佛经经典名句及翻译

1、　　二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

2、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

3、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。(佛经经典名句及翻译)。

4、　　多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。

5、　　即今现在双亲，就是释迦弥陀;若能诚敬事他，何须别求功德，

6、了解我的人能说出我心里的烦恼；不了解我的人只能说出我表面的需求。

7、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

8、创作朝代:唐朝扩展资料我国古代佛经大多从天竺流传而来，其中唐朝玄奘法师的贡献可谓最大。

9、世间种种法一切皆如幻若能如是知其心无所动譬如梦中见种种诸异相世间亦如是与梦无差别

10、用远水救火是难办到的，再好的亲戚也不如近处的邻居有用。

11、凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。

12、　　2十方如来邻念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为!子若忆母如母忆时，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。不假方便自得心开。

13、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

14、5自身有病自心知，身病还需心药医。心若正时身亦净，心生还是病生时。

15、　　1修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。

16、按照佛教的说法，凡世间的众生之所以烦恼，根本原因就在于人的贪嗔痴无止无尽。在各种欲望的驱使之下，使得人有内心的痛苦、有外来的痛苦，有追求目标的痛苦、有达到目标乐极生悲的痛苦，有得到的痛苦、有得不到的痛苦，有生老病死苦，有爱别离苦、怨憎会苦、五取蕴苦。佛教认为人就好像漂浮在无边的苦海之中，时而头抬出海面，那是欲望得到暂时满足；时而头又被海水淹没，那是被苦海所迷惑；被欲望所羁绊，在六道轮回中流转往复，在生死苦海中起起伏伏，却总是离不开这个苦海。“苦海无涯”说的就是这个道理。

17、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

18、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

19、每个人的一切都是命注定，自己没有办法。这句话宣传天命思想。

20、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

21、汉代人王崇，父亲去世只剩下母亲，他很痛苦，整天哀号痛苦，曾经夏天天降冰雹，禽一兽 草木都被摧残死亡，冰雹下到王崇田边，就忽然停止了。庄稼菽麦十顷，没有一丝损坏。

22、　　厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

23、莺花最怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？

24、(155)人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

25、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

26、人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。

27、　　一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

28、(192)百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

30、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。