我们会不经意地忽略了古典流行的文字。

24、  翻译：中华儿女多奇志，不爱红装爱才智。

25、又叶而邻切，音人。(刘向·列女赞)齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。

26、　　③清顾炎武《答人书》：“十年以来，穷通消息之运如此，又何以为故人谋哉！”

27、可喜。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。” 唐 白居易 《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”参见“ 可喜 ”。

28、译文：汉宣帝刘询沿袭汉武帝的先例，延揽选拔有名望的儒家学者和有卓越才能的人在身边。

29、  翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。

30、引证：宋·欧阳修 《六一诗话》：自《西昆集》出，时人争效之。诗体一变，而先生老辈患其多用故事，至於语僻难晓。

31、(英文)Theworld belongstoall.

32、出处：清·蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“ 袁为人简默，而慷慨好施。”

33、翻译的步骤是有口诀的，那就是通览全文，领会大意。斟斟字义，动笔翻译。字词句篇，连成一气。如无标点，琢磨断句。翻译完备，仔细检查。

34、出自《周易杂卦》：“革，去故也。鼎，取新也。这句话的意思是，去掉旧的，建立新的。在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息。领导人也对全党同志提出要求要“勇于推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新以及各方面创新通过革故鼎新不断开辟未来”。

35、  翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

36、文言文翻译的要求就是“信”。“达”。“雅”。信指的是忠实于原文，不能随便更改加多或加少，不能望文生义，穿凿附会。达指的是通顺。雅指的是符合现代汉语规范。也就是说，翻译文言文要用规范化的现代汉语，即为准确，通顺，透彻地表现原文内容。