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评论 2023-08-15 07:40:22 浏览59

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60、金陵十二钗,是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女孩。金陵是一个省,也是剧情的核心发生地,"钗"指女儿,太虚幻境薄命司以十二为一组将贾府上、中、下三等女子编成正、副、又副三册"。警幻仙子道:"即贵省中十二冠首女子之册,故为"正册","(副、又副)下橱则又次之"。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。这十二位女子各个倾国倾城,却有各有千秋,各有命运。钗,古人形容女子常用的词,比如说"荆钗布衣",这里的"钗"代指女子。因为红楼梦的故事因这十二个女子最为出色。她们身上所表现出的特色就是整封建时代女子的特色,曹雪芹选了这十二个人,从不同的角度来描写封建女子.这十二个人是他小说的核心,也是警幻仙子当时给宝玉看的十二钗正册上的十二个人。红楼梦里的十二钗,其实代表了人的十二种生活状态,就是十二种不同的人生,因此每个人都有自己的标签,因此称"金陵十二钗"。据周汝昌和刘心武先生的多年研究,应有108位人。分正榜(黛玉等),副榜(宝琴等),又副榜(晴雯等)等。十二钗中的十二位女性可分为两大类,第一类是贾宝玉的自家同辈,即元、迎、探、惜四姐妹和熙凤、李纨两嫂,谐音“原应叹息春风晚”。第二类是外来的同辈且年龄相仿的五位女性和一个小侄女,宝钗、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、湘云。谐音“差忒情欲巧妙云”。两句话组成一付对联。

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63、李纨:正册判词之李纨,画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。李纨,字宫裁,名“纨”,侧重其“素”;字“宫裁”,侧重其“勤”;自号“稻香老农”,侧重其“隐”,而绰号“大菩萨”,侧重表现其“善”。以纨为名,纨是细绢,属高档丝织品,旧时只有贵族人家才用得起,因此,渐渐成了贵族子弟的代称,留下了“纨绔子弟”的成语。《说文》:“纨,素也。从丝、从丸声。”李纨在李家属“丝”字辈儿,这从其两个堂妹李纹和李绮的名字上可以看出来。纹指丝织品上的花纹;绮指有花纹的丝织品;而纨多指细致洁白的薄绢,以素为主,因此,常常“纨素”连称。以纨名,为表现其秉性中素朴的一面。其侍女一名素月,一名碧云,皆从此意来。“纨扇”为圆为满,曹雪芹这里似乎对李纨温和的性格有影射,他对李纨守寡一生的命运很同情,所以李纨虽然年龄偏大,也进了薄命册。李纨之纨,有纨扇之喻,少寡如秋扇之见捐,但有令德,故能奉扬仁风,其最终应了“春风桃李结子完”的结局。三表示其命运。“纨”谐音“完”,第五回判词“桃李春风结子完”,是说她生了贾兰,完成了为贾家“传宗接代”延续香火的任务,同时,亦含有按封建伦理对寡妇的标准来说,她算得上是个“完人”之意。李纨有“大菩萨”的绰号,她朴素和善,乐于助人,是第一个“善德人”。

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68、又叶木何切。(蘇轍·嚴顏詩)斫頭除死子無怒,我豈畏死如兒曹。匹夫受戮或不避,所重壯氣吞黃河。(五經文字),經典相承,隷省作曹。《石經》作曺。

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71、又國名。(詩·曹風譜)周武王封弟叔振鐸於曹,今濟隂定陶是也。

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79、妙玉:正册判词之妙玉,画:一块美玉,落在泥垢之中。判词:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。曹雪芹为妙玉起的这个名字,是给她的最大的赞扬。妙玉,前面加一个“妙”字,“妙”者美好也,玉洁白无瑕,晶莹剔透的光泽,是曹公对妙玉为人、以及品格的肯定,而“妙”字拆分下来,一个女,一个少,即表示妙玉是世上非常难得又非常少见的女子。“庙”中之玉,表明了她的身份,原是出家人。妙玉带发修行,身在槛内,却心在槛外,对众生有分别之心,哪有佛家众生平等的悲悯情怀。“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中”,妙玉的名字可分析成,庙玉,庙遇,妙喻。妙玉出家,人品高洁,有才华,是庙里一块玉,庙玉。庙遇指什么呢?贾宝玉给林黛玉讲小老鼠去庙里偷果品,变成林黛玉。林黛玉入庙,贾宝玉与她在庙里相遇。中秋夜凹晶馆联诗,大观园中最具才情的林黛玉和史湘云二人共联了二十二韵,感觉用光了所有词语的时候,妙玉走了出来,不但轻松接下了后面的十三韵,还给整个联诗做了一个收尾,由此可见妙玉凤毛麟角的资质,也是世上少有的。

