孟子的四句名言

1、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子章句上·第十节》

2、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

4、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

5、※孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾(yì)②者。此五者，君子之所以教也。”(《孟子·尽心上》)

6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

7、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者

8、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

9、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

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11、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!

12、无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》

13、人皆有不忍人之心。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

14、道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

15、各种东西的质量和价格不一样，这是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。您想依次让它们完全一样，只是搞乱天下罢了。粗糙的鞋与精工的鞋价格完全一样，人们难道肯干吗？

16、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》

17、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》

18、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

19、　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

20、　　存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

21、故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。(《孟子·万章上》)

22、君子将弓箭拉开，却不将箭射出去。指君子善于引导。

23、无恒产而有恒心者，惟士为能。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

24、杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》

25、孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”

26、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》

27、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

28、出自战国·孟轲《孟子·离娄上》：“不以规矩，不能成方圆。”规：画圆的工具。矩：画方形的工具。不用圆规和角尺，就画不成圆形和方形图案。比喻做事要以纪律、规矩来约束，否则就做不好。

29、权，然后知轻重；度，然后知长短。称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

30、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。