牡丹亭原文好词句

1、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。

2、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。《牡丹亭》

3、上面这首《越人歌》便是随韵而歌的典范。据考证，《越人歌》是春秋时代生活在楚国的越人用古汉语音记录下来的歌辞，距今已有两千多年的历史。光是吟诵其中歌辞便已经能够感受到一种类似于音乐的节奏和声响，如泣如诉，愈发加重了相思之苦，摄人心魄。

4、一边蜂儿逐趁，眼花缭乱。一边红桃呈艳，一边绿柳垂线似这等万紫千红齐装点大地上景物多灿烂！(山桃红)这一霎天留人便草藉花眠，则把云鬟点，红松翠偏。

5、无情无尽却情多，情到无多得尽么？解道多情情尽处，月中无树影无波。(牡丹亭原文好词句)。

6、 不管怎么样，我想要是李白他还活着，能够听到这些流行歌曲对他词作的改编，他会作何感想呢？

7、红杏深花，菖蒲浅芽。春畴渐暖年华。竹篱茅舍酒旗儿叉。雨过炊烟一缕斜(xia)。——汤显祖《牡丹亭》

8、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

9、　　崔颢在《黄鹤楼》一诗中描写了自己站在黄鹤楼上所见的景象的句子是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

10、这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

11、生：(白)小姐，小生何敢心存妄念呢？不过，适才在花园之内，折得垂扬半枝，素仰小姐掩通文翰，还请题诗一首，以赏此柳枝呀！(牡丹亭原文好词句)。

12、购票攻略|手把手教你便利购买大师传承版《牡丹亭》

13、《性心理学》与《性学观止》：性方面始终是禁忌话题，这两本书对于科学认识性很有帮助。《物种起源》与《天演论》：论述了优胜劣汰、适者生存的生物学道理，发人深省。《裸猿》：人是裸猿，阐述了人的动物性特征。《自私的基因》：人类生来自私，自私也许才是人最真实的本性，据说阅读该书改变了很多人的价值观，这里只能提醒大家阅读需要有所取舍。《社会生物学:新的综合》政治与法律《论美国的民主》《正义论》《社会契约论》《论法的精神》爱情相关.《牡丹亭》、《西厢记》、《长生殿》、《桃花扇》与《红楼梦》：牡丹亭中的至情之人，红楼梦中黛玉的眼泪、西厢记中的“月上柳梢头，人约黄昏后”等等都是古代咏颂爱情的名著。尤记得当时去梁球琚看青春版牡丹亭时听到那首“但使相思莫相负，牡丹亭上三生路”，余音绕梁，几日不绝。《少年维特之烦恼》：歌德的这本书有着强大的力量，据说当时该书出版后很多青年模仿维特，最激烈的甚至有人为之自杀丧命。爱情有着快乐，也会带来很大的困惑和伤感。《包法利夫人》：该书对于破除狭隘浪漫思想有着很大的好处，浪漫不是一切。《挪威的森林》中的爱情也颇为动人。《湘行集》：沈从文，沈写给张兆和的情书即使现在读来仍然让人动心，张就说她后来之所以嫁给沈是因为喜欢看沈的文字，但是直到沈去世后她才觉得之前对于沈的了解还不够，重新整理沈的文字才发现自己并没有那么了解他。试问：相识满天下，知心有几人？《爱眉小札》：徐志摩写给陆小曼的情书，诗人的文笔加上爱恋的快乐，这种书能有几个人写得出来？《我们仨》：杨绛与钱钟书的感情应该算是最动人的爱情之一了。杨说“我一个人怀念我们仨”，钱钟书先生的《围城》也是一部相当好的小说，婚姻一直都是围城，外面的人想进去，里面的人想出来，有几个人能相濡以沫呢？《欲爱书》：蒋勋，该书是蒋写给以前恋人的情书，写得痛并快乐着，“若令爱情伤口如花，也依旧会兀自绽放”。蒋的《孤独六讲》中有“有时候我会站在忠孝东路边，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉，每个人都靠的那么近，但完全不知彼此的心事，与孤独处在一种完全对立的位置，那是寂寞。”

