修心养性的网名

1、锋芒毕露者处处树暗敌，

2、如理实行。听闻了佛道之理一定要坚持按照所学的理来生活。佛家讲因果不虚，我们就要深信因果，违背道德而造恶因的事情绝不做。这就是如理实行。道家讲简朴，那就过俭朴的日子，绝不浪费，绝不奢华。这样做到了就是修行。

3、财上分明大丈夫。

4、　　爱他胜过爱自己

5、若有所施，当愿众生；一切能舍，心无爱着。(修心养性的网名)。

6、修道者如何看待夫妻生活

7、在退休老人中，有行政事业单位工作过的，有企业单位工作过的(国营或国有企业、大集体企业，街道企业)，有下岗后无职业，他们在不同的岗位退下来，待遇差异之大，心理不平衡，如何才能修心？工作时是听党分配的，听分配在当时是优秀的象征，如今优秀到成为最差！当然，再过十至十五年，退休的人就不一样了，他们是自主择业的，交得多，退下来就得多，一切是自主行为，也许退下来可安然修心。

8、(地格)：25划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (吉 )：得分85：多才多艺修身养性外表看似温柔，其实主观强，有一意孤行的倾向，怪僻多，言词犀利，令人难以招架；博学多能，记忆好，恩怨分明，自视高，在不知不觉中孤立了自己，因而群体人际关系难得圆融。为人聪颖，具有特殊才能，尽力而为能获得成功，然因常有信口开河、语带尖酸的个性，与人易生不和而酿成或影响人际关系。人生信用方面，易招致破产，故不能不谨慎。对学术、艺术纤细敏锐，往此方面较有发展空间。

9、所以，吴承恩就会把这些人物设定的来帮助唐僧完成去西方取经的目的和结果。所以吴承恩在创作这部西游记是下了功夫的。

10、东方寒、李瑾

11、说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

12、原谅别人就是善待自己：

13、多喝须忍受，

14、不取为实，不着为净。

15、于法得自在，以道化群生。

16、夹起尾巴做人。

17、有气别忍(修心养性的网名)。

18、　　手挽旧人

19、尘间有两苦，一是得不到之苦，二是执着之苦。在你付诸努力的前提下，所有的、想得到的都当作一场赌。胜之坦然；败之淡然。得之我幸，失之我命。冷静自己，随缘即福。

20、秉烛夜游

21、   儒家修心养性，追求社会属性，通过修身养性，达到治家、平天下。实现兼济天下的抱负。孔子主张性仁，而孟子则主张生义，道(真理)在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，也要继续前进。儒家提倡社会责任大于人的生命。佛家修心养性，叫众生摆脱痛苦与麻烦。人生、事业、家庭等都应以“佛心”来耕种。人生没有不劳而获的幸福，然而在追名逐利的过程中，幸福却反而渐行渐远，一颗“佛心”让我们在追求的同时学会放下、懂得释然。事业需要打拼和奋斗，创业更需要勇气和决心，一颗“佛心”为我们在彷徨之时指引方向、赋予力量。家庭是爱的港湾，偶尔也会掀起波澜，一颗“佛心”令我们在争吵之余感受宽容、体会珍惜。所以，佛心普照，更适用于多彩人生。道家讲究性命双修，追求自然属性，通过修心养性，让人回归自然，达到天地人合起到延年益寿的作用，而道家把人的生命与天地道并重，主要追求自身的逍遥自在。

22、　　欲识离人悲

23、人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

24、　　似你沙哑

25、　　欲望缠身

26、地格(金 )／人格(水 )基础坚固，且有财名，缓和数理之凶，向上发展之气运旺盛。(大吉 ) 