80、《红楼梦》中人物众多,上至朝庭,下至平民百姓,作者写了900多个人物,典型人物就有几十个,在命名上,曹雪芹可谓煞费苦心,一姓一名皆精意!书中所写的贾府成员共分五代,应该是取“君子之泽,五世而斩”之意,即为再绵长的福泽,也不过仅仅能维持五代而已,五代之后,则不可问矣。贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的,五辈成员依次从:水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字,名字是双字的就都是双字,一丝不乱,井然有序。单说与宝玉同辈份的一代,所取的名字即有:珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等,均为王字旁,并且都是单字。独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性格化,用字奇,字面广,有的用的是鸟名,有的是花名,有的是宝珠玉器的名字,丰富多彩,富贵高雅。许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的则是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺,有的是人物故事的某种暗示等等。如卜世仁(不是人,贾芸舅舅)、单聘仁(善骗人,荣国府清客)、卜固修(不顾羞,荣国府清客)、傅试(附势,贾政门生)。贾赦、贾政、贾珠、贾琏,这四个合在一起,则成了“涉政株连”。其命名的艺术,叫人回味无穷,令人叫绝!《红楼梦》一书人物众多,名号千奇百怪。作者在写这本书的时候就用了大量的谐音,从一个人名字的谐音中就知道这个人物的性格或者人物最后的结局。比如说开篇的甄士隐和贾雨村,就直接告诉我们这本书是“真事隐”、“假语存”,也就是说书上的故事和人物真真假假,亦真亦假,事件经常是扑朔迷离。可是,这些名字和别号多与作者生平文学修养、个性、经历和感慨有关,也即以人名来寄托某种刻骨铭心的思念、眷恋、期待、祈盼、悲愁、哀怨,多隐含有故园、故物、用词习惯等元素。主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝,至坚者玉”,隐寓宝钗生于富贵之家,黛玉是坚贞之人,宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名,太平闲人《〈石头记>读法》认为:“宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,所谓喜怒哀乐未发之前,又先天本来无字也。”丫环身份卑微,她们的名字往往是主人所取的,所以丫环的命名可以衬托出她们各自主人的文化修养,生活趣味等各个方面。曹雪芹在对《红楼梦》中人物取名上很有讲究,从人名就能看出一些曹雪芹的创作心态,弄懂曹雪芹在人名上暗藏的玄机,对读通《红楼梦》很有帮助,且比较有趣。清人张新之谈及《红楼梦》人物姓名字号时评价道:“是书名姓,无大无小,无巨无细,皆有寓言。甄士隐、贾雨村自揭出矣,其余令读者自得之。有正用,有反用,有庄言,有戏言,有照应全部,有隐括本回,有即此一事,而信手拈来。从无有随口杂凑者。可谓妙手灵心,指挥如意。”胡文斌先生说:以姓名字号隐喻人物的形象性格、命运。例如,林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨以及元、迎、探、惜四姊妹的姓名字号,都与他们的形象塑造、性格特征、命运人生相关。以姓而言,薛谐雪,易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分,最终命运是“金钗雪里埋”。贾宝玉生下来时就口含一块玉,上书:通灵宝玉。贾宝玉的这块通灵宝玉,是《红楼梦》一书的药引子,是灵魂,小说故事就是依托此顽石幻化而来的美玉而展开。贾宝玉,这个名字,上用宝钗的“宝”字,下取黛玉的“玉”字,这个“兼美”的名字,表示钗黛是宝玉一生中的二个女人。二人各有特色,各有千秋,各有魅力。而这二个女子中,作者用宝钗的金锁,黛玉以灵代玉的虚玉这一虚一实来隐喻寄托“灵和肉”的寓意。黛玉是灵魂逸秀,宝钗是体丰貌美。黛玉是心灵知音,是精神层面的理想爱恋,宝钗是妩媚体腴,是现实中的生活伴侣。一个是隐喻仙闺幻境之风光的精神追求,一个是暗示俗世尘境之情景的肉体享受。同时,在作者的意图中,宝钗之金锁,是实物,象征着传统现实,事实婚姻。黛玉则是虚玉,则象征着虚幻,是浪漫理想精神恋爱。这虚实之间,也分别暗示男女爱情上的理想与现实,这宝钗与黛玉其实是曹雪芹思想中灵与肉的化身,一个理想完美爱人的二个化身。这在书中有多处的暗示。如在书中写十二钗时,别的都是单独写,唯有宝黛二人是合起来写:可叹停机德,(此句薛)堪怜咏絮才。(此句林)玉带林中挂,金簪雪里埋。因为钗黛二人是完美女子的二个化身,一个灵,一个肉,这就不难明白二个化身合二为一的写法了。还有幻警仙子带宝玉神游的一段描写:“早有一位女子在内。其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。”所以,曹雪芹将林黛玉设为一块虚玉,与宝钗的金锁相对应,就是为了将钗黛二人分别作一个完美女子灵和肉的二个化身,现实婚姻与精神爱恋的化身。他心目中至高的境界是灵与肉的结合,也就是钗黛二人合二为一。

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105、(唐韻)昨牢切(集韻)(韻會)財勞切,音漕。(說文)作。獄之兩也。在廷東,从?。治事者,从曰。(註)徐鍇曰:以言詞治獄也,故从曰。(前漢·成帝紀註)尙書四人爲四曹,成帝置五人,有三公曹,主斷獄事。(後漢·百官志)世祖分六曹。

