王维的诗歌风格

1、通篇以心照水，用水衬心，物我融成一片，反映一种内在的对美的追求。但有些山水田园诗着力渲染空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》、《辛夷坞》情走淡薄，旨归静趣。这无疑会对后世山水诗产生一定的消极影响。

2、色绿堪染，水上桃花红欲燃。”(《辋川别业》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)

3、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。

4、过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。

5、“月出惊山鸟”此句乃是动景描写。在万籁俱寂的空山夜色之下，那升起的月光惊起了枝头栖息的鸟儿。鸟儿飞起扑打翅膀的声音划破了山中的静谧，它们挥动翅膀，迎着如水的月光，在山中飞舞着，倒是给这幅美丽的画卷增添了一丝生机与活力！“时鸣春涧中”月光此时映照在溪涧之中，将流水映得如白缎一般！溪水和着月光汩汩地而流，那惊起的鸟儿在溪涧上不断高飞鸣叫着。

6、析：诗题一作《猎骑》。从诗篇遒劲有力的风格看，当是王维前期作品。诗的内容不过是一次普通的狩猎活动，却写得激情洋溢，豪兴遄飞。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。至于其艺术手法，几令清人沈德潜叹为观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。”(《唐诗别裁》)综观全诗，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。 

7、析：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。该诗是王维山水诗中的代表作品之一。 

8、②后期诗歌多表现诗人的隐逸生活。这类诗多具清远幽淡之美，诗中景物明净、清澈，画面平静、和谐，有的则显出恬静、萧条、凄清、冷落的特点，表现出一位既是隐士、又是居士的文人的人生意趣。如《山居秋瞑》。这一时期的创作诗人以禅宗参悟之法欣赏山水，以空明的心境去领悟大自然，将景色之美与心境澄净之美融为一体。

9、王维于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。(王维的诗歌风格)。

10、析：此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色，清浅的溪水，冷肃的秋意，水底粼粼可见的白石，山中逐渐凋零的红叶，再配以山岚翠色为背景，互相映衬，构成一幅远近有致、色彩鲜丽、富于实感的水彩画，寂静中见幽趣，清寒中有美感。

11、①前期诗歌反映社会现实较为深入，情感充沛，辞采飞扬。尤其是那些表现将士边塞生活和描写壮丽山河景象的诗，境界阔大，出语明快，显得雄浑、壮美、劲健、豪放。如《使至塞上》，气势磅礴。

12、他是唐代山水田园诗派的代表人物，与孟浩然齐名，人称“王孟”。

13、王维的人生经历与诗歌风格王维，字摩诘。因为母亲信佛，所以王维的名和字取为佛门弟子的别称“维摩诘”。王维出身于官宦世家，书画皆优，还精通音律。他经历了开元盛世和安史之乱，这两个时期对他写诗的风格影响极大。

14、书家中否。君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向阶前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈来，实则句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情跃然纸上。

15、按照王维一贯的风格，画中有诗，诗中有画的特点，这种画诗交叉的写法也算是王维诗句中优秀的了。

16、析：这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。四句隐含不满朝政之牢骚。

17、唐代诗人中以山水诗闻名的人很多，但能代表山水诗成熟的，主要还是孟浩然、王维、李白。山水田园诗到了宋代以后，虽在运用诗化的语言抒情、状物、写景、叙事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作，但山水诗的境界上子已远远比不上唐朝。

18、在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。关怀体贴之情溢于言表。

19、“人闲桂花落，”诗人以“人闲”起笔，开篇就营造出一种非常静谧的意境，也说明此时诗人内心也是心无杂念，非常安静的，不然怎么能写出如此静谧的开篇呢！此时没有人事活动，安静得能听到桂花飘落的声音，这氛围真静。此句乃是动景描写。“夜静春山空”此句乃是唯一的一句静景描写，诗人王维承接上句的静谧，继续描写此时空山的幽静。指明了时间已是深夜，眼前的山谷空荡荡的，此时那月儿高高悬于夜空之中，那如水一般的月光此刻正在笼罩着山中的一切。也许山中也有“明月松间照，清泉石上流”这般的美景存在。

20、王维偏爱“静”“空”一类的词，仿佛置身无边无尽的原野，令人在纷繁的世俗中有了偏安一隅的空间。每次打开王维的诗，都是一次灵魂的洗涤，是一次修炼，是一次说走就走的旅行，更是一次修炼。大有“鹿门月照开烟树，忽到庞公西隐处”之感。即，在享受美好风景时，不知不觉来到高人隐居的地方，不知不觉就得道了。

21、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。

22、王维笔下的声响有着分明的个性，并与所要描绘的意境完美融于一体，不同的鸟鸣声在他的笔下，读者也能“听”出不同的色彩，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”是一种感觉，“细草松下软，窗外鸟声闲”(《戏赠张五弟諲三首》)是一种感觉，“山鸟时一啭”(《李处士山居》)又是一种感觉，变化多端，发人想象。

23、王维修的是什么道呢？我们都知道：“道可道，非常道”。能被说出来的“道”就不是“道”了，而王维则是用尽所学，将“道”渗入在自己的文章里，让“道”不再是那么虚无缥缈的东西。

