带有鹿的唯美网名大全集

1、   

2、刪不掉的記憶

3、131论写作：谭延桐：诗歌是“藏”的艺术，而不是“露”的艺术(总1527期)

4、青林与鹿

5、1粘人的づ心動

6、鹿畔阳光(带有鹿的唯美网名大全集)。

7、半角鹿，半鹿角。

8、云中鹿。

9、灵泉血鹿

10、这首诗在时间的设置上颇具匠心，第时间跨度长，涵盖了从初识到在一起再到“很多年后”(其时已经分开)，最后一段的“一生”虽然只是比喻，却已明白显示了作者的用心，对“你”的感情是一生的感情；第每一段的时间落点皆有所指，时而过去，时而现在，时而未来，并且三个时间段并非线性发展，而是螺旋式旋转：穿插、交替。庐山是一个不好写的题材，因为写者甚众且多名家。作者从容选择了个人史的角度入手，所谓庐山简史亦是个人简史，更为具体地说，是个人情感简史。两个人的爱情发端于云雾缭绕的庐山，全诗由此开始，“初识像潮湿的地衣/从眼神爬至峰顶”，地衣具有顽强的生命力，象征了两人感情的牢不可破。第二段场景只留给“你”，“我”虽置身场景之外，却已和场景中人心心相印。第三段则明确告诉读者，两人如愿在一起，但此处的伏笔“以为”让人担心。生活毕竟是具体的，无法像雾里看花、雪中观景那般美。第四段给出的时间“很多年后”，人物依旧只有一个“你”，场景外的“我”已经无法和“你”心心相印了，而“你”也没有像第二段所述，画心，拍给我。至此，两人亦非旧时两人，但也非陌路两人，毕竟还有联系，只是不再知己知彼。第五段若以电影镜头论应是闪回第二段，大雪纷飞中，你画心，拍给我看，而这两句诗无疑是画外音，“只记得，那时山顶的雪真大啊/几乎落满了我的一生”，翻译成古诗就是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

11、空无，人也可以这样坐着

12、▋学步

13、在这首诗里，铁锹不仅是一个农耕用具，还是一种人，一种作为“挖掘者”的人。诗人希尼早年有首名作《挖掘》，因为窗外传出的挖掘声而想到自己手中的笔，并赋予它挖掘的力量。与希尼笔下的“挖掘”不同的是，这首诗在“挖掘”这一动作的处理上，不是像希尼笔下那样直上直下，而在挖的同时还要翻开，使得这种“挖掘”有着揭示的一面。在这里，“挖掘者”既可以是生活中“崇尚土里刨食”的体力劳动者，也可以是用笔“翻开大地的伤口”的文字工作者。这首诗的中间出现“鱼翅”“葡萄酒”和“白菜”“土豆”这种互相对立的意象，也使得它们自身和这两种不同类型的“挖掘者”产生了一定的互文关系。从整体上来看，这首诗将这两种不同类型的“挖掘者”扭成一股力，并将这股力赋予“铁锹”这个在都市生活中或许早被遗忘的物件，使其获得了一种久违的情感力量。

14、sober(清醒)(带有鹿的唯美网名大全集)。

15、收获爱的感伤心境与付出爱的自然状态，在作者笔下呈现出“玫瑰色”的诗意。以“空空荡荡”为忧伤着色，而忧伤的质地如同“粗布衬衫”，套得住瞬时形变之“风”，却“永不合身”。对爱的确认、领受，似乎是一个无休止的历经磨合的过程，被爱浇灌的“玫瑰”或许是涂抹擦伤的药膏，却带有疗愈中未消的疤痕的色调，“系上纽扣”的“花瓣”犹如静候绽放之爱，酝酿、积蓄着芬芳，潜藏生机，又难逃死灭。作者凭借潺潺若清溪的语流，化开“玫瑰”这一主体意象传统意义上的浓艳色彩，掺入淡墨，调制出独具韵致的爱情底色，留白，并非空白，“不在我面前”并不意味着缺席，爱的骊歌、挽歌，并非生命的悲歌。爱与被爱，这亘古绵延悲喜交缠的情感体验，被人类珍藏与抒写，诱惑着一颗颗诗心。“玫瑰”由色彩到气息，趋于无形的转变，暗示了爱情观的某种升华，不合身的衬衫被风永远穿着，爱留下的气息可以被风随时送达，爱的片段甚至碎屑是生命的印痕，游荡如星，遥遥而不失光芒，是这首诗的温度和色彩。

