女性昵称文雅古典
1、落雁的传说
2、露胸是唐朝女性服饰的潮流
3、小柒热爱这个潮流中的时尚，每次满满当当地购物回来，都要犯愁柜子里还怎么塞下；每天晚上都要费尽周折，纠结明天的上班装备。有着女人的通病，为了一顶帽子得去配一条裙子，然后再出门买可以搭配鞋子和包。顺便又买来一件外套，发现又缺少来一件可以搭配的裙子……
4、所有的歧视来自于偏见，而所有的偏见，往往来自于无知。(女性昵称文雅古典)。
5、特别是那首:至今思项羽，不肯过江东。生当为人杰，死亦做鬼雄"的豪情壮志，更是令须眉汗颜。
6、 从“人口”这样意味深长的构词法引伸开来，顺理成章，就产生了“户口”这样的词语。这就是说，吃饱肚子，不仅仅是单个人的头等大事，而且对于维系家庭，巩固社会秩序也是根本大计。中国人向来是讲究含蓄的，在这里却并不羞羞答答，对于胃肠功能的急迫感丝毫不加遮掩。连夫妻两个都叫做“两口子”，在英语中，husband和wife和mouth是八竿子都打不着的。中国人把什么事情都和吃联系在一起。一般草民，问他什么职业，回答说：吃xx饭的。好像除了吃饭什么也不干似的。旧时上海一些流氓，坦然宣言自己是“吃白相饭的”。“白相”，是上海话，就是无所事事，整日游逛，当然是没正经的意思，但是一和“吃饭”联系起来，就有正经职业的意味了。西方留学生在中国学中文，总是弄不明白，为什么用大碗吃饭，叫做“吃大碗”，到食堂吃饭，叫做“吃食堂”。他们的想象力不行，无法解释食堂被数千乃至上万大学生咬噬多年，仍旧傲然挺立。他们更不能理解的是：家住农村，青山绿水之妙不在养眼，空气新鲜之优越，不在养肺，而是有利于口腹之欲：叫做“靠山吃山，靠水吃水”。吃水的样子还马马虎虎可以想象，无非是嘴巴张得大一点，比之抿嘴一饮那样，不够文雅一点。吃山的姿态，就真有点可怕了，恐怕连恐龙都不可企及。
7、这个特立独行的女人，自然爱民族风的打扮，别人穿唐装的喜庆，汉服的别致，旗袍的婀娜…… 或甜美，或清雅。她淘来的也是民族风，偏偏像武林人的绑脚灯笼裤，空荡荡的半长上衣，补着莫名其妙的花补丁。色彩或土黄或深灰或湖蓝或赭褐，满是旷野感；再或是五彩斑斓的跳色，像梵高的调色盘。原来，别人穿的是潮流，她穿的是艺术。
8、日子在程式化中消逝，平淡无味，在琐碎中消磨着爱情，没了激情，就像人们常说的“左手握右手”。
9、妈年轻时有多灵气，妈的灵巧是有名的，做女红是好手，刺绣，织布，纺纱，做鞋，裁缝，织毛衣，只要是女孩子做的，她都会，她还会编篮子，扎拖把，扎笤帚，用把剪刀随手一剪，各种各样的动物剪出来了，栩栩如生的，画鸟，画花，画个猫狗兔虎啥的得心应手，简直像专业培训过似的，其实，她是无师自通啊！她心灵手巧样样会，可现在的妈老态龙钟，去临平大哥大姐小妹家，有时真怕她出去后会迷路，有一天竟拿个钥匙开别人家的门，还咕哝着：“怪了，门怎么打不开呀”？四五十年前，爸在青海工作，妈拖儿带女的，千里迢迢的去找我爸，多伶俐！
10、☆翼の梦★舞
