菜根谭名言

1、读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!

2、“我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。”这句话告诉人们包容的背后则是一种心态，有的时候，承担一些委屈和不公平并没有什么妨碍，对于人生来说也是无伤大雅。

3、身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂。

4、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

5、街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

6、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》

7、禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易；有意者反远，无心者自近也！

8、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。出自唐代·崔护《题都城南庄》赏析：如今再来此地，佳人不再，不知了何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风里。虽妖娆夺目，可没有你，再美的春色也抵不住内心深处的悲凉之情！这是一首人们称之为“桃花缘”的 诗，读到这句诗，总会迷失在怅然之 中。

9、惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。

10、　　(49)：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。--洪应明《菜根谭》(菜根谭名言)。

11、释义：岁月本来很长，可是那些奔波劳碌的人自己觉得时间很短促；天地本来很辽阔，可是那些心胸狭窄的人却把自己局限在小圈子里；春花秋月本来是供人欣赏调剂身心的，可是那些奔波辛劳的人却认为这是一种多余无益的东西。

12、交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》

13、这可能是人性的的一个弊端吧：每个人都喜欢按照自己的喜怒爱憎来判断事物的好坏，而做出相应的的事情。

14、世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处；达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。

15、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

16、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

17、人生太闲，则别念窃生，太忙，则真性不见。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。

18、对别人的过错应当宽恕，而对自己的过错却不能随便原谅；自己遇到窘困时应该忍耐，而在别人遇到困难时应该前往帮助。

19、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

20、杨修就是最好的例子，他以为自己很聪明，四次猜中了曹操的心思，还把话说了出来，最后是聪明反被聪明误了，你说杨修聪明?他很聪明，但是他为什么会死呢?这是他的愚蠢，因为他能猜出曹操的心思，却猜不出他的性格。

21、　　(54)：静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。--洪应明《菜根谭》

22、一个能信任别人的人，也许别人并不十分诚实，但他自己却是诚实的；

23、无风月花柳不成造化，无情欲嗜好不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。

24、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法洪应明《菜根谭》

25、在别人眼中你的十次成功也不会抵消你的一次失败，有时一次错误，就是万丈深渊，人们常说的祸从口出，就是这个道理，所以无论你处于何地，做什么事，说什么话都要谨慎对待，三思而后行。

26、又说：作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便超圣境。

27、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

28、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》

29、(感悟)厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄。

30、　　(20)：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。--洪应明《菜根谭》

31、 遇沈沈不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，尤须防口。

32、有一种人，他为了摆脱内心的激动状态，自己常常需要说话和爱听别人说话。——西蒙诺夫《没有战争的二十天》

33、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

34、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。——叔本华《附录与补遗·忠告与格言》

35、《菜根谭》不囿于一家之见，而融儒、佛、道三家思想于一体，

36、. 安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

37、淡书上说：浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

38、释义：发觉被人家欺骗不要在言谈举止中表露出来，遭受人家侮辱时也不要怒形于色。这其中会让你感到无穷的妙处，也使人一生受用不尽。

39、忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

40、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

41、文章讲究质朴才能获得进步，道义是凭真诚才锻造成功的，一个拙字蕴含了无穷的意味。

42、(译文)指责别人的过错时不要太刻薄，要考虑到对方是否能接受；教人为善不要期望过高，要考虑别人是否能够做到。

43、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

44、释义：当意志不能控制把握的时候，先应该远离繁华喧闹的地方，让自己看不见物欲，这样就不会心神迷乱，以便领悟到清明纯净的本性。等到意志坚定可以自我控制时，就要让自己生活在纷乱嘈杂的地方，即使看到物质的诱惑也不会心神迷乱，借以培养自己成熟质朴的灵性。

