论语名言

1、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

2、(译文)我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？

3、译文曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

4、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

5、(译)子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困，怎样?可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人，自己想要成功，先要帮别人成功，自己想要通达，先要帮别人通达。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可算是实行仁的方法啊。”(论语名言)。

6、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。

7、君子欲讷于言，而敏于行。——《论语·里仁》

8、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

9、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。

10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

11、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

12、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。人要么不讲话，讲话就必定符合道理。

13、(译)孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

14、(译文)孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

15、(译)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

16、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

17、在家中能够孝经父母，在外面能够关爱兄弟，谦逊待人，谨言而讲忠信，博爱众人，并且亲近那些有仁义之心的人。能做到这些，还有多余的精力，就去学习文化知识。体现了他在教育方面的主张，即年轻人应该从生活中学习、培养良好的品德和健全的人格，先成为一个合格的社会成员，如果还有余力，再去学习专门的知识或技能。

18、(译文)质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

19、当政者最重要的是能够做到端正身心。能够端正身心，不必去下达命令，人民也会去按照他的意愿去做事情。如果身心不端正，即便是三令五申，人民也不会去服从。

20、　　不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

21、(译文)教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

22、(译)孔子说：“(对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

23、(译文)孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

24、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

25、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

26、解释：君子待人和顺友善，但不会盲目附和，人云亦云。小人虽常和他人保持一致，却是毫无原则、不辨是非曲直的“苟同”。

27、(译文)孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

28、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

29、赏析：这句话出自《论语·先进篇》。不能侍奉好人，怎能侍奉得好鬼呢？

30、(原)楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。己而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。

31、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

32、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

33、(译)颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关怀，使朋友能够信任我。”

34、见到一个品德能力超过自己的人，就要想着自己要努力跟他一样；见到一个不如自己的人，就要反思自己是不是有一样的缺点。

35、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

36、文字、图片素材来源网络，版权归原作者所有。

37、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(毛泽东·到韶山)

38、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

39、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

40、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

41、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

42、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

43、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

44、解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

45、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

46、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远)

47、(译)孔子说：“到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。”

48、(译文)站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

49、见到善行，就唯恐自己不能做到。看到不善的行为，就像将手深入热水中一样，迅速拿开。这句话常用来告诫人们，要常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》

51、　　默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(《论语》)

53、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

54、  孔子认为对禹没有任何可以批评的了，禹自己吃得很坏，却把祭品办得极丰盛；穿的很坏，却把祭服做得极华美；住的很坏，却把力量完成用于沟渠水利。从中可以看出，孔子非常讲究祭祀礼仪,对于祭服，祭品都有严格的规定。

55、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》

56、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

57、岁寒，然后知松柏之后凋也。论语的名言警句"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

58、父母尚在人间，就不要去远离家乡，离开父母。即便迫不得已出门，也要有一定的地方。

59、　　饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

60、 见善如不及，见不善如探汤。——《论语·季氏》。

61、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。