望洋兴叹出自于哪里
1、高层次修炼中获得的能量，我们称为优质能量。给我们身体带来不适以至疾病的能量我们称之为劣质能量。修行治病，其核心在于能量与能量的较量。通过特殊功法修炼，或接触老师，或与宇宙沟通，你所获得的优质能量大于身体固有劣质能量时，你的疾病就会迅速消失。如果你修炼的功法结构层次不高，强度不够，或由于你在技术环节上掌握不好，配合不力，不能将必要的优质能量聚于己身时，你的疾病就会“无动于衷”，或只有部分减轻和一时缓解。因此，我们修炼，就要深入到修炼的核心实质处，并切实掌握修炼中的所有技术环节，才能最大程度地实现功效。当你通过有效的修炼获得强身健体之后，必然体会到修炼中的种种乐趣，这时让你放下已不可能，好多人停留在这个阶段而心满意足，其实并不知道到此才走了一半的路程，练至大成境界才是我们的最终目的。有层次的道友都知道这么一句话：“万般神通皆小术，惟有大道是正宗。”修成大道才真正是我们所有高层次高功力功法的理想。
2、艺术家在偶然中获得了灵感，创作出了惊天动地的大作品。虽然灵光乍现的那瞬间是偶然的，然而这当中有蕴含了多少经年积累的必然呢！
3、思想2：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定条件下，偶然和必然可以相互转化。
4、第选准适合自己修炼的高层次强功力功法，没有好的功法就不会有快速度。适合自己修炼的功法等于开天的钥匙，正像我们的居室一样，欲登堂入室，需要钥匙开门才行，否则你就只能是一个门外汉。
5、我出生后，爷爷当天就把我的生辰八字报给了瞎道士。瞎道士一连算了好几遍后，犹豫不决，不敢开口。爷爷一再追问，他才说出来，说我有“百日关”，而且属于“凶关”。
6、《流沙河认字》第055页解：成语“望洋兴叹”易生误解，以为“望洋”就是望着海洋，叹其浩渺无际。不知道“望洋”为连绵形容词，义寓声内，不可扣这字讲，所以也允许作“望阳”或者“望羊”。望也不是望观，以音求之，当即“惘”也。望洋者，迷惘之貌也，既非非用目视不可，亦与海洋无涉。(望洋兴叹出自于哪里)。
7、阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。
8、阐释：“口蜜”是假相，“腹剑”才是本质。《聊斋》中的恶妖往往都是长着“桃花面”的。《伪君子》中的达尔杜弗也有一副正人君子道貌岸然的面孔。我们认识事物的本质需要一个不断反复、深化的复杂过程。我们需要客观，需要理性，需要时间。
9、阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。
10、爷爷相信算命，他自己会“掐课”。“掐课”这个词是我根据方言翻译过来的，我也不知道书面语言该怎么说，就是用拇指尖掐着手指节处，来算一些小事情。比如谁家的孩子找不到了，谁家的牛丢了，很准。听母亲说，我还没出生那会，一次村里一个孩子闯了祸害了人，不敢回家。中午、晚上，他家人都等不到他回来吃饭，问小孩都说没见到，家人找遍了村里和周边的地方，喊破了嗓子，都找不到人影，他母亲急得哭了，就找到爷爷帮忙占一课。爷爷掐了手指算了一会后，就对他说，不远，在东面，与“木”有关，应该在树上找。
11、人都拥有一个十分宝贵的活生生的身体和充满着酸甜苦辣五光十色的人生，谁都想自己的一生能够身体健康、幸福美满、事事如意，为社会进步和人类发展做一份更大的贡献。然而，你却受着客观环境的种种制约，也许，你生来身体状况并不良好，常有一些小病小灾对你正常的人生追求形成干扰，也许，当你春风得意，平步青云之时，忽然，身体的意外伤害故障使你前功尽弃，一下子把你和你的亲人拉入极度的痛苦和忧愁之中。
12、“望洋”为连绵形容词，抬头向上看的样子。感叹其浩渺无际，引申义为形容在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
13、破釜沉舟( pò fǔ chén zhōu )
14、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
15、另外，还有一个检验标准：超出三界。这里的三界不是指佛家功讲的过去、现在、未来“大三界”，是指我们生活中的“小三界”：
16、中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身，此时需要看香，从香火来沟通仙家，知晓仙家的来意!中指上节的厉害，说明很厉害，一般认为是神佛或修为高深的异类众生，说明此人灵觉方面缘分很大，有修仙的的天分...