45、译文：故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

46、“泉涸，鱼相与处于陆，相呴道以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”出自战国·庄子《庄子·内篇·大宗师》赏析：天汗泉水干涸了，生存的本能，生命中的小鱼彼此依偎，用嘴里的唾沫来相互润湿喂养对方。与其这样，还不如在江湖之中畅游，相忘而自在。很多时候，与其谴责大难临头自保，不如从理智中回首，一起受苦，相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然！ “十年生死两茫茫，不思量，自难忘”

47、读书不见圣贤，如铅椠佣；居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅；立业不思种德，为眼前花。

48、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

49、范仲淹一开篇就说“滕子京谪守巴陵郡，越明年……重修岳阳楼……"。写文章讲究前呼后应，不可能开头提一句滕子京，后面就没滕子京的事了。

50、释义：财富聚集太多的人，总忧虑丢的东西也多，可见富有不如贫穷那样会使人无忧无虑；爬得高的人总害怕跌倒，可见地位高的人不像地位卑贱的人常能安宁。

51、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

52、　　(4)：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

53、人情反复，世路崎岖。——《菜根谭·概论》 注：人情冷暖变化无常，人生之路崎岖不平。世间最不可直视的是太阳和人心。

54、楚怀王死在异乡也因为不听屈原的劝告，置屈原的劝告于不顾，最后陷入了秦国的悲惨境地。秦始皇与楚怀王成功与失败的对比，这无疑是对这句名言最好的诠释。

55、(图文来自网络国学精粹与生活艺术gxjhshys编辑整理)

56、还有我们熟知的名医——华佗，他就是在对曹操进行治疗时对曹操的病症说了实情，而被曹操怀疑他有杀他之心，以致被拷打入狱，最后死在狱中。

57、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

58、你的舌头就像一匹快马，它奔得太快，会把力气都奔完了。——莎士比亚《爱的徒劳》

59、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》

60、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——本·琼森《木材，或关于人与物的发现》

61、(译文)不昧着自己的良心做事，不使别人内心陷入绝望，不过分浪费资源。做到这三条，就可以在天地之间树立公正无私的心，为天下万民的生计尽心尽力，从而造福子孙后代。

62、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》

63、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

64、这是古往今来前人成功与失败的总结。例如，秦始皇的统一无疑是由于他善于出谋划策，这最终使他成为第一个建立中央集权国家的人，从而获得了千古一帝的称号。

65、　　(29)：芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

66、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

67、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。

68、千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。

69、释义：我有权势，人就奉承我，这实际上是在奉承我的官位官服；我贫穷低贱，人们就轻视我，是轻视我的布衣草鞋。既然如此，这些人原本不是奉承我，我为什么要高兴呢？原本不是轻视我，我又为什么要生气呢？

70、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

71、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。

72、涉世较浅，被世风污染的程度也就较轻；阅历较深，心计也就较深。

73、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

74、洪应明对叱咤政坛的风云人物说要学会激流勇进明哲保身，对仕途迷茫前途坎坷之人说要苦中求进永不言弃，对整日勾心斗角尔虞我诈的人说要内心持净以修其德，对高傲自大自以为是的人说要虚怀若谷虚心谦卑，对雄才大略威震八方的霸主说要仁者无敌。

75、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。

76、人肯当下休，便当下了。若要寻个歇处，则婚嫁虽完，事亦不少。僧道虽好，心亦不了。前人云：“如今休去便休去，若觅了时无了时。”见之卓矣。

77、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

78、一个胸襟开阔的人在为人处事时，善于忘记对方的仇恨，并能够容忍对方的问题。要想成功，长远的眼光和广阔的胸襟都是必不可少的主要因素。处世立身，胸怀决定了一个人的人生高度。

79、人非圣贤，孰能无过，当你发现身边亲朋好友的缺点，可以适当的提醒和劝告，但语气不能过于严厉，哪怕真心替他着想，也要做到尽可能委婉。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”过激的话语会让人难以接受，甚至适得其反，尤其是那些爱面子的人，更不喜欢被人严厉指责。

80、风恬浪静中，见人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。

81、一代伟人毛泽东也说：“嚼得菜根者百事可做。”

82、书上说：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。