106、抚吥鋽悳纪繶

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108、海誓山盟,不过如此。

109、江山如画美人如花°

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112、红楼梦中四大家族的姓氏玄机?曹雪芹所著《红楼梦》中“四大家族”指贾、史、王、薛四大家族。《红楼梦》第四回,葫芦僧乱bai判葫芦案,说贾雨村就任应天府府尹,接了薛蟠打死du人的案子。门子递给他一份当地的“护官符”,说是如今做地方官的人,都有这样一个名单,上书本地豪门大户的姓名、官爵,人称“护官符”。“护官符”全文如下:贾不假,白玉为堂金作马。(指贾家);阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。(指史家);东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。(指王家);丰年好大雪,珍珠如土金如铁。(指薛家,“雪”谐音"薛“。)。贾——贾不假,白玉为堂金作马。主要人物:贾宝玉、贾琏、贾珍、贾政、贾家四春,是红楼梦中主要描述的家族,也是红楼主要情节的发生地。佛家说,一切皆空,凡所有相,皆属虚妄。又说:一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。所以,以贾为姓,即寓意着“一切皆空”,亦即书中所说:假作真时真亦假,无到有处有还无。贾氏家宅,即号称“荣国府”。一切荣华富贵,瞬间如梦而逝,唯有寄情于书,“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。史——阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。主要人物:贾母、史湘云,红楼梦中没有直接描述,只是间接描述了史湘云的叔婶。王——东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。主要人物:王夫人、王熙凤、薛姨妈,与贾府建立了主要的姻亲关系。薛——丰年好大雪,珍珠如土金如铁。主要人物薛蟠、薛宝衩,相对其他三府,薛家官不大,但是最有钱。香菱:“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。不管贾家还是江南的甄家,这四个人讲述的故事都是“真(甄)假(贾)难(冷)留(刘)”,意味着四大家族一败涂地的盛极而衰的下场。

113、﹏ミ薰衣草的美╮依稀眷恋

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117、(2)曹雪芹“名字”的由来http://www.360doc.com/content/16/0811/09/11400841_5823988shtml

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123、史湘云:正册判词之湘云,画:几缕飞云,一湾逝水。判词:富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。书中有解,“湘江水逝楚云飞”,她这一生,悲和喜都尝遍了。湘云之名应了“水涸湘江,云散高唐”的诗谶。“湘云”谐音“像云”。在繁体字中,“风云”的“云”字与当作“说”讲的“云”是两个字,前者带有雨字头。仅是“湘”字同了黛玉的别号“潇湘妃子”中的潇妃,这才祘有了关联。史湘云加入诗社时,也有了个别号“枕霞旧友”。”云“字,在古汉语中跟”芸“字是通用的。带草字头的芸字用在贾芸头上,是属于晚一辈的。但贾芸跟宝玉、红玉都是有关联的。红玉在大观园也是属于”心比天高“一类的丫头,当她接近宝玉受到打击后,心事成空,她很识趣地转向了贾芸。

124、薛宝钗:正册判词之钗黛。画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。“宝钗堕髻双燕垂”(《静女春曙曲》),又有“玉钗挂缨陋楚妾”(《秋千美人册子郭石公索题》),隐有玉、钗。薛宝钗的姓氏,“薛”,谐音“雪”,曹公的意思也正是用雪来隐喻宝钗。《红楼梦曲·终身误》中,“空对着山中高士晶莹雪”。同时,在第六十五回中,兴儿演说荣国府时提到宝钗:“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。”由此可知,曹公赋予宝钗的“薛”确实有“雪”之意。“冷”说的是宝钗的性格,身体健康的宝钗偏偏从娘胎里带来一股热毒,需要吃一种药,叫“冷香丸”。她住的蘅芜苑也跟别的姑娘不一样,“像雪洞一般”,所以宝钗又被称为是“冷美人”。红学家吴世昌说过,在中国古典诗词中,“钗”常用作分离的象征,而《红楼梦》中的宝钗就是来象征生离死别的.第六十二回中大观园的姑娘们行酒令做“射覆”的游戏,宝玉在“宝”字后面接了个“钗”字,并解释说:旧诗曾有“敲断玉钗红烛冷”。《红楼梦》中第三十七回中写道,李纨带领大观园的众姑娘们办起了一个海棠诗社,在这个诗社里面的人都有一个雅号,林黛玉被称作“潇湘妃子”,而薛宝钗的是“蘅芜君”。这个雅号有什么暗含的意思呢,林黛玉在贾府中的住所是潇湘馆,所以贾探春管林黛玉叫潇湘妃子,薛宝钗在贾府的住所叫做“蘅芜苑”,所以李纨就叫她蘅芜君。“蘅芜苑”这个住所名字的谐音就是“恨无缘”,也就是说薛宝钗和贾宝玉没有缘分,尽管薛家人把金玉良缘吹得天花乱坠,最后也改变不了薛宝钗最后守活寡的事实。

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