11、(3) 称号:一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号是种敬称。
12、总之岁月漫长，然而值得等待。(女性昵称文雅古典)。
13、单从唐时女性内衣外穿这一点来说，唐之前，内衣皆为亚麻所织，亚麻粗糙，不易染色，没有弹性，这样的内衣谁都没有胆量穿在外面。不但不好看，还造成胸部摩擦，不舒服。唐时贵妇外穿的内衣被称为“诃子”，穿时由后及前，胸前有一排扣子系合，或用其它带子系束，外披透明罗纱，内衣若隐若现，两肩颈上胸及后背无带且袒露。
14、 我小时候，在上海的青浦读小学，对于极其厌恶的家伙，喜欢在墙壁上写标语加以愤怒声讨：最常用的一条是：“某某某吃卵三百只!”这个卵，不是鸡蛋的意思，而是男性生殖系统中最突出的一部分，水浒传上和闽南话中都写作“鸟”，粗话叫什么，大家都知道，不便写入文章。现代汉语中，近来，有了一种昵称，叫做“小鸡鸡”，或“小鸟鸟”，正如，小哥哥，小妹妹一样。汉语的单音词语，一旦重叠起来，就有幼小、可爱的意味，排排坐，吃果果，改成排着坐，吃水果，就煞风景了。当然，任何规律都有例外，花花公子，花花太岁，花花世界，就是。当然，昵称，在俄国人中也通行，只有在很亲近的人之间才通用。例如，列宁同志自己的名字叫佛拉基米尔·，而家里人的昵称就叫他“伏洛加”。可惜当时我们没有多少文化，想像不出文明的爱称的各种花样，以致于这种以数量上要达到“三百只”才满足发泄私愤的口号，居然从男生普及到女生中去。不过女生并不确切了解其中关键词的外延和内涵，却也常常偷偷地写在厕所里，男生则冠冕堂皇地写到对方的大门上。但是，这也并不完全是孩子的淘气、野性，而是有中医中药的根据：胃有病，胃壁溃疡吃鸡的胃内壁，学名叫做“鸡内金”，阳萎要吃动物的外生殖器，中药学上的正式名称曰：牛鞭、鹿鞭；据说，更有效的是老虎的那一鞭，但是，不如狗鞭，但是，据说，虎鞭是带钩子的。
15、honey(蜜糖)，
16、年轻时的李存勖励精图治，南征北战后建立了后唐，可惜他取得政权后，荒淫腐化，横征暴敛，沉浸于声色之中。他宠用的伶人景进、史彦琼、郭门高等人，祸乱朝政，结果他只做了三年皇帝便身死国灭。
17、
18、大凡下了班急往家里赶的人，大多数是30岁至50岁这个区域的女人。在回家的路上，一般都要去农贸市场买点儿什么，并盘算好晚饭做什么，尽量避开连续几天的菜谱，免得家人发牢骚。
19、长沙。
20、唐朝为何流行袒胸的两个假说
21、周末，睡够了觉，忙完了事，在古曲网上，听到了久远没有听的古典音乐，欣赏了中国最热民歌，坐在地板上，翻阅了好久没有看的一些书。那是我年轻时的最爱！它们让我重温了自己的青春。
22、 那是抗日战争期间，我家逃难到乡下。有一天，吃完晚饭，我被叫到房间的当中，一向严厉的爸爸，破天荒让我站到桌上去，并且拿了一个相当精致的瓷碗放我面前。要我把小便拉在里面。当时我四五岁，已经模模糊糊感到代表男性的尊严的那一器官，是要严格保密的，不能示众的。不能像小狗那样在大庭广众之间，随便抬起腿来方便，只能偷偷地在墙角。突然间，要我当众把它挖出来，众目睽睽之下，岂不羞死我也。然而，父命不可违。而且那么多人的眼睛，都放射出期待的光。我勉为其难迟迟疑疑挖了出来，但是，就是拉不出。父亲鼓励再仍然无效。最后还是妈妈理解我，说：孩子害羞，大家把眼睛闭上。这一下真是有如神助，碗里顿时就满了。