17、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
18、功能。这是修炼中的一个难以被常人理解接受的一个很神奇的自然过程。任何一个想修炼到大成境界的爱好者，必然要出某些功能。除非你选择的功法层次实在太低，和小学课本一样，只能让你入门，并不能使你有所成就。如果你一旦选到好功法，不管你有心还是无意，不知不觉中就会出现功能。好多时候你即使不愿意不理解，但功能还是要出现。诸如预测、遥视、治病等功能，全是修炼过程中出现的自然现象。虽被好多人说的神乎其神，一些接受者也认为不可思议、玄而又玄，但这种功能不应该成为一个修炼者追求的终极目标。只要你认真修炼而得法，这些功能迟早都要出现，我们应该明白修炼的最高目标，是应该向大成境界全力前进。
19、阐释：三十年河东，三十年河西。由此可见，人与人之间相处，还是应当以宽容为本。没有永远的敌人，也没有永远的朋友。要善于创造条件，把握机遇，实现向自已有利的方向。
20、思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。
21、科学的态度是：精修一门功法，博取众家之长。
22、在浩瀚的宇宙中，每一区域都蕴藏着无所不在的能量，自然界的每一角落也都充满了无限的生机。人类所生活的环境和那些已知的，以及不熟悉的事物与现象，都在有条不紊的规律之中运转着：太阳的东升西落，白昼黑夜的交替；地球上，春夏秋冬的变化；春天，万物复苏，秋天，结出无数的果实；太阳系中，各个行星与自身卫星的运转和相互的作用等等，它们无不在宇宙能量场的作用下而运行。
23、如果这两个地方都不跳，则要严重得多。需要看看中指的情况了，中指和中指底节两侧，跳得厉害为冲撞到鬼魂!如果是内侧跳的厉害为门槛内的家亲作祟，外侧为门槛外的外鬼搞的鬼...
24、道家功：专注于内气的修炼与运用，用道家功术语讲就是内丹功。而且强调从小开始，出世修炼，越早越好。童子神修炼，颠倒日月，坎离换位，阴阳交泰，文火武火，大小周天。道家功千方百计适应人体的内部结构需要，千奇百怪，甚至还有一些常人难以接受的特殊修炼方法，使人身心健康、延年益寿、返老还童，在这种身心高度健康的基础上在去修炼最后的大成境界。由于道家功非常注重择人而传，真正高层次的道家功虽然源远流长，至今仍只在很少的道教场地进行秘密传授。
25、如果说一楼是当代艺术，现代和后现代艺术的大混战，那么二楼就是古典艺术的集中营，动辄都是上百年历史的东西方古董，让整个画风变得非常oldmoney?
26、目的。现在的修炼者有千千万万，倘若问起“你修行的目的是什么”？恐怕许多人将回答：“为了身体健康”，当然回答并非错误，因为人人都需要身体健康，尤其是身患疾病的人，更理解健康的重要性。这也正是许多爱好者在求医无效时，最后来寻求修炼治病的根本目的。可事实上，单为治病的修炼者功效往往又不理想。这是因为你没有接触到修炼的实质，你的要求太低了，古人曰“立法其上，取乎其中，立法其中，取乎其下”。修炼，你对高层次想也不想，那么你的修炼结果一般是初级层次了。修行治病在整个修炼中属于初级层次，或者说只是修炼的副产品。太低的理想一般是初级，自然就不会有太大的收益，你修炼唯一的目的就是治好自己的病，更高的目标想也不想，甚至你把全部意念和愿望都集中在你的疾病上，这正好犯了一个大忌。
27、无论春天或秋天，大海总没有变化；无论干旱水涝，大海永远没有感觉。这就是大海胜过江河水流之处，海水不能以容量来计算。
28、“三洲五海之地”中的“三洲”不包括下列哪一个？
