王维的诗被称为什么

1、形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。(王维的诗被称为什么)。

2、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着牧歌情调，表现他闲逸萧散的情趣和恬淡自适的心境。(王维的诗被称为什么)。

3、  他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

4、尾联两句王维虚写了战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。综观王维的这首诗，其景千古壮观，给人以不一样的想象空间。其情慷慨悲壮、豁达洒脱，即便今天读来，也依然能想象到古代驻守边疆将士们的生活，以及那份保卫国土的情感。

5、读完这首诗，脑中就浮现了一个独自在山林中弹琴的形象，十分有意趣。

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7、颔联两句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，则是包含了多种意蕴在其中。诗人以蓬草、归雁自况，说自己就像是随风而去的蓬草一样出使汉塞，更是像振翅北飞的归雁一样进入胡天。诗人这样比喻，实则表达了内心的激愤和抑郁之情。

8、在安禄山发动兵变占领了长安以后，王维迫不得已接受了安禄山给他安排的职位，长安收复了以后王维被封为太子中允，太唐肃宗在位期间，其官职已经做到了尚书右丞相。

9、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。

10、王维字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

11、诗圣：杜甫。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

12、颔联两句“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，则是包含了多种意蕴在其中。诗人以蓬草、归雁自况，说自己就像是随风而去的蓬草一样出使汉塞，更是像振翅北飞的归雁一样进入胡天。诗人这样比喻，实则表达了内心的激愤和抑郁之情。

13、四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，寓居在终南山上，吃斋念佛。

14、王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年(731年)，状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

15、“西出阳关无故人”，句含体贴之忧心。不在当下，而在日后，这是临行时的千嘱咐万叮咛，要朋友西出阳关后好生自我保重。在没有了“故人”的情况下，在尽是弥漫黄沙与血腥杀伐的恶劣环境中，千万可不能有个什么三长两短啊。诗中隐含着对被送之友旅程艰辛的担忧和前途命运的关切。

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18、译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

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20、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。

21、还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。

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23、全诗写得相当霸气，让人见识到不一样的诗佛。在这首诗中，诗人以大量的笔墨描绘吐蕃的打猎活动，将场面写的很是浩大，而到了唐朝的防御和进攻却显得轻描淡写。然而就是在这样鲜明的对比中，让我们看到了唐朝将士的英勇，可见诗人之匠心独运。

24、中唐的“韦柳”(韦应物和柳宗元)诗派，直到清代王士禛的“神韵说”，无不承其余泽。画史上，王维以南宗画派开创者的身份名垂青史，更以文人画的始祖而倍加受到后世文人的称道。米芾素颠，然而对于王维之画却不吝一分赞美；秦观才子，睹王维之画几日，竟觉病愈……

25、诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，把万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远，意味无穷。

26、王维其它题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一夜雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。

27、这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈上人返回寺中。苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。友人身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

28、《陇头吟》、《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。

29、见面那天，他假扮成一个琵琶演员，将一曲《郁轮袍》弹奏得缠绵悱恻、波澜起伏。赢得了满座的惊叹。

30、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

31、这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。

32、与孟浩然相比，王维在创造物我两忘的诗的意境上，在对自然山水美景的细致品味上，在诗歌手法的纯熟运用上，在山水诗的数量和质量上都要突出许多。可以说，王维既是一位集大成的山水诗人，又是一位开风气之先的诗宗。

33、王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》《陇西行》《燕支行》《观猎》《使至塞上》《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。《陇头吟》《老将行》则抒发了将军有功不赏的悲哀，反映了封建统治阶级内部矛盾的一个侧面。《观猎》生动地描写了打猎时的情景。《夷门歌》歌咏历史人物的侠义精神。《少年行四首》表现侠少的勇敢豪放，形象鲜明，笔墨酣畅。

34、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

35、秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

36、一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

37、王维作品中以军旅和边塞生活为题材的《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壮阔飞动之作。

38、然而边塞的壮丽风光，将士们的英勇无畏，让他的心境也发生了变化。呼吸着边疆的猎猎西风，他的心也跟着激荡沸腾，写下了很多雄浑激昂激昂、沉郁悲壮的诗作，这首《出塞作》便是其中的代表。

39、此诗一举夺得长安无数妙龄少女的春闺芳心，甚至都传到了玉真公主耳中！

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41、王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。

42、诗鬼：李贺。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

43、很难想象，其实他们并没有到过边塞，却依然写出了如此动人心魄的边塞诗。当然像岑参、王昌龄这些以“边塞诗”著称的诗人，是真的有过出塞经历。

44、曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

45、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

46、王维火了，诗圣——杜甫老人可是一路写诗写到晚年才出了名。但王维不然，人家少年就火了！

47、这首诗浅显易懂，它就像一幅画一样展现在我们面前。地点、人物、事件，人物情节全都有了，即使是初学的画者，也一定会毫无压力的描摹出这个画面。

48、“西出阳关无故人”，句含赞誉之意。西出阳关，故人无觅，暗示了边地局势的紧张和复杂，不是什么人都可去的，也不是去去就马上能够回来的，甚至是一别成永诀的，突出了被送之人受命于危难的干才和以国家安危为重的美德，也凸显了被送之人的深明大义、慨然赴边的形象。

49、还有一些诗歌，如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》《不遇咏》和后期所作《偶然作》六首之五《赵女弹箜篌》，对于豪门贵族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理现象表示愤慨，反映了开元、天宝时期封建政治的某些阴暗面。

50、首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。

51、于是就有人说他母亲是礼佛世家，自幼吃斋念佛。又传出王维写的诗颇具禅意，无人可挡。

52、诗佛：王维。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

53、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》，存诗约400首。北宋苏轼评云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”