23、 如果在教堂的神坛上，将中国祭祖宗的猪头供上，不知基督是否宽恕亚当后代的罪行。
24、活成你想的模样。
25、 中国人的乡土观念特别重，别以为这是一种纯粹的感情，这里边包含着口腹之欲。吃的最大特点是怀旧，鲁迅从东洋归来以后，又到北京，吃了多少山珍海味，居然，在《故乡》中坦然宣言他儿童时代吃的罗汉豆最好吃，郭沫若从日本岗山医学院毕业，来到上海，成了大诗人，居然最令他念念不忘是四川凉薯。
26、温柔的女人，谈吐清雅。常常看到，年轻美貌的女子，当你喝杯时，翘起无名指与小指端到对方手中。放东西时安静，说话时，不会噪音漫不经心，不鲁莽，不粗心大意，显得格外温柔的样子。
27、时间久了，人们便耐不住这般枯燥这般寂寞这般雷同，开始寻找浪漫，或者说制造浪漫。
28、众生皆苦，你也不能认输。
29、最难过的是汉和宋，大汉儒家成为正统，女子要三从四德，在家从父、出嫁从夫、夫死从子，一生都受支配。婚后不仅要生儿育女，相夫教子，还得不能妒，得给丈夫张罗着小妾……当正妻还好，如果成为妾室，那真叫悲惨，她们是可以随意买卖赠送的，尤其在大宋，互赠美妾，那叫风流
30、 虽然中国文化发源于北方黄河流域，但是，对于饮食的考究，南方人却是青出于蓝。广州人在爱情上，至少到目前为止，并没有特别表现出骑士精神，但是，全中国都知道，北京人什么都敢说，广州人什么都敢吃。这实在令北方人肃然起敬。可惜的是，吃到果子猓，吃出非典，弄得北京、上海、福州、杭州、南京，道路以目，公共汽车上人烟稀少，而广州大马路上依然是熙熙攘攘，一个个面不改色，心率正常；其慷慨的程度，不亚于水泊梁山上聚义厅去赴宴。比起广州人来，福州人，胆子小一点，但是，一生花在做吃上的时间，消耗掉的生命，可能是北方人的好几倍。福州人和广州人一样讲究美食，美在吃出花样来，以至于食本身倒无所谓，要义在超越口腹之欲，升华为一种美学。光是口腹之欲，就是好吃鬼、贪吃婆，超越了，就有一个挺文雅的说法，叫做美食家。福州人一讲起锅边糊，一讲起蛎(方音读de)饼，就流口水，这不是馋，而是对于乡土文化的热爱。乡土感情，是从娘胎里带来的，就是到了美国，在纽约定居了两三代，还是不改。在唐人街，早上可以用福州话买到蛎饼。虽然讲广州话在纽约比英语还难懂，但是广州人的自豪在旧金山，在餐馆里，用广州话可以买到蛇羹。当然东北人，一听到蛇，就想起那粘滑的皮，还有那毒牙，不免有点汗毛孔竖起来的感觉，不要说吃了。但是，他们那里的猪肉炖粉条，也是一绝。以赵本山为代表的东北老乡坚信，一吃了这玩意儿，就能成为活雷锋。这是有一道流行歌曲为证的。
31、来源 |网络
32、夫妻之间也变得疙疙瘩瘩。 曾几何时，彼此甜言蜜语，恨不得用爱把对方融化了......