24、此为相思歌曲名篇，短短二十字，点名了红豆托寄的相思之情，语言朴素无华，韵律和谐柔美。后世更有因此衍生的名句“玲珑色子安红豆，入骨相思知不知”。

25、析：这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这首《辛夷坞》犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。王维写辋川诗时是在晚年，即安史之乱以前。全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。

26、神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。《鹿柴》云：“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。”诗中着意描写了作者独处于空山深林，看到一束夕阳的斜晖，透过密林的空隙，洒在林中的青苔上，在博大纷繁的自然景物中，诗人捕捉到最引人入胜的一瞬间，有简淡的笔墨，细致入微地给出一幅寂静幽清的画卷，意趣悠远，令人神往。

27、杜甫是唐诗人中写诗最注重格律的一位大师，后人称他"诗圣"。他的诗极为工整，无论句式、对仗、韵律都中规中矩，无可挑剔。以至后世广为传颂，杜甫流传下来的诗篇有1400余首。《唐诗三百首》收录他的诗有34首，占73%，比收录李白的诗还多6首。

28、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句诗歌，从古至今，都是游子远在他乡时思念家乡的寄托。

29、王维对声音十分敏感，对音律方面的协调性也十分在意，炼字讲究平仄清浊、轻重缓急，其诗节奏韵律大多和谐流畅，读之琅琅上口，这也是他诗歌音乐性的表现之一。

30、结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。

31、这首诗歌作于王维十七岁时，语言质朴自然，蕴含着浓烈的思乡之情。

32、王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。

33、人们常用“诗中有画”来评论王维的诗作，这的确概括了王维诗歌的艺术特色。王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。

34、苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”(《东坡志林》)。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔为我们描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。他的山水诗关于着色取势，如“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)“雨中草

35、山水诗形成以后，虽然它在不断寻求外部空间的开拓和内部体制的完善，从而在各个不同时代，而有了新的风貌和姿态，但是，道释玄禅的人生情趣和艺术精神，却始终贯穿于山水诗的发展中。随着唐诗繁荣局面的到来，山水诗出现了丽日经天的壮观。

36、王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。如《田园乐七首》其六曰：“桃红复言宿雨，柳绿更带青烟。花落家僮未扫，莺啼山客犹眠。”《辋川闲居赠裴秀才迪》曰：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。还有如《渭川田家》：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。

37、析：王维的诗，“画中有诗，诗中有画”，涵泳大雅，无异天籁。这是一首知名度较高的小诗，很有艺术特色。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。

38、王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮》)，便是一个明证。雪景传为王维作　王维其他题材的作品，如送别、纪行之类的诗中，也经常出现写景佳句，如“远树带行客，孤城当落晖”(《送綦毋潜落第还乡》)、“山中一夜雨，树杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤烟直，长河落日圆”(《使至塞上》)等，都是传诵不衰的名句。

39、安史之乱时，玄宗奔蜀，王维从驾不幸被俘，并被逼担任安禄山小朝廷的一个职位。

40、“每逢佳节倍思亲”在如今也有新的演变，“每逢佳节胖三斤”成了逢年过节吃好喝好睡好的调侃。

41、王维在开元盛世(721)年中进士，被授予大乐丞的职位，在朝廷负责礼乐方便的事宜。最后他官至给事中，为正五品上官员，负责一部分门下省的日常事务。

42、王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。

43、王维的律诗绝句，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，诗中有画，画中有诗，雄浑华丽，澄净秀雅，形式整饬而气势流荡。

44、《辋川集》二十首、《皇甫岳云溪杂题》五首、《山中即事》等，以相似的笔法，细致的笔触，选取某个镜头，动静结合，渲染出一片清幽之景。

45、语言。王维的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。

46、追求寂静的境界，是王维诗中禅趣的集中体现。在这样的境界中，可以放下现实的一切，消除尘世的妄念，获得佛教悟解与启示。如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

47、王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思。其《相思》一篇，托小小红豆，咏相思情愫，堪称陶醉千古相思的经典之作。

48、行禅道，要的是静，是集天地之精华，所以王维的一生游历过不少地方，也写出很多令人身临其境的诗，朴实的文字稍加修饰，在王维的点缀下变得灵动有生气。所以又有“佛让王维作，才怜李白狂”的说法。

49、他在这时期所作的诗歌充满了积极进取的精神，写了很多边塞游侠诗，气势豪迈、壮志昂扬。

50、独坐竹林，明月为伴，幽静之极，在这样的境界下，弹琴长啸，抛却尘念，感受那份静寂之境的禅悦。

51、而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”又有些自然，清丽，颇具生活气息，给人满面清新的感觉。

52、正因为王维这独树一帜的诗画风格，令北宋大文豪苏轼对其称赞有加：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”足以见得王维山水诗造诣之高了！那么今天小编就给大家推荐一首诗佛王维很是经典的山水诗，将山中夜色之美写得淋漓尽致，读来让人心醉！且看这首《鸟鸣涧》！

53、而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”又有些自然，清丽，颇具生活气息，给人满面清新的感觉。