两字网名中间带横线
1、旧时雁村有很多农家糕点，如年糕、糯米块、青团、软糕、馒头、粽子、灰汁团、炒毛粉、糨板、汤团、汤果等，可惜随着社会的发展碾米厂的关闭，逐渐消逝。网推雁村游以来农夫一直怀念往昔时光，也常有网友希望能品尝农家糕点并参与制作，农夫便推出农家糕点制作。暂推做青团、划软糕、包粽子、打年糕、裹汤团等项。另因制作糕点另需请人，制作繁杂，人工费用偏高，故只有团体预约来玩才予制作，还望理解。
2、游玩推荐
3、 在中国神话传说中，人首蛇身的伏羲被称为太昊，是太阳神的化身，也是华夏民族的始祖。据《山海经》记载，黄帝为轩辕氏，而轩辕氏均为人面蛇身。据首都师范大学王洪军教授考证，禹、鲧也都是蛇的形象。(两字网名中间带横线)。
4、摘山地西瓜——8月份。
5、夏颜
6、今雁村游发展可期，但就农夫个人而言，仍想坚持雁村游原有运作模式，并有意以雁村小栈为散客和临客主要接待点，以童氏宗祠为团队接待点。同时加强与旅游公司的合作，以期满足对于就餐环境和服务有特别要求之客人。此外，受限于雁村小栈的接待能力，农夫更期村镇之主政者能在引进旅游公司开发的基础上，进一步利用雁村闲置的民居，推广专户接待，以满足不同客人的不同需求，带动更多村民加入雁村游发展之中，并促雁村游持续和谐发展。
7、华族是东夷族的前身(两字网名中间带横线)。
8、 “想要查阅历史新闻怎么办？比如说要看1997年2月30日的新闻？”刘忙问道。
9、 埋葬。
10、 那么，有无其它资料来印证“华”字的古文字与鸟有关？
11、 综合《山海经》中的山神分布，可以得出结论：以龙蛇和图腾的夏族起源于北方，后逐渐向中原、向南方迁徙、扩散；以羊、马为图腾的古羌族起源于西方，后向东迁徙，但只有少数得以留在中原，且融入夏族；以鸟为图腾的华族可能起源于东方，也可能起源于东北，后向中原、向南方迁徙、扩散，与夏族的迁徙路线大致重叠。
12、责任总编：婉 秋
13、2006年3月28日，时值春暖花开外出游玩好时节，偶览东论旅游版块，见有人组织挖笋活动，思及家乡雁村也有竹林，且风景不错，突然萌生推广家乡雁村之意，便注册“山野农夫”网名，于29日凌晨发雁村游帖子，并邀网友于4月2日到雁村游玩，免费挖笋免费吃饭，只图一乐。不曾想，帖子一发，三天时间人气指数就逾千点，加农夫QQ者众。4月2日初次组织，就迎来20多位网友。此后，农夫便应网友建议长期组织接待，只收取农家菜钱，并坚持至今。
14、雷头位白岩山腰，背靠白岩山，顶有一大池，其下是梯田，两边原是茶园现改造成梯田，旅游公司在其上种植大批花木，风景颇佳，并于18年新修了个观景台。沿雁村主溪而上，至小洪坑土地庙，溪道分两路。沿左溪，走水泥路过小洪坑，可达雷头。沿右溪，走石弹古道，过雷石畈，亦可达雷头。山不高，路不长，尤适休闲游走。
15、公交666692+602
16、同样在“物”如此操作
17、从古文字探索“华”和“夏”的原型
18、9：00——到沙村，参观沙孟海和沙耆故居。
19、 另附雁村周边和塘溪古道名录(部分古道塘溪镇政府已做路牌指示并有相关介绍)
20、阅读量及留言量也很重要，每个作品链接的阅读量超过1000人，留言量也同时超过100条，平台奖励10元。
21、 沙氏故居前身是沙文求烈士故居，位于沙村，为一幢二进四开间砖木结构旧式封闭楼房，建筑面积400平方米。前排原有平屋(后拆除改建天井，种两株桂花树)，后排楼房是沙孟海、沙文求、沙文汉、沙文威、沙季同出生、居住、工作过的地方。
22、堇山居
23、 故居入口门楣上悬挂着中国书法家协会副会长、西泠印社社长朱关田书写的“周尧故居”匾额。楼下五间正房，是陈列的主体部分。西南面第一间为第一部分，前言兼卧室，概述周尧一生。第二间为第二部分，家世与求学。正中明间在绿色墙面前置周尧半身塑像，墙上有沙孟海题联报对一幅：“利用厚生共侔司牧，致知格物望重瀛寰，”塑像两旁有张宝文、陈至立等六人敬辞。第四间为第四部分，任教大西北和小麦吸浆虫研究。第五间为第五部分，主要学术成就。另外故居还专辟一间用于展示旧时私塾场景。
