五字古风网名古韵遗风
1、真实写照了昔日的匠工精湛。樊浩学老人亲眼目睹过匠心独具的风格,可叹动荡年代失落无处查证,七间大殿高高居上,此殿是三位太白爷的神殿,大殿后面黑虎灵观庙,孤魂庙,再往后是玉皇大殿,整个庙宇分布有序,阵容浩荡,古树参天,道场纷呈,实为古文化鼎盛圣地。
2、从此他们三人同气共声,拒绝出山仕周,就在太白山中靠采集野菜度日。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。
3、跃然在隽永的碑文之上
4、古来小寺多劫难,
5、清湫
6、守望着大爷海的冬天(五字古风网名古韵遗风)。
7、玩不过人心
8、清初李雪木撰重修太白庙记,有祀其山则于唐于宋于元于明的说辞。康熙四年(1665)大旱,眉令梅遇步祷于山。清乾隆三十九年(1774)应陕西巡抚毕沅(秋帆)奏请:加太白山神号为昭灵普润福应王,又特颁御书“金精灵泽”匾额一面。
9、太白庙献联
10、 清湫村正南五公里是太白山的入口,太白山的最高处,拔仙台海拔3712米,和村口的太白庙正对着,环顾四下,这里则是远眺“太白积雪六月天"的最佳观侧点。
11、 河北省立师范学校是河北省教育厅办的,是国民党时期的学校。后来国共的大局势变了,共产党的队伍压过来。外面传言说:红军要来,“红军来了,杀人,又奸淫妇女-------”。学校感到不安全,这个师范学校才搬到了西安。
12、 据史书记载,太白庙的前身是太白山神祠,相传为春秋时期木匠祖师爷鲁班建造。另据北魏郦道元所著史书《水经注》记载,汉成帝时的太白神祠已经有相当的规模了,后来经过很多次的修葺后,在当时已经很有名气了,到了隋唐时期,因为神祠的扩大和远名,改名为太白庙,一直流传到今日。
13、月下弄人醉(五字古风网名古韵遗风)。
14、帘外雨潺潺
15、孔子在《论语·泰伯》中云:“泰伯可谓至德矣,三以天下让,民无德而称焉。”泰伯三让天下的盛德,几千年来,一直为后人所敬仰。所以司马迁在《史记》中,将吴太伯列为世家第一。
16、至三伏天亦凝水
17、太虚灵应常赐雨;众生福居久承恩。
18、(03).痛ゝ无法抑制
19、浅吟花未央
20、不语却知心
21、 与老人们的座谈,由于时间关系,在余味未尽中结束。据当前初步了解,清湫太白庙新址,由于新农村建设,占去不少旧庙址,2018年秋天落成的新庙,在旧址西边缘地带,唯一有考古价值的三尊古碑石,被当地政府收藏庙院东厢房,供游人参观考证。当地政府承诺,会尽全力从民间搜集遗失的文物, 乾隆皇帝御赐“金精灵泽” 牌匾,至今下落不明, 但愿物归原主,极力打造道教文化,匡扶传统文化氛围。
22、执手人已醉
23、看它喊出了千百年来
24、作者简介:孟亚红,生于七十年代末,陕西眉县人,爱好文学,作品散见于网络和期刊。
25、清影相思醉 , 寂寞愁红颜
26、寻找清湫古太白庙
27、便让我驻足难忘
28、打开门扉,一对狮子
29、作者:刘启云
30、老树渐渐老去
31、蹋上丶光棍路
32、太白庙碑记载:“由唐迄宋封爵最隆、功绩磊磊,罄竹难书”。可见唐朝和宋朝清湫太白庙的湫坛会盛极一时。太白庙不断扩建,至明清规模空前,清乾隆四十三年,朝廷派遣陕西巡抚毕沅重修太白庙,庙院占地八十余亩,东有娘娘庙,西有老爷庙。庙前有五池,与太白山上的池数相应,相传祷雨甚灵。池中水深五尺至丈余,虽无泉眼,但从来不干,长年向外流水。盛夏马头莲莲花争奇斗艳,鱼儿嬉游。池边杨柳依依,姿态娇柔。
33、太白神
34、 历史是一面镜子,探测古往今来的事,我们要知足,知足是一种修养,满足是一种品质。我们应该感到今天的生活、生产条件已经不错了。应该在党和政府宗教政策的指引下发扬灿烂的民族文化,去粗取精,去伪存真,发扬先民不屈不挠的精神,砥砺前行。
35、日月风尘,斗转星移,祈雨这项重大的祭祀活动一直延续,这座神祠里还留下了北宋凤翔府苏轼、清代陕西巡抚毕沅祈雨的足迹和撰文。
36、天之痕
37、遥寄山海居
38、艳姬月挽嫣
39、悲闻红尘醉
40、投稿时请在稿件正文末尾附上作者照片、简介一份(平台编辑会根据规范对简历进行必要删减)。
41、《陕西通志》记载,清湫镇在眉县东二十五里,镇上有太白行宫,殿宇宏大,“丹垩雕绘极其壮丽”。李雪木《重修太白庙记》载:镇名清湫,是因庙前有三池。《眉县志》记载:“湫受太白池之支流,以清洌故名”。庙前有池五个,与太白山上的池数相应,每个池都有神管着,相传祷雨甚灵。水清曰湫,故名清湫。
42、 一座有着历史文化的祠堂,一定有许许多多历经沧桑,饱含情感的故事。
43、 2017年之前,村委和镇政府,邀请东岭集团来考察太白庙,深知太白庙古文化渊源流长,底蕴深厚,准备民间与政府、东部集团三方联手,立项开发,但实施遇挫,搁浅了。