27、把别人放在心上。

28、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

29、　　旧梦乱人心

30、我们的人生不是为了尝尽人间疾苦，而是为了体验幸福，不是为了委屈和妥协，所有让自己不开心的人和事，都算了吧。

31、基础运(地格-人格)： 基础运大抵以三十岁之前而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁者，虽姓名学若见此影响其人基础之意识，但因缺乏实际之持续观察及统计，姓名学者每噤若寒蝉之不敢呜，其吉凶似乎以地格代表为主，并及於其人之教育程度，居住所迁移之意义，大家不妨试为推敲。

32、成功运(天格-人格)： 成功运大抵以二十五岁以後而论，但亦有早应於二十岁左右，亦有稍延过三十岁以後者，最主要引导其人盛年之运命事业吉凶，其中尤以事业运最为灵验，并且包含贵人之意义，大家不妨试为推敲之。

33、　　战国时哲学家庄周主张是非齐物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

34、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

35、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。

36、人格(水 )生天格(木 )对长辈、父母较孝顺、恭敬。对配偶体贴温柔，对配偶关心体贴。服从上司的命令，能尽忠职守。

37、　　小三你好骚

38、修道者如何走出迷信——关于玄学玄境的反思

39、湮重华、凝晓

40、(地格)：25划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (吉 )：得分85：多才多艺修身养性外表看似温柔，其实主观强，有一意孤行的倾向，怪僻多，言词犀利，令人难以招架；博学多能，记忆好，恩怨分明，自视高，在不知不觉中孤立了自己，因而群体人际关系难得圆融。为人聪颖，具有特殊才能，尽力而为能获得成功，然因常有信口开河、语带尖酸的个性，与人易生不和而酿成或影响人际关系。人生信用方面，易招致破产，故不能不谨慎。对学术、艺术纤细敏锐，往此方面较有发展空间。

41、小财是财富， 

42、破镜重圆

43、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

44、　　心雨秋

45、各格之间的关系解说 

46、　　风尘佳人

47、   妄念：指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。也是人对物质享受的追求是贪欲之心。修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。

48、不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，有了这种心境，就会少去许多烦恼，吃得下饭，睡得着觉，平淡的对待生活，这就是一种福份。

49、绯辞、顾莯轩

50、禅门两扇，看不破便打不开。

51、如果没有健康，你就会成为子女的负担；没有健康，父母膝前，你就没有经历尽孝。一个人可以没有事业，可以没有万贯家财，可以没有天大运气，但绝对不能没有健康。健康不是一切，没有健康没有一切。

52、放开肚皮吃饭；

53、打坐前要上好厕所，使肠胃和膀胱都处于很清净和舒适的状态，身体处于放松状态，这样打坐容易让心平静下来！

54、　　_不争炎凉

55、如何面对癌症等重大疾病

56、远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。

57、地格(土 )／人格(水 )表面似良好，精神实不安，必被卷入失意，逆境。(凶 ) 

58、我在二十多年前修学妙叶菩萨所著《清净道论》，学其“吉祥心灯”法，静坐发愿，祝愿自己不喜欢的人、自己仇恨的人或者不喜欢自己、仇恨自己的人吉祥如意，把这份吉祥如意的祝愿最后推广到世界、法界。这样一个扩充心量、生慈悲心、转化业障的方法，我曾经专门修持过一年多。

59、镜花水月

60、修道者如何学佛10

61、　　诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

62、　　吾身安处

63、所有的人对你来说都是外人，自己的生老病死，喜怒哀乐最终都只是自己体会，别人是感同身受不了的。

64、吃得了亏的人，是有福报的人。上天是公平的，你在这方面失去的，另一方面定会给你补偿回来。

65、　　真心早已不在

66、云奚、欧阳赋

67、修道者如何学佛(14)

68、(地格)：19划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (凶 )：得分40：多灾多难前途受阻为人虽多才多艺且颇有智能，足以建立大业，博得名利，但中途多遇挫折，以致前功尽弃之叹，人生是属独立早熟型，事业、身体易遭损伤，或卷入是非纠纷，而留下锥心的痛苦经验，很多事都功亏一篑，有内外不和之象发生。然亦有富翁、伟人出自此数者；为人想像力丰富，对哲学、宗教、设计有良好天份，对吗?