24、音频合成 新心民敏·谢启波
25、位于沙村，为一幢二间一弄封闭式木结构楼房，坐北朝南，建筑面积250平方米，前有天井，后有花坛，与沙氏故居相距30米，2005年定为区文物保护单位点。为纪念这位艺术大师，激励后人，区、镇政府拨款修缮并开辟陈列室。
26、暖伴
27、 挖红薯——11月份
28、 从这些“华”字的甲骨文结构上看，它们的底部大多从“山”(山的形状有所不同)，中间从“人”(古文字中“大”也指“人”)，上部形状不好确认。
29、点击名字的输入框。
30、糕点制作
31、 第一个问题，校园网是给谁上的？学生？老师？家长？说什么的都有，说什么也都对，哪怕不是矿中的学生，就不许人上了？大家七嘴八舌的讨论了一会儿，刘忙公布了标准答案：人。
32、 故居主要陈列童第周的生平和科研成就，此外，故居还专辟场地，用以展示各色农具和旧时厨房用具。
33、 冒险。
34、 故居大门造型别致，上方镶嵌着由沙孟海书写的隶书体“藜斋”两字。走进墙门，便是天井，围墙上画有一匹骏马、写满法文，现用玻璃防护。楼下大厅放置沙耆半身塑像。塑像后面有沙耆于1945年在一次个人画展的“简介”封面上题写的“为民族而艺术”六个大字。两边挂油画《吊鸡》、《纺纱》等6幅作品。大厅左边楼下前半间，共有7块版面，布展前言和家世简表，介绍沙耆早年求学习画九年的经历，1936年成为中国美术会会员。旅欧十年，得巴斯蒂昂教授栽培，刻苦钻研，在油画艺术方面取得的成就。1946年回国后，徐悲鸿闻讯，即聘他为北京艺专教授，无奈因病，未能成行，长期蛰居故乡，默默创作了无数优秀作品的情况。后半间陈列室，介绍沙耆的一些作品和画展等情况。
35、雁栖农庄为农夫母亲于2017年春新开，位雁村村口公交站旁。其中，楼下是小店，提供泡面、饮料、棒冰等简食，兼售农家糕点，代销农产，并为游客提供免费茶水。楼上，主接农家菜。有四个包间和一个大露台，其中一包间可摆两桌，另外三包间可各摆一大桌，大露台则可放六桌。
36、登录QQ。
37、爱心符号
38、今雁村游发展可期，但就农夫个人而言，仍想坚持雁村游原有运作模式，并有意以雁村小栈为散客和临客主要接待点，以童氏宗祠为团队接待点。同时加强与旅游公司的合作，以期满足对于就餐环境和服务有特别要求之客人。此外，受限于雁村小栈的接待能力，农夫还将进一步利用雁村闲置的民居，试推专户接待，以满足不同客人的不同需求，并带动更多村民加入雁村游发展之中，以促雁村游持续和谐发展。
39、 旧梦。
40、游玩指引
41、 因此，雁村的古韵虽失，但旅游配套设施日益完备，更适大众休闲游走。此外，随雁村知名度之提升，来雁村自行游玩的客人日渐增多，常有问询游玩项目和歇息吃饭之所。为此17年春农夫母亲又承租了村口的民居新开了个“雁村小栈”(今夏又正式注册定名雁栖农庄)，以为游客提供歇息落脚之所，并提供农家菜、农产代购和游玩指引等服务，雁村游又进新阶段。
42、打开QQ资料窗口，找到自己的QQ昵称. 将刚才复制的代码粘贴到自己的昵称中
43、农产代购
44、摘杨梅——6月份底7月初(注：杨梅园位于塘溪华塘、管江、东西岙)
45、故居参观
46、 末世。
47、山因草得名，水因梅添彩。雁村除青山千顷就是绿水一弯之梅溪了。梅溪虽不大，但终年不涸。它在峡谷中奔流，因地形多变，故将水流中之瀑潭涧滩汇集于一身。
48、《 藍瞳丶 》
49、 摘杨梅——6月份底7月初(注：杨梅园位于塘溪华塘、管江、东西岙)
50、雁村小院
51、自驾
52、 如果客人对环境和服务不是特别讲究，喜欢简单随意，则不妨选择农夫主推之雁村小栈(雁栖农庄)。如团队来玩，亦可在童氏宗祠接待。如此安排，在旅游公司开发之同时，农夫初心不变，错位经营，以期满足不同客人之不同需求，更促雁村游持续和谐发展。