29、这是修炼中的一个更高层次，远远超过身体健康。现许多同道把练功的根本目的放在强身建体上。其实，练功的最终目的远比强身建体重要得多。修炼的最终目的是要把每一个人体生命完善到至善至美的程度，把接受者的“运气”改变到最佳状态，使每一个人都能在无限光明中去充分发挥地创造自己灿烂的人生，我们不仅有永远健康的身体，还有事事如意的人生现实。达到这种境界，谁都会感到生活是无限美好的。身体是有形的，“运气”是无形的，无形的运气也是一种能量场，它悄悄地决定了一个人的前进里程。当你的修炼升华到对能量场的把握与运用上时，自然也就对自己不利的“运气场”加以改造了。这就是为什么高层次的修炼可以改变人生现实的根本原因所在。再如我们人人居住其间的房屋，谁都想能够漂亮一点，住进去舒服点，但它除了遮风避雨，还有一个气场(风水)作用。你的住房结构如果合乎生气场需要，布局合理再加上漂亮，无疑会对你的身心产生非常良好的影响。如果结构不合理或存在某些缺陷，就难免发生这样或那样的不舒服不愉快。当然世界上的事情是复杂的，仅用住房气场还不能完全解决我们的健康问题，因为每一个人都在社会上工作和生活，人人生存在一个复杂的的能量场中，人人都受着各种能量的直接作用，好多种能量决定了一个人，用任何单一方法来解决我们的人生都是不现实不全面的。再加上我们人体是一个十分复杂的巨系统结构，其结构严密和精细达到了令我们吃惊不已的程度。大家不妨联系一下我们的身体结构，我们的呼吸系统、血液循环系统、内分泌系统、大脑指挥系统、神经系统、运动系统等等，一切都在我们的无意识的“全自动”状态下进行，这么精密的“机器”是我们人类目前有形科学所无法设计的。这些“全自动”还有着自身的“运行”轨迹，你有别与其他任何人，世界上没有完全相同的两个人。究竟是什么力量支配决定着有形的“全自动”的所有活动，这就是我们修炼者应该解决的重大课题。这需要我们必须以十分科学的态度来对待修炼。
30、阐释：我们看报，见这儿是凶杀，哪儿是诈骗，便以为这社会黑暗得“伸手不见五指”了。《庄子·秋水》中，河伯见百川灌河，径流之大，两岸间不辨牛马，便欣然自喜，后顺流而东，至于北海，东面而视，不见水端，方才望洋兴叹。河伯欣然自喜，是因为只见支流现象，便以为是天下乏至美，殊不知还有北海，主流现象更是浩瀚，所以后来望洋兴叹。只见支流，以小为大，及见到主流，知晓全局，方知天下有更大者，自己不过井底一蛙罢了。“一叶障目”、“只见树木，不见森林”、“杯弓蛇影”也是此类。
31、第二层功，意念功法。这一层次的功法属于中级水平。通常的表现形式为在动作基础上的意念活动。因自古修炼就讲究“全凭心意下功夫”，所以自古又有各式各样的配合意念和有利于意念发挥的配合动作，这些意念和动作修炼目的在于使修炼者极大地放松身心，高度入定，从而达到某种修炼目的。此层次的意念活动在于调动人体内部能量进行自我调节，从而达到预期修炼效果。因本层次功法借助宇宙能量较小，故耗费时间较长，百日筑基，三年小成，十年大成，甚至十年面壁之功才能大功告成。
32、他说，算上他的子女，这个家族在这城堡里已经住了九代人，一直和瑞典皇室保持很亲密的关系。家里几代人都是艺术发烧友，Harald更是耳濡目染，也一直帮忙打理自家已经成立30年的艺术基金会，私家森林里的那些艺术装置，也都是来自艺术基金会的支持。
33、欲求大成境界的修炼者，势必沿着这样一条道路向前发展：首先，你在有形的各种功法中苦修苦练，包括各种意念活动在内，此时称为有为方法的修炼阶段。在此基础上，如果你能以科学的头脑去从事修炼，敢于否定自己和别人，甚至否定一切，并且在否定中发现规律和奥妙，找到最适合自己修炼的方法，那么，你就有可能开悟，进入到无为大法的修炼阶段，这时你才有可能体会到“心”的重要性，并且能够心想出惟有适合自己一个人修炼的无为大法。严格地讲，一个只使用于一种功法的修炼，事实上可让每一个都能进入到悟创功法的阶段，只是好多人实在不具备这种素质。又因为人的类型有千万种之多，没有哪种功法适合所有人修炼，也没有一个人适合所有功法的修炼，所以才有千千万万种修炼法门，以期引起千千万万人的兴趣，最后殊途同归，万法归一。
34、又活捉了一棵混在野生真树中间的人造铁树，由美国艺术家RoxyPaine于1999年在这种下，名叫Impostor冒牌货。
35、对，TRIWA除了手表也出墨镜，特色是像果冻，但效果是高级的，莫名适合亚洲人(下面是我去年试戴的照片)。
36、在后来的晚餐桌上，我的这一判断得到了印证。先是看到了餐巾上的家族徽章刺绣?
