诗经楚辞全文

1、望舒 前望舒使先驱兮。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的戴望舒。

2、《鱼藻之什•白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。

3、依依  昔我往矣，杨柳依依(《鹿鸣之什·采薇》)依依：柳枝随风飘摇，在其它语境中也形容不舍的样子。

4、湄、伊湄、之湄 所谓伊人，在水之湄(《秦风·蒹葭》)湄，岸边水与草交接的地方。

5、《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

6、(6)关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。

7、此文出自东汉·王逸《楚辞章句序》扩展资料写作背景：

8、《荡之什•抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。

9、《鹿鸣之什•采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”(后文还有：“雨雪雰雰”)。霏霏：雪花纷飞貌。

10、婉兮、婉如、婉清、清扬  有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬(《郑风·野有蔓草》)婉：美丽

11、静好  琴瑟在御，莫不静好(《郑风·女曰鸡鸣》)静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。

12、萧萧马鸣，悠悠旆旌。 (《小雅·车攻》) 劳动之音 伐木许许(音hǔ)，酾酒有媭。

13、子衿、子佩  青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思(《郑风·子衿》)子佩和子衿指对方的衣饰，指代对方。

14、宜修 《九歌·湘君》：美要眇兮宜修。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……

15、《楚辞》之所以称为"楚"，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以六言乃至八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词"兮"；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为"有节有章"的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。另外，《楚辞》与音乐仍保持着较密切的联系。在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂，都与《诗经》截然不同。一般来说，《诗经》产生于北方，代表了当时的中原文化，而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学，《楚辞》的作品是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其它作家吸收南方民间文学并加以创造性提高的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头，两者分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河，成为中国古代诗歌史上的"双璧"，在中国文学史上有着特殊的意义。

16、青云 《九歌·东君》：青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

17、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《诗经》诗经楚辞经典名句如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)

18、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》

19、垂文、扬采 《九叹·逢纷》：垂文扬采，遗将来兮。垂文：流传文章；扬采：与垂文互文见义，张扬文采。

20、青云 《九歌·东君》：青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

21、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

22、安歌 《九歌·东皇太一》：疏缓节兮安歌。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：安歌送好音。

23、慈仁 《七谏·沉江》：尧舜圣而慈仁兮。慈仁：善良仁爱。

24、楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。

25、《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。

26、《邶风•静女》：“彤管有炜，说怿女美”。彤：红色。炜：光彩。

27、秉德 《九章·橘颂》：秉德无私，参天地兮。秉德：秉持道德。

28、菀青 《九叹·忧苦》：菀彼青青。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。

29、翰飞  翰飞戾天(《节南山之什·小宛》)翰飞：高飞。

30、维：维系；桢：支柱，栋梁。王国维初名国桢，也是来源于本句。

31、===================大===雅===的===分===界===线===================　　维桢。《大雅·文王之什·文王》：“王国克生，维周之桢”，维：维系；桢：支柱，栋梁。后文《周颂·维清》中还有“维周之祯”，祯是吉祥的意思。　　缉熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。《文心雕龙·时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。　　鹰扬。《文王之什·大明》：“维师尚父，时维鹰扬”。鹰扬：犹言鹰之飞扬，威武貌。《后汉书·刘陶传》：“鹰扬天下”，霸气外露有木有！但该词极易被读成“阴阳”，登时霸气侧漏了···　　玉瓒。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中”，玉瓒：天子祭祀时用的酒器。　　思齐。《文王之什·思齐》：“思齐大任，文王之母”。这里“齐”字其实读“zhāi”，通“斋”，端庄貌。《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从而衍生出成语“见贤思齐”，这里就读“qí”了。例如毛岸英的遗孀刘思齐···　　徽音。《文王之什·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。徽音：美誉。　　静嘉。《生民之什·既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。　　清馨。《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。　　柔嘉。《荡之什·抑》：“敬尔威仪，无不柔嘉”。柔嘉：柔和美善。《荡之什·烝民》：“仲山甫之德，柔嘉维则”。　　柔惠。《荡之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。　　懿德。《荡之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感觉这个词儿一般都用作什么皇太后的封号···　　穆清。《荡之什·烝民》：“吉甫作诵，穆如清风”。穆清指清和之气。　　哲成。《荡之什·瞻昂》：“哲夫成城”。

32、舒志 《七谏·怨世》：遭周文而舒志。舒志：舒展志向，发挥才能。

33、庆云 《九怀·思忠》：枉车登兮庆云。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。

34、陆离 斑陆离其上下。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语光怪陆离，意指色彩繁杂、变化多端。

35、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》

36、清和 《九思·伤时》：声噭誂兮清和。清和：清美和谐。

37、琬琰 《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：文史该富，琬琰为心。

38、(《大雅·绵》) 筑之登登，削屡冯冯(音píng)。 (《大雅·绵》) 释之溲溲，蒸之浮浮。

39、炜彤 彤管有炜，说怿女美(《邶风·静女》)彤：红色，炜：光彩。

40、《鄘风•定之方中》：“灵雨既零”。灵雨：及时雨。

41、昊天，骏德  浩浩昊天，不骏其德(《节南山之什·雨无正》)昊天，广阔苍天，骏德，美好的品德。

42、翾飞 《九歌·东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾(音宣)飞：飞翔。

43、　　⑦灵：楚辞中“灵”或指神，或指巫。王国维在《宋元戏曲史》中说：“谓巫曰灵，谓神亦曰灵。盖群巫之中必有像神之衣服形貌动作者，而视为神之所凭依，故谓之灵，或谓之灵保。”这里指女巫。偃蹇(yǎnjiǎn)：舞貌，谓舞姿袅娜。姣服：美丽的衣服。芳菲菲：香气浓郁。

44、景云 《七谏·谬谏》：龙举而景云往。景云：浓厚而有光亮的云。