16、第二节，作者写到对音乐变化的认知，同时，画风也发生相应变化：“会在某个瞬间，陡然升高/堆耸成又一座峰峦/云雾缭绕，风景绝好”——类似中国山水画风，从乡土田园过渡到山峦叠嶂，仿佛音乐增强了力度。如果曲子此时不结束，该怎样演奏下去？“在一支曲子的平缓部分/有人换了一种跑法”，诗歌学习了音乐中的对位技巧，第三节回到第一节的“跑动的双脚”，而这个时候“双脚/如同鹰，整饬着羽翼”，那不是轻轻跑，而是准备高高飞翔——诗歌在此，有了一个明显的境界提升。生活真是如此变化吗？作者接下去并没有书写生活的具体内容，也没有肯定生活如音乐这么繁复多变，而是告诉我们，“日出如常，在一支曲子的平缓部分/生活，在悄悄翻页”，我们听音乐，写诗，从中获得自我审视的机会，由此认识生命的本质，进而寻求精神世界的提升，再次回到现实，才能从容、充实地度过。

17、此外，这首诗的儿童视角也值得关注。作者仿佛一个孩子，审视着沙面上栖息的鸵鸟，眼前的一切令他感到新奇，感到温馨，感到珍贵，尤其最后一节，“鸵鸟在心里不停地喊着妈妈”，用人间最美好的呼唤来形容鸵鸟此时此刻的感受和心愿，人类观望世界时所产生的美好动人的心音展露无遗。

18、一只鸟飞来，落在他头上。

19、雾披乘鹿见，云起驭龙回。

20、10丿令狐丨灬殘風

21、▋春日夜语

22、稚鹿，霜狼。

23、角羚

24、抑或一种望水的恋境

25、61论写作：赵少琳：告诉你一些诗歌的秘密(总1217期)

26、每次，夫人都惊叫，又白了

27、41论写作：贾平凹：写作要有现代性，精髓只能悟(总981期)

28、37论写作：张锐锋：文学大坐标上的新散文(总956期)

29、27论写作：张清华：在限制的刀锋上舞蹈——莫言访谈(总888期)

30、向往、普羅旺斯

31、另一种从电影中借用的技巧，体现在“雨滴携带晶亮，从寂静中/轻一声重一声地降落”这是视觉感的放大处理，或语言中夸张与通感并用，唤起了来自内心的灵敏捕捉。无法揣测，写下这首诗的诗人是否意识到他对于电影镜头语言的挪用。当代艺术形式之间的相互影响体现在很多方面，对于每个写作者而言，这种影响有时候是不自觉的。而读到最后两行时，我们可以认为，这位诗人是自觉的，因为这两行又回到了诗的表达。

32、87论写作：南北论禅诗(之一至之八)(总1357期)

33、我们不扫了，面对面让雪纷飞

34、入夜的晚风中，流水迷乱

35、拍给我看

36、♡鹿兮℃

37、想念°reminis

38、___那一抹、明媚的忧伤

39、放肆微笑

40、那些沙堆和干燥的

41、▋良 缘

42、aholic(沉迷者)

43、栀戈鹿弥

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45、往身上扑，在我们面庞上翻滚。

46、我看见他在阳光下行走，

47、冯娜点评：

48、陈卫点评：

49、带我离开这里，我已享尽寂寞

50、屿鹿，麋鹿。

51、恍惚之间走入秘境，一种纯净的文字引导的思绪漫游，似乎有可见的存在和消失，有可见的沉寂和呼啸，更有可见的四季逾越。现实的超越性，精神的跨越感，内心修炼的禅意和向往，像自然和心灵印合，像忽然觉得天地之大，人类之小，草木可亲，自然是镜鉴，星光是经典，这首诗与周退密先生笔下的“山石嶙峋草木肥，攀藤扪葛绿霏微。今朝初得看山诀，静里峰峦势欲飞。”有着异曲同工之妙。陶醉此境，混杂的心会立时澄澈，“现在白雪覆盖山头”，乃如一位高贤大德般沉实安隐，让读者跟随着，沉静着，空灵着，如作者所言，“星光在山顶闪耀/总有一盏灯，传递出钟声般的呼唤。”作者能够获取自然真趣，源于时刻保持一颗秋水般的内心，更不乏寥寥数语中的隐喻和象征，对于人世间的观照所具备的启发意义。往深处去，峨眉山仿佛地球的坐标，也必然做了我们内心的坐标，再往深处去寻觅，哪里是地球和人类的坐标，哪里就是我们的内心。这首诗向引领沉思的世间万种致以深深的敬意并达到了作者的写作目的。

52、只有一个相交的点，疾驰中就要融入

53、唱歌的人

54、十年老鹿

55、旷野，被大雾笼罩，

56、诗人简介：宋朝，本名吴夜，江苏人。作品见于《诗刊》《星星》《草堂》《扬子江》《诗潮》《青春》《文学港》《江南诗》等刊物。现居深圳。

57、青桅小鹿，蓝葵白虎。

58、▋独坐诗

59、松树来指路

60、70论写作：刘庆邦：看世界看的是细节，看不到细节就什么也没看到(总1258期)

61、85论写作：王小妮：什么是诗意(总1337期)

62、_復仇丶乞丐╮

63、53论写作：朱光潜《诗论》：诗的内容与形式(总1139期)

64、160论写作：刘向东：在诗歌学会的讲座(总1277期)

65、→y彩虹色的爱恋

66、壹鳴驚人

67、失去了语言，把剪刀当成了笔——