44、 原来我们的先祖,从仰韶文化之初已经在这片原始的土地上,与自然相搏相生,经历了尧、舜、禹、夏、商、周的人类进化时代。这里从仰韶文化的发祥地到新石器时代。承载人类文明进步史。
45、太白庙的历史文化,从商周文明开端,至今已有三千多年历史。此庙因先民依托太白山祈雨而闻名。自古以来,太白山被尊为神圣之山,太白山神眷顾黎民百姓,有求必应。太白山曾有三院:上院、中院、下院。上院位于太白山拔仙台,中院位于太白山底,下院位于清湫。清湫古有五大连池,其中“大阿福”、“二阿福”、“三阿福”三大池后来被皇帝分封,尊为爷池。相传后来被“汗牛”拉上太白山,形成今日的大爷海、二爷海、三爷海。五大连池中的 “莲花池”独开奇异的鸡头莲,称为奇观。而太白庙的原建与祈雨有关。
46、点亮属于自己的灯,前进,再前进
47、一日一月一人间一言九鼎堪为爷
48、 大门的左侧是宋代时期的“封济民侯之勅”碑,字迹模糊不清;但大门右边元代的“重修太白庙记”碑,字迹清晰。对称的两个碑文各有各的历史故事,在此我们不去探究太深。
49、蒹葭水色颜
50、作者简介
51、商末周初,逢天下大旱之年,田地干涸,向太白山祈雨,可路途遥远艰险,遂命在太白山下院——清湫建太白庙,供拜谒祈雨之用,凡有祈雨佛事,都在太白庙举行。相传此处太白庙是全国各处太白庙的总坛。商、周、唐、宋、元、明、清各个朝代遗留下来的史书和碑刻,都有祈雨的记载。由于年代久远,时代变迁,很多史料已遗失,至今仅存有宋代的“封济民侯之勅碑”、元代的“重修太白庙记”碑、清代乾隆皇帝专为太白庙的“御笔题诗”碑。其中陕西巡抚毕沅奏报,乾隆御笔碑字迹清晰可辨,碑云:“麦前赐雨各称时,麦后廿余日待滋。为祷灵山立垂佑,遂施甘露果昭奇。”从残存的碑文里,可窥见太白庙当年祈雨的隆重程度和祈雨之灵验。
52、九太白庙与清湫太白庙的关系
53、浮生宛若梦 , 酒空人自醉
54、太白伏谷,本名史公会,眉县槐芽镇保安堡人,农民。文学爱好者,喜欢诗词。
55、邂逅清湫太白庙
56、清湫,清湫,第一次眷顾
57、独留清风醉
58、楹联
59、 经过两次重建,呈现在世人面前的清秋太白庙,占地约6亩,正殿雍容华丽,坐落于正北,殿前中心广场约500平米,两旁厢房相互对称,东侧安排成村史馆,馆内收藏镇寺之宝,三通神秘的石碑,其中有一通是乾隆皇帝的谢雨御笔碑。西侧安排微型会议室,也是接待室,相连的是诵经房。往南接小庙宇和南门,小庙两侧伫立两块石碑,西侧碑石元代《重建太白庙记》,东侧是2018年《重建太白庙叙略》。宏颜廊柱,雕梁画栋,宽阔规整,庄严肃穆。殿堂内,几尊太白山神金光习习,慈颜善目,村史馆内保存着三块石碑,崭新的清秋太白庙彰显着古朴与现代风格,大气庄重。太白尊神终于有了自己的一庙之地,太白庙的珍贵文物也得一保存。
60、 1988年冬,李勇等召开相关会议,鼓动群众:集资盖庙,群众心很齐,集资,捐款,初步重建成了占地一亩多的一座小院,一座砖木结构的三间主殿和两间简易生活用房,建筑面积三百平米左右。
61、 那一年,我高考完毕,整天待在家里等大学通知书等得闹心,奶奶便怂恿我登一次太白山,到拔仙台上或大爷海边的庙里算一卦,求神保佑。那时上山全凭两条腿,路是土石路,仅容一辆车通过,从汤峪口进山到山顶拔仙台,来回最少得三天。我们在下午三点多的时候,赶到了上板寺。第二天,我们七点起床,没等其他香客醒来就出发了。一出寺就碰上漫天的雾,雾气中下着小雨,风一吹便感觉浑身发冷。我们小心循着香客留下的痕迹继续往山上走。一路上雾越来越浓,前面看不到两三米。雾中,雨渐渐大了起来,周围也看不见高的树,只有一些爬在石头上的植物,风更猛了而且还带着哨声,也不知过了多久,看见有十几平方米,用石头垒起的小庙,石门上方歪歪扭扭写着三个黑字:文公庙,庙里有三尊六十多厘米的铁像。这时,我感到喉头塞了一块棉花,呼吸要大口才能顺畅,脚下软软的,身上发寒,感觉老想小便。在我小便的时候,两个伙伴先走了几步,等我解完手,便看不见人影了,我心慌慌地追赶,越赶越看不到他们,我的喊声被吞没在风中,连我自己都很难听到,雨这个时候换成了冰雹,核桃大的冰雹打在头上生疼,打在身上木木的,打在石头上乒乓直响,雾浓得用脚踢都踢不开,风像刀子在脸上割,我的胳膊腿冻得开始发麻。后悔没听奶奶话,不穿棉袄,上下只穿两件单衣,我挣扎着试着把胳膊往身边的石头磕,咣咣硬成冰棍了。
62、六再现清湫白庙
63、流水十年闲
64、以寄虔诚,感天惠,敬封侯。
65、关中诸山莫高于此,上有湫池
66、愿今后扩大对外联谊交流
67、染墨绘君衣
68、太白巍峨,永葆国泰民安