谭嗣同死前说的一段话

1、谭嗣同被抓到了监狱之中，在狱中的时光对于谭嗣同来说分外难过，当时依然有热血人士不忍心看他就被政府囚禁，多次提出要营救他出狱，可还是都被他拒绝了。(谭嗣同死前说的一段话)。

2、同是写悟道，这四首诗，便要比此前的《金陵听说法》三首要浑然得多，纵仍有些奇骨楞楞，但剑花凛凛，殊见腕力，是莫大先生之剑，虽未臻一流，变幻间也令人不可逼视。向使戊戌能不死，再浸淫十年，谭氏诗作恐怕是不可限量。每思及此，委实令我常觉扼腕——究竟以他死时诗力，还是远远不足掀起梁启超期待的诗界革命的。

3、鲁迅先生在《纪念刘和珍君》一文中写道“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，谭嗣同在我看来就是真的勇士，他是那种甘愿为了心中的信仰，为了理想中美好的明天付出鲜血付出生命的君子。

4、十余年间，谭嗣同行路八万余里，“引而长之，堪绕地球一周”，这些阅历难免使他的灵魂脱颖于当世。

5、这次谈判清政府派出的还是李鸿章，不过李鸿章也很精明，去可以，翁同龢必须一起。清流人士平时夸夸其谈，需要务实工作的时候却不行了。1898年3月，签署《胶澳租界条约》，青岛割让给德国99年。客观的说，这次谈判如此被动，奕䜣、李鸿章都有责任。可是负首要责任的无疑是翁同龢，毫无胆识他拒绝了张荫恒等人的建议，导致谈判的结果一塌糊涂。平时出口成章的翁同龢，这次的表现让光绪失望至极。翁同龢之三宗罪，戊戌变法中表现出两张面孔。康之才胜臣十倍

6、什么叫暗暗的死？为什么暗暗的死又是极其痛苦的事呢？

7、对于此次运动的失败，不少学者都认为归康有为需负大部分的责任。尤其指出，因为康有为盲目信任袁世凯，导致内部计划泄露、慈禧太后猛烈反扑以及谭嗣同等人被杀，康有为应负主要责任。为什么这么说呢？其实从历史书中就可以找到答案。

8、其实除了这些中央大员之外，列强们还列出了142名地方官员名单，但是由于前面提到的几个罪魁祸首已经被处死了，这些人也就法外开恩了，真正杀掉的没几个。

9、康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。

10、这样的死法，杨虎城将军可谓深受其惨苦，他不仅尸骨惨遭践蔺，声名也在他效忠的那个政权那里永远被除却了。他明明是对国家、对革命作出过重要贡献的人物，却死未得其所，亦家破人亡，孰能云快？

11、当沈荩惨死后，西方人闻之胆寒，《泰晤士报》驻华记者莫理循把慈禧叫做“那个该杀的凶恶老妇人”。

12、这里我们要单独提一下毓贤，因为用洋人的话讲：“其他人可以活命，但是山西巡抚毓贤必须死！”

13、李连英一边暗暗赞叹姑娘们丽质天生，更擅打扮，一边细细观察揣摸那些发式，一一记在心里。时间不长，他和这些倚门卖笑的姑娘们混得厮熟，有时竟得以登堂入室去卖，这也给了他不少方便，让他隔着“水晶帘”细细地看姑娘们梳理青丝、盘缕发髻的技法，如此这般一来，到离约定期限还有七八天光景时，京城内妓院里的各种梳头样式差不多都让他看了个遍，学了个遍。

14、‘周养浩奉命去贵阳骗杨虎城来重庆...周离开重庆后，毛人凤和徐远举召集六个刽子手开了一个极秘密的会议，在会议上，刽子手集体宣誓，表示坚决完成这次任务，绝对保守秘密，为蒋总裁效忠。毛人凤还在会上宣布，事情完毕后，蒋总裁将会论功行赏。’

15、 ⒌选自《谭嗣同全集》。谭嗣同，近代维新派政治家，思想家。 直译 望门投宿想到了东汉时的张俭， 希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。

16、光明日报：(唐才常、谭嗣同)两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的中国人。

17、这是谭嗣同被捕后在狱中写就的。我们都知道，谭嗣同是戊戌变法的三大领袖人物之排在康有为梁启超之后。戊戌变法失败后，谭嗣同完全是可以逃走的。但是，他没有。

18、总之，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，原版改动有可能，但较真实版的还是梁启超整理的。毕竟《绣像康梁演义》是在谭嗣同就义十年后出版的，且小说为情节需要有大幅改动的确定性！