14、花酒(指花指酒)满筵有(指席上)，酒满金杯花在手(指酒指花)，头上戴花方饮酒(以花插头举杯饮)，饮罢了(放下杯)，高叉手(叉手)，琵琶发尽相思调(作弹琵琶手势)，更向当筵口舞袖(起身举两袖舞)。

15、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！——汤显祖《牡丹亭》

16、当晚我就给贺拉斯教授写了一封email，告诉他，其实韵文入乐，在中国由来已久。像《诗经》里的《国风》就“多出于里巷歌谣”；而《楚辞》里的《九歌》、汉代乐府诗、宋代的词也都是可歌可咏的韵文，并且我还在邮件中添加了以下几段音频，供他参考。

17、《西厢记》：“碧云天，黄花地。西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

18、春吓！有心情那梦儿还去不远《玉簪记》曰：你是个天生后生，曾占风流性。无情有情，只看你笑脸儿来相问。

19、则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。

20、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

21、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。’——汤显祖《牡丹亭》

22、河东旧族、柳氏名门最。论星宿，连张带鬼。几叶到寒儒，受雨打风吹。谩说书中能富贵，颜如玉，和黄金那里？贫薄把人灰，且养就这浩然之气。——汤显祖《牡丹亭》

23、　　(江儿水)偶然间人似缱，在梅村边。似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。

24、杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。

25、旦：(接唱)两相恋，爱心专，痴心若醉情怀渐乱。生：(接唱)眼底春风吹遍，吹得飞花片片。

26、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

27、《巨流河》：齐邦媛先生所做，该书文笔很好，该书精华一方面在于教育方面提出文学是对于人灵性的培养，书中描述朱光潜、钱穆等著名老师有着很切实的看法。另一方面在描写抗日战争部分也极佳。

28、下面我们谈一下中国的戏是怎么形成的。西方在古希腊时就有戏剧，而我们中国最早则出现在南宋末年，真正中国戏曲形成比西方晚得多。直至元代杂剧才有整本整本的剧本出现。北方叫杂剧，南方叫戏文。今天传世最早的南戏是《永乐大典戏文三种》。

29、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。

30、《牡丹亭》与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”，也叫“临川四梦”。受到了儒、释、道三家学说的不同影响，其故事背景就描写的是腐朽的儒家封建体系，故事中出现的花神却是道家的产物，而女主角杜丽娘身死又还魂乃是佛家的三生说。总之，汤显祖在这部《牡丹亭》中倾注了自己毕生的思想感情，完美的诠释了他的“至情说”。

31、不到园林，怎知春色如许？——汤显祖《牡丹亭》

32、本待要送春向池塘草萋，我且来散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬莱洞里。蹙金莲红绣鞋，荡湘裙呜环佩，转过那曲槛之西。

33、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？求汤显祖《牡丹亭》中经典诗句原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？

34、1992年一个秋天的夜晚，而立之年的黄安抱着刚满周岁的女儿到楼下散步。走着走着，突然之间有一段旋律飘过他的耳际。他觉得这段旋律好听极了，于是赶紧跑回家把曲子谱写出来了。那是一段中国五声音阶的旋律，极为琅琅上口，所以黄安决定给它配上比较古典的歌词。于是，他就去翻《唐诗三百首》，结果一翻便翻到了诗仙李白的诗歌《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：

35、第42回：蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音

36、黄安把李白的这些诗句稍加修改，于是就有了《新鸳鸯蝴蝶梦》的第一段：

37、(⑨)鲁迅：中国小说史略，鲁迅全集(第9卷)，人民文学出版社，2005年版，241页。

38、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！《牡丹亭》

39、　　崔颢在《黄鹤楼》一诗中情景交融，抒发了游子悲苦的思乡之情的诗句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

40、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？