53、自驾
54、 挖 笋——4月份
55、沙氏故居
56、 另，通往小洪坑的水泥路原本是为村民运输竹木山货便利而修，但随自驾游客之增多，道路已有破损，且影响老人出行，希望客人尽量将车停放在村内。
57、在个人主页中，点击右上角的设置按钮，也就是齿轮图标。
58、在塘溪车站红绿灯路口右转，余路同上。
59、《 岑寂 》
60、风电观光
61、注：雁村到陈婆岙约1小时。以上三古道均通陈婆岙，可串连走环线。
62、雁村周边
63、 目光。
64、横溪松石岭—横邹线—风车公路—陈婆岙—下山坑—芝山—雁村—塘溪风电观光游
65、下标及上标
66、雁栖农庄
67、 萧兮。
68、 桃凌。
69、(注：农夫本人即毕业于周尧教授任教的西北农林科技大学)
70、 雁村四面环山，远近高低各不同。同时雁村地处塘溪、横溪和裘村三镇交界之地，又有多条古道与外相通。现随白岩山风电场之建成，又有盘山公路自大岭始过童村西古尖、上周村黄泥岭大平岗、雁村菩提岭，横切白岩山，与梅岭公路相通，更为环游雁村增便利，因此网友来玩可视体力和兴致选择适合自身的山岭古道或环线，相关攻略另撰文。现主推：
71、 寡淡。
72、《 尘埃 》
73、雁村简介
74、位白岩山南侧，因岭巅东侧有“菩提禅院”(久圮)，故名，海拔500多米，东西走向，东面岭脚为雁村，西边岭脚为裘村甲岙，素为鄞奉通道。抗战时的1941年，宁波沦陷，县府迁宁海，此岭则成为东南乡军政、商贸往来之要津，岭上还设卡盘查。古道先陡后缓，全程石弹路面。入口有指示牌，中段林荫夹道，环境清幽。登顶后是茶园和风车公路，可俯瞰裘村风貌，远眺象山港风光，景色颇佳(岭顶属奉化裘村，现新建有白云驿站，网友来玩又多一歇息落脚之处)。
75、数字符号
76、最后，感谢众多新朋旧友的支持与厚爱，欢迎大家来雁村游玩。
77、 割腕。
78、——中国历史上的商朝版图
79、荼蘼
80、风电观光
81、关键词：鄞州大道、鄞横线、金峨寺裘村方向
82、 依农夫之原生态乡村游自助游预约接待模式，网友可根据个人之喜好，自定时间、自定行程、自行游玩，而由农夫提供游玩攻略、食宿安排和其他活动便利。现农夫便根据过往之接待经验，以雁村为中心，暂以一日游为主，根据不同客人的不同喜好，推荐行程如下，供客选择参考：
83、9：00——到达雁村，品尝或制作农家菜糕点。
84、 晨曦。
85、雁村简介
86、 雁村小栈为农夫母亲于2017年春新开，18夏正式工商注册定名为雁栖农庄，位雁村村口公交站旁。其中，楼下是小店，提供泡面、饮料、棒冰等简食，兼代销农产，并为游客提供免费茶水。楼上，主接农家菜。有两包间和一个大露台，其中一包间可摆两桌，另一包间可摆一大桌，大露台则可放六桌，最多可同时容百余人就餐。
87、 恣意。
88、——殷墟
89、 忘记。
90、随意购农产——雁村多老人，村民多纯朴，村民养鸡种植蔬菜瓜果多为自给自足亦或送亲友。而随雁村游客之增多，渐有村民摆摊售卖农产，但因雁村所在的塘头街菜场的农产价格也比市区高，因此在此背景之下，雁村所售农产价格可能会偏高，还望理解。
91、在整合雁村及周边山水人文旅游资源的同时，农夫还注重与塘溪本地的水果采摘基地加强联系，从最早联系的邹溪葡萄园、上周桔子园，到后来的沙村樱桃蓝莓园，华塘草莓、桑果、杨梅、火龙果园，洪岙葡萄园和梨园，故雁村游虽以雁村为名实则从不曾局限于雁村。
92、另值一提的是，童氏宗祠内配有土灶，农家菜自是用土灶烧煮，尤适接待大型团队，别有气氛。
93、雁村溪流因上游再无人家，公路亦到雁村而止，溪流鲜有污染，且小溪清浅，多鱼虾石蟹和丝螺，尤适孩童玩耍。大人若有几分童心，戏水溪流间想必也不错。
94、摘葡萄/翠冠梨——9月份(注：位于塘溪洪岙和大碧浦)
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