19、‘有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉！快哉！’

20、甲午战争爆发后，山东巡抚被换成了清流派人士李秉恒，这对于李鸿章而言无异于一个晴天霹雳。被翁同龢称为“真伟人”的李秉衡，也没有辜负翁同龢和的期望。负责威海卫外围防守的山东军，没有组织一场像样的阻击战，便撤出了战场。翁同龢为首的清流派，还派出他们的特使徐建寅到威海卫进行“调研”。在前线激战真酣之时对北洋海军进行了全面的否定，混淆视听，意图以徐建寅来取代丁汝昌。

21、他生在北京城南懒眠胡同，后来稍大些搬到了浏阳会馆。父亲谭继洵仁和而没有主见，而日夕相见的母亲徐五缘则性情端肃，对他管教很严。

22、还有杨虎城将军的秘书宋绮云夫妇和两个不足十岁的小孩子的惨状——

23、不过，有些人是通过字义进行推断的，他们认为“两昆仑”应该是指大刀王五与师中吉。这又是为什么？不妨也从“昆仑”这一词的意思上来理解一下。

24、谭嗣同(1810—128)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

25、袁世凯听完，当场告诉徐仁禄：“难怪当年翁常熟(翁同龢)想给我增兵，荣禄却从中作梗，真奸贼也”。徐仁禄将此话传给了康有为，康有为认为自己已经成功离间了袁世凯和慈禧，所以，他并没有听进去毕永年的建议。

26、第二个小问题，那就是慈禧太后为什么最终又同意了列强的要求，这174个人的名单，最终清政府杀掉了几个？

27、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。

28、发完上谕后，慈禧病情越发加剧，便命令军机大臣起草遗诏。军机大臣将起草的遗诏呈上后，慈禧阅后，改了几处，譬如“不得不再行训政”与“回念五十年来”云云。

29、1895年，甲午中日战争落败，清政府签订了《马关条约》，此消息一出，全民激愤，尤其是当时一些有识之士，他们愤慨于清政府的懦弱、腐败，这一年，远在湖南老家的谭嗣同更是忧愤不已，他在家乡组织算学社、又在南台书院设立新式课程，他提倡新学，为变法奔走呼号。

30、当时的大部分人写到三四十岁便给自己写出了边界，然后越老越只敢如黄花鱼般溜着边亦步亦趋，而谭嗣同一直到死都在求变。

31、西晋末五胡乱华中，清谈家王衍(东晋开国功臣王导堂兄)被石勒抓到处死前，说了一番耐人寻味的话，这段话被记录了下来。他说，‘呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日’。大意是说，我们如果不清谈尚虚，而是发奋谋图政治，也不至于有今天。田余庆先生《东晋门阀政治》一书中谈到王衍，说‘王衍是其时的名士首领，以长于清谈为世所宗...不过王衍的玄学造诣，声大于实...王衍就以清谈误国受到唾骂，至于千百年之久’。

32、谭嗣同是做过军机处章京这样的大臣的，规格要较一般的死刑犯高得多，尽管慈禧太后宣布了不用审问即刻处死这样的死命令，但规矩上，仍然让他体体面面地归西。

33、这段画面的荡气回肠丝毫不亚于戊戌政变中的任何一场动变，他使得谭复生的光辉形象更加立体，更加完全。相比狱中题诗所传达出的炽热肝胆，他的被行刑则将他的炽热肝胆推向了普照大地的境界。

34、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。

35、‘不过，这些规矩都是对一般死刑犯用的，碰到死刑犯身份是大臣的时候，就得客气多了，所有的花样都得收起，也不能将死刑犯放了篮子里抬到法场，而要正正式式用骡车护送了。到了法场，甚至有刽子手向犯官下跪请安的例子，口呼请大人归天以后，方才行刑的...’

