关于礼仪的诗句古诗

1、空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——唐代金地藏的《送童子下山》

2、宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。

3、《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛沃蒙塔古

4、《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

5、中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。

6、相：视也。仪：威仪，指人的举止作风大方正派而言，具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。何为：为何，为什么。止：假借为“耻”，郑笺释为“容止”，也可通。俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。体：肢体。礼：礼仪，指知礼仪，或指有教养。胡：何，为何，为什么，怎么。遄(chuán)：快，速速，赶快。

7、译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。

8、译文：凡国家的大事，演习有关的礼仪，而协助大宗伯。

9、《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！

10、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

11、—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

12、译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。

13、古代生活礼仪①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。

14、汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。

15、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

16、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

17、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

18、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

19、古人说：“不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好”(注：《文中子·魏相》)。“己所不欲，勿施于人(注：《论语·颜渊》)”

20、《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。

21、译文：礼是天经地义的，也就是老天规定的原则，大地施行的正理，它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀疑。

22、天地之经，而民实则之。”《国语·晋语》云：“夫礼，国之纪也，国无纪不可以终。”

23、太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。不学礼，无以立。”

24、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。

25、子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动

26、高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。

27、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

28、班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。

29、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

30、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲　　

31、礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。

32、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。

33、夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。

34、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。

35、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

36、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

37、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

38、译文：把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。

39、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。

40、——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

41、礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。

42、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

43、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

44、——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

45、此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止(耻)”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。

46、《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿史蒂文斯

47、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(注：《论语·颜渊》)

48、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

49、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

50、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

51、黯与山僧别，低头礼白云。——唐代李白的《秋浦歌十七首》

52、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

53、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。

54、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。

55、《亲和力》文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒

56、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

57、爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。

58、礼仪，在我国有着悠久的历史，世界公认中国为礼仪之邦。