69、晓起入林寻鸟声。

70、　　梵修

71、如何经世致用

72、花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

73、地格(水 )／人格(金 )作茧自缚，有急变，颠覆波澜，没落之悲运。(大凶 ) 

74、做人，积八德、学八别、享八福、领八悟

75、随缘是福

76、　　西瓜草莓

77、立志如大山，积德若深海。

78、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

79、　　爱了就爱了

80、　　戏子和衣

81、(地格)：18划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。 (吉 )：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，最後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。

82、开怀一笑天下事；

83、尊重德

84、　　

85、　　碧海潮生

86、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

87、(天格)：5划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。 (吉 )：得分85：忠厚信实吉祥如意一生贵人多助，吉星高照，温文有礼，很受欢迎，事业常有意料外的好运，为人中立平和，能生能成，能四通八达，为人聪敏，性温和忠厚，人缘极佳，能兴家立业之吉数。外表虽沉稳，但内心积极求变，想法新颖具创意，不满足於现状，一心想追求更高境界，一生常换工作或场所；交际手腕圆满，常令人心服口服。

88、树正何愁月影斜。

89、有怨别记

90、如实观法，出生妙慧。

91、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

92、有“礼”走遍天下，

93、一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

94、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

95、赐福别人，就是造福自我；宽待别人，就是善待自我。

96、每一个人都有很多人生必然要面对的苦难或矛盾，比如生病的苦难，找不到工作的烦恼，夫妻相处的矛盾，这是我们不可避免会遇见的，有修养的人会把面前的问题处理得得体、恰当。

97、各格之间的关系解说 

98、外格(金 )比和人格(金 )以对外面的角度会有以下现象：人格外格同五行基本上是属平凡型，为人不会惹人注目，也不会被人吃定，跟朋友相处会有一定的默契，朋友有事会主动帮忙，自己有事朋友也会帮忙，如果数理皆吉，则贵人运强，处处逢凶化吉，得到很多的助力。

99、唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

100、口德

101、其实，还是没有真正懂得那些道理，真正懂了道理，一定有力量生出，一定能做到，至少，能使心灵与道理部分相应。不会是：理是理，我是我，事是事。真修行者，理事不心行不二。心即是理，理即是事，事即是心，相即相入，一体圆融。

102、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

103、　　圣严

104、我不否认105岁的老寿星，也不否认您得自谦，更不否认人生这个词汇的博大精深。因为如果把世界比作成大舞台，那么人生就是每个人在舞台上的戏份，也就是戏里自己所扮演的角色。要想把整台戏唱完，就必须要绞尽脑汁。只不过，戏完全可以重唱，但人生不可以重来，更何况每一台戏都是有剧本的，而人生却没有剧本，每走一步都是陌生的、新鲜的。但是无论有没有剧本，无论是真实的人生还是台上的戏份，最终的目的都是博得大家的认同。

105、天格(火 )／人格(水 )四面楚歌，成功绝对被压抑，且有急变难，心脏痳痹，或脑溢血，自杀等情形。(凶 ) 

106、格与格的关系分析：

107、天格(水 )／人格(金 )受意外之护援有父祖之惠泽，得伸达希望(但数理之凶，必显现於一方)。(吉 ) 

108、地格(金 )生人格(水 )从表象看来会有以下现象：看似充满大男(女)人主义的味道，子女的体质较弱，病痛也较多，常在子女的照顾上烦心，在表现上又好像很照顾子女，唯令人感受不到照顾子女的心，不过并非代表不关心子女。行事风格较具侵略性，对别人要求较高，对部属而言，属於一丝不苟，严厉型的主管，家庭方面也是权威十足，对於各种求财的欲望强，筹划多，喜居上位驱使别人，主观强，固执己见，喜以命令口吻做事。

