著名佛经句子有哪些

1、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

3、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

4、佛语有云：人既生亦死。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。

5、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》(著名佛经句子有哪些)。

6、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

7、我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。

8、其次，月光童子水大圆通，由于修习“水观三摩地”而得成就。再者，琉璃光法王子之风大圆通，他说：“我以观察风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛传一妙心。”又如虚空藏菩萨之空大圆通，他说：“我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明。”。

9、接着再谈“三摩地”。三摩地又译为三昧，其义为定慧等持，亦即：于三摩地中，有定有慧，且定慧均等，不会“定多慧少”，或“慧多定少”。

10、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

11、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。

12、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

13、色不异空空不异色色即是空空即是色----般若心经

14、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

15、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

16、苦海难渡入佛门渡入佛门省自身省自身心忘红尘心忘红尘苦海难。

17、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。

18、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。《佛经》

19、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。

20、“从闻思修，入三摩地”：“闻、思、修”即闻慧、思慧、修慧；以三慧而得入三摩地。

21、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

22、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。

23、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

24、你知道吗，你曾经是我的一个梦，只是这个梦太短了，短的我来还不急做些什么，我就已经醒了。

25、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？

26、前世五百年的修炼，才能换来今生的一次擦肩。前世一千年的煎熬，才能换来今生的一次碰面。那些和你遇见的人，前世都有扯不清的关系，爱或被爱，欠或被欠。

27、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

28、你问我什么爱情，我不知道因为我是机器人。如果我有生命，如果我有温度，我会告诉你，我爱你。

29、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

30、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

31、人生有四苦、八苦；什么是四苦、八苦呢？哪些人须受这些苦呢？哪些人不须受这些苦？——一切人皆须受，不论贫富、贵贱、老少、男女、种姓。何时须受呢？出生之后、日日在受、时时在受、念念在受。

32、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

33、南怀瑾：八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修旁门左道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

34、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

35、万法缘生，皆系缘分。偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生只为了眼光交会的一刹那。

36、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

37、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

38、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

39、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

40、※五蕴如梦无自性，响、影、焰幻化无自性。若法无自性，是法无相，是法一相，若法无相，所谓无相。

41、生活就是禅，在匆忙中活出一份超越的智慧，在平凡去走出一条人生的轨迹，动也是好，静也是好，宠辱不惊。拿也好，放也好，去留无意。纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在平和中运转。不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去，如此安好。

42、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

43、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

44、静看花枯荣，淡视云卷舒。行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过。

45、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

47、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。

48、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

49、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。

50、人字一撇一捺，左右支撑、顶天立地。一边是自由、一边是独立，您剥夺了我们的自由、否定了我们的独立。

51、又，且不说二十五圣的圆通境界，或诸贤圣所修的三十七助道品，即使是外凡位所修的“五停心观”，也是在定中修的：而内凡位的“暖、顶、忍、世第一”，更是在定中修的。

52、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

53、佛曰：不可说，不可说，一说即是错佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

54、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

55、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》

56、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。

57、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

58、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

59、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

60、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

61、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

62、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

63、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

64、起大悲：因于大悲，生菩提心；因菩提心，成等正觉。

65、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

66、有时候你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白人，那就够了。

67、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录

68、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。