33、这个特立独行的女人，自然爱各种小饰品。贵气的黄金，素雅的白银，以及奢侈时尚的饰品箱包，她都不喜欢。今天戴的是蜜蜡，明天带的是琥珀，后天带的是象牙……今天用南红菩提，朱砂串一个毛衣链，明天用绿松崖柏串一个手圈圈……说来也怪，这项链，耳环，手镯，戒指，戴在她身上也不显富贵，倒有一份清雅。她也豪气的取下这些饰品给我们戴，只是我们带着怎么看都像念经的佛珠。只有她带上才是浑然天成，饰品的样式颜色和衣服的某个细节是在精心呼应。原来，别人带的是潮流，她戴的是个性。
34、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、夜春、千秋、白秋、谷菱。
35、(夏季恋薰″)
36、唐代女性服饰主要分为上衣和下裙套装。上衣比较短，衣身与袖子比较窄，紧贴身体。随着历史发展，上衣越来越短，下裙越来越长，两者在胸部位置交接，如此便形成唐女性服饰的袒胸装，其实就是内衣外穿。
37、行刑人用一个木槌，用力击打女性的腹部，直到将女性体内一物击出为止，据说这个从女性下体出来的东西叫“羞秘骨”，这个东西出来后，女性就没有办法再去出轨了。其实应该是猛击小腹造成女性子宫脱出。骑木驴
38、估计她们会很怀念大秦，那时候丈夫敢二心，打死拉倒
39、 到了元朝，在关汉卿的笔下，关云长飞舟过长江去东吴单刀赴宴，面对那滔滔的长江，他不禁感慨：
40、今天我们一般说的名伶，是指著名的戏曲演员。如果说起古代有名的伶人来，老街可以列举几个印象深刻的。地位最高的名伶，皇帝伶人后唐庄宗李存勖可能是历史上地位最高的专业伶人了吧。
41、吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
42、酒精度数也不高，大约是在11度左右，比日本的清酒度数要低一些，味道偏甜，喝起来还会有微醺的感觉。当然，摆在家里当作装饰品也绝对不亏。
43、李延年有一次在汉武帝面前唱了一首歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
44、因为一个人自以为是地贬低他人的样子，特别丑。”
45、古风词作：Finale、荀夜羽、梦饮千樽月、择荇、Vagary等；
46、 把吃看得很庄严，这是中国文化的光辉传统。
47、这话有一定道理，唐代初期，宫人及王公家属妇女，依齐朝和隋朝旧制，外出都要把自己包裹得十分严密。后来宫廷后妃才开始慢慢着凤冠霞帔、袒胸装。
48、毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
49、时间顺流而下，生活逆水行舟。
50、上天言好事，下界保平安。
51、从黄昏回来的人，都背着自己的故事。
52、西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。 施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江苏省吴县西南)击败越国，越王勾践退守会稽山(今浙江省绍兴南)，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴九策，其中最毒辣的便是美人计。与范蠡设计：“得临浦苎萝山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。他来到苎萝村，遇到了郑旦和西施一对姊妹花。他爱郑旦，更爱西施，一次假面舞会的误会中，他向西施坦露了真情，西施也爱上了这位范郎。然而文种的到来结束了这段芬芳缠绵的爱情，他将郑旦和西施带回会稽，教习歌舞，准备献给吴王夫差。越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，越王花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。
53、元稹四处留情，和薛涛藕断丝连之际，又遇到了和丈夫来浙东的刘采春。周季南、季崇以及刘采春三人擅长演唐代流行的参军戏。
54、也可见这个称呼古时之流行，这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。
55、吃面不搁酱
56、善良与宽容这两种美德在她身上得以充分的体现，在她身上很难看到年少轻狂与个性张扬。她不会争强好胜、不与群芳争艳，她善解人意，有亲和力，有爱心，她待人真诚，她能善待身边每一个生命。她拥有一颗达则兼善天下，穷则独善其身的胸怀和己所不欲勿施于人的品行。她有健康的心态，她不会墨守陈规、固执己见，她面对红尘的纷纷扰扰，面对红尘冷暖她能坦然处之，她能真正做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云舒云卷。”
57、身材比例适当，符合大众审美标准即可。黄金比例0.6当然这个很难，符合者凤毛麟角，犯不着苛求。
58、所得，所不得，皆不如心安理得。
59、当她回过神儿来，面对整车人突如其来的议论和谩骂，久久说不出话。转头瞪着那位老人一字一顿的说：“能不能让我静一静？”