36、与此同时，光绪帝不满被操控，悄悄的找到谭嗣同等人，暗中支持变法。

37、谭嗣同有一首《儿缆船》，与其最终选择可参差互看。

38、谭嗣同的浏阳故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，通高8米，大小房舍24间，南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。

39、李连英通过自己的努力，很快就被慈禧太后提升为梳头房首领兼敬事房首领，御前近侍。李连英自此也跻身于慈禧太后面前的红人之列。他还通过自己的努力，免去了梳头太监的“杖刑”和“板刑”。以至当他休息时，那些太监们宁愿自掏腰包贿赂他，只求他不要休息，仍负责侍候西太后。此时的李连英已经感觉到，他飞黄腾达的梦想，很快就要实现了。

40、新华网：戊戌变法虽然失败，谭嗣同也被杀，他的那种愿以颈血刷污政，视死如归的精神不仅直指清朝政府的腐败和黑暗，同时也为人民树立了一座不朽的丰碑，让后人永远去敬仰。 (8)

41、原作由不走，所憾，有能，非罪四句，层层行递，干干净净，气脉清晰。而改作则吞吐浑浊，莫名断续，可惜世人知谭竟多从后者，也难怪少有人乐于关注他的诗词。

42、当然争论到最后，慈禧太后妥协了，这份名单中的人物，尤其被列强列为罪魁祸首的赵舒翘、毓贤、启秀等都被杀掉了，但慈禧太后要求保留他们全尸。

43、批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。

44、第与其难过终日压抑过日子，为什么不快快乐乐享受生活呢？如果人活一世达到了一百岁(绝大多数人活不过一百岁)，也就是三万六千五百天。人类在地球上生存，从我们人类祖先类人猿到现代的你、我、他，据考古学家发现已经有80多万年了。人类历史的长河中，活一百岁也仅仅是一朵小浪花而已，瞬间灰飞烟灭。既然是如此短暂，那么活着的时候就应该快乐的生活。我感恩我们的祖国，感恩我们的时代，我们中国人过上全世界最幸福安康的生活了。没有兵荒马乱的日子，更没有饥寒交迫的百姓。绝大多数中国百姓，吃穿不愁了。安安稳稳过着自己的日子。岁月虽然说静好，而是有人为我们前行。高高兴兴工作，快快乐乐的生活，平平静静地过完这一生。

45、谭嗣同死前留下了一段非常经典的话：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始”。危急之时，谭嗣同考虑的不是自身安危，而是以整个民族的兴亡大业为重，哪怕要以自己的鲜血铺路，来唤醒国民，推进变革，他也在所不惜。谭嗣同此举，绝对配得上“英雄”二字，他的这种奉献精神，值得我们永远铭记。

46、慈禧对这个自己执掌大权好久好久的大清王朝扔出最后一句话：“此后，女人不可预闻国政。此与本朝家法相违，必须严加限制。尤须严防，不得令太监擅权。明末之事，可为殷鉴(自我以后，任何女子不得干预国事，必须好好维护本朝家法，尤其是严防太监专权！明末之事，一定要引以为鉴)！”

47、鲁迅所讽刺的这种恩惠，是相对于‘暗暗的死’给人的惨苦来说的。他说，‘我每当朋友或学生的死，倘不知时日，不知地点，不知死法，总比知道的更悲哀和不安；由此推想那一边，在暗室中毕命于几个屠夫的手里，也一定比当众而死的更寂寞。’这，正是暗暗的死得惨苦实情。

48、 ⒊谭这一句诗的意思是：新d既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。

49、何为“昆仑”？此词出自于《诗经》，其意为奴仆。而唐朝的裴硎曾经著有《传奇》一书，书中有一篇为《昆仑奴》。所以，以孔祥吉为代表的诗经派认为，谭嗣同的“两昆仑”应该是指自己可共死的朋友。所以，他们就应该是大刀王五与师中吉。

50、后来，谭嗣同在家乡办学，能兴一时之风气，终于被推举入朝廷。再而后的结局，世人也便都知道了。

51、其实，不同的人眼中，对谭嗣同这句“去留肝胆两昆仑”有着不同的看法。这就与上面所讲的一样，有人认为是康有为与王也有人认为是谭嗣同与康有为。

52、望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

53、谁信京华尘里客，独来绝塞看明月。宣武城南那个怅怅看着纸灰落泪的童子，独为有过边塞纵辔狂奔的许多夜晚而终能回到京华，坦然名世了。

54、带着一股傲气和怒气，年仅33岁的谭嗣同就这样离开了人世。回顾其短暂的一生，似乎不论是在哪个阶段，皆是让人为之钦佩。

55、从谭嗣同性格来看，我以为他的绝命词该是被更改过——这使素来认为应该冲决君权之网罗，救光绪只是为公心而死义的谭嗣同不得不戴着一张保皇派的脸谱立于后世，不得不说是很可惜。

56、之后，谭嗣同还在欧阳中鹄那里学到了算术，二十多岁时也参加过几次科举，但不幸都名落孙山。