109、(外格)：9划外格的吉凶会影响到同事、朋友的生活对待，以及生意夥伴之间的互动状况，取名时尽量以吉数为要。 (凶 )：得分50：有财无运情关难过一生虽理想高，但容易失败，有时有志难伸，知音难寻，容易超越现实不易容於社会。意志不很坚定，行动举止比较轻浮，是为孤苦无依之数，一生恋爱运、亲友运差，较难得到身边之人的帮助，且常陷於是非纠纷之中。倘能在失败挫折中潜心学习，或能在艺术、宗教、五术哲学领域中，渐渐得到成功发展。

110、每天早上5~7点，是阳气足的时候，很多人也没有起床，很安静，也没到吃早歹的时候，这个时候打坐，心容易平静！

111、白云苍狗

112、　　年少轻狂还有梦

113、1 遇事要冷静，深呼吸，慢慢的平复自己。

114、天格(金 )比和人格(金 )应该会有这种现象：长辈、父母与自己互为贵人，父母属理性型，并非强烈要求的那一型，自己和长辈、上司能和睦相处，但却未必能心灵相通，形态上是互相尊重而不是亲暱的形态，至於是否有助力，得看自己能力表现。

115、在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。

116、陈艺、蓝随风

117、人格(木 )生总格(火 )对事情的判断会有以下现象：此种命格会因本身节俭而得财，一生贵人多扶助，一生多辛劳，奋斗不懈，能发挥潜在的艺术才华，终究能实现愿望并获得成功，是属於脚踏实地型，做任何事都有预备、规划，然後按部就班，一分实力做一分事，可稳定成长，内心的思想也是踏踏实实的，不会想要一步登天，与子息较有亲近的机会，晚运佳，更能扶助事业而扬名。

118、地格(金 )／人格(木 )境遇变转移动，难免迫害，又逢部下之威胁，如坐针毡之上。(凶 ) 

119、圆悟空性。你真正悟到了人生的空相、诸法的空相，绝对不会留恋任何人间的功名利禄、恩爱情仇，不会畏惧死亡，你看到诸法的空相、万法的本质，你知道本无生死，生死只是像大海上的水泡一样幻生幻灭，是个假象，真的那个生命从来没有参与过这个生死的游戏，本来涅槃，本来寂静。因此，佛眼看众生，众生都是佛。

120、　　负尽狂名

121、尽量做点有意义的事情

122、无我心调柔，能得如来道。

123、一个人的精力是有限的，更要学会管理自己的欲望。人人都有欲望，如食欲、情欲、利欲、名欲等，一定要把握好底线。切不可被欲望绑架嗜欲、贪欲、纵欲，否则会搅扰你平安、平静的生活，甚至害己害人害家庭。

124、   没有人喜欢悲哀、痛苦、烦扰等不良情绪，但是没有一个人能够逃脱，既然一定会发生，那就学会接受。愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。快乐的人不一定是得到了更多的快乐份额，而是接受了不快乐，同时让不快乐停留的时间更短。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。曾子曰：“吾日三省吾身”，即每天多次反省自身的不足。 

125、普应群生心，庄严诸愿海。

126、　　离清歌°

127、——出自苏轼《寿叔文》：“烨烨苍龙宿，腾光射斗杓。”子是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子。烨本义是指火盛、明亮，引申义是光辉灿烂。形容男子至高无上、华丽绚烂、英勇无比。

128、佛道都讲淡泊名利，南宗祖师白玉蟾说：“谁能跳出名利圈，赠汝长生不死方”。既然淡泊名利对修行这样重要，那就在生活里尽量淡泊名利吧。能淡泊名利，就是真修行，不能淡泊名利，在名利面前蠢蠢欲动，那就不是真修行，而是假修行。不少修道者面对名利的诱惑，什么戒律、大愿、操守、友谊全都抛弃了，心中只有名利。我见过很多修道的人，甚至是成名的修道者，好争好斗，一点淡泊无为的修为都没有。

129、修道者如何学佛8

130、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。