37、鸡，传说龙借走了鸡的角不还，鸡向龙索要，龙躲到海里不出，鸡只能干看着无可奈何 。
38、在任何地方不招摇撞骗。中国人太善良，尤其是我们修炼者，你说什么，他们就信什么，好多人已经屡屡上当，上当到家了还以为遇到大恩人。不少人因此对气功产生了严重的逆反心理和厌烦情绪。初次修炼和层次较底的并不具备应有的认识能力，老师讲什么，他就信什么，对这样的修炼者是具有特别效果的。修行法门不象产品一样有专家鉴定，明文公告天下，哪个产品是部级的，应全国推广，哪个是省级的，应全省推广，哪个是伪劣产品，应销毁。千百年来气功一直在非常小的范围内秘密传授，甚至是只有师徒之间口传心受，像目前这样普及到社会，只是近十多年来的事情(借助气功传播开的)。其实修行作为一门高深科学，应该象学校那样，有专门机构和老师对学生进行考试，何时小学该毕业，立刻进入中学，何时中学该毕业，马上考入大学，不要该考学了不考学，该升级了不升级，老是在一个年级读书，读来读去仍是那么高的水平。事实上，在无人帮助自己鉴定时，任何一个修炼者首先应该提高自己的认识能力和鉴别水平，然后才有可能进入真正的修炼阶段，自己给自己考试打分，适时地完成自我升级。只有这样，才能确保自己的修炼不至跌入盲目之中。
39、任何时候决不弄虚作假。说假话，说大话，说不切实际的话都是练功一大忌。你只要有一颗大道为公的济世度人之心，就会有无私奉献之心，像讲台上的老师一样，唯恐学生不能得到更多的知识。真正的科学应该是完全开放基础上的自由竞争和永无止境的进取，而不是封锁。自古以来的成千上万种修练法门，均在于探讨人体生命之谜、宇宙之谜，谁能揭示和把握准人体生命与宇宙的关系，并将宇宙中无穷无尽的能量用之于人，将曲折、多病、不如意的人生改变为吉祥如意的人生，直到在健康和幸福的状态中告别人生，那它是最尖端的人体科学。那么多功友和同道怀着无限美好的心情来求助气功，自古就神圣的气功有什么理由不给人以美好的回报，让善良而心情迫切的人们少走点弯路少交点学费而更多地受益呢？大家都这样，尤其是所有老师都这样，我们成千上万的修炼者不就人人可以如愿以偿了吗？
40、阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
41、万万没想到，他自己本人虽然能抵挡住洋人的诱惑，他那不争气的儿子却受不了，喜欢洋人的新鲜玩意儿，在房里摆了不少西洋物件，徐桐每次经过他儿子房前总要闭眼捂耳，坚决不能被资本主义腐蚀。有一次他儿子胆子肥起来了在他面前抽洋烟，徐桐怒了，抄起棍子就揍，怒曰：“你这败家玩意，我丫还没死呢，我如果哪天两腿一蹬，你岂不是要做汉奸？去到院子中间跪着反省去。”正部级老子打副部级儿子的场面，引人遐想。
42、LANSENCHRONO的枪黑金盘和晨雾灰盘有飞行员表的气质?
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44、精修。首先是选准对你收益最大的一种修行法门，但有人能选准，有人却选不准。有人运气好缘分大，一抬脚就进入了正阳门，有人却苦苦寻找了许久，至今还在旁门左道上下功夫。所以，不能只听理论讲的多么玄乎、功法动作多么巧妙而引人入胜。重在功效，重在你能否获得对自己极有价值的优质能量，你选修的功法功力能否把你引入到应有的大成境界。你读一辈子小学课本，就永远上不到大学水平。
45、△顺便提一嘴，墙上挂的那幅画据说是伦勃朗画的
46、(解释)：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
47、对人体来说，那就是宇宙能量和人体五脏的沟通，好多法门在修炼中发现了美好的境界和无上的层次，但苦于不能让所有的人都达到，只有少数人通过苛刻的条件方可实现，我们社会中人更是可望而不可及，因此像过河没有船和桥，对岸是美好的，如果没有船和桥就只能是望洋兴叹。我送给你的是船和桥，还教你如何划着船前进和怎样从桥上通过。至于何时到达彼岸，全在于你自己了。肯不肯前进，速度有多快，全看你的缘分和福气了。这里毫无保留在奉献大家了，相信有缘相见的各位同道都有这种缘分和福气，都是修炼的“上士”，都可以朝传夕得、迅速开悟，指日可达幸福美好的彼岸。
48、阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响)，这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。
49、他让父亲一直挖，说要挖出地下水来为止。直到挖了将近两米多深，坑里还是干的。父亲累得气喘吁吁，说这块地方，根本挖不出水来，就扔下锹不情愿再挖。平先生也不说话，只一直在边上闭着眼坐着，父亲没办法，只好继续挖。突然一锹下去，像挖断了动脉血管一样，地下水猛地涌了出来，一下将坑灌满了，水面将近与地面平齐。父亲惊呆了，他说这是他长这么大，亲眼见过最惊奇的第一件事。水清清的，很阴凉，带着一丝甜味。
50、所以，有层次有悟性的修炼者都懂得必须尽快从“有为大法”中跳出来，迅速去寻找最适合自己修炼的“无为大法”，同时还要注意不可完全抛开基础功法的修炼。
51、全貌有多大，这么说吧，那天我落地哥本哈根后，他的司机，一个金发碧眼的北欧小哥开车去机场接我。开了大概有一个多小时，眼看我俩就快要把天聊死的时候，车子开始驶入一片密林，小哥说我们到了。但车子并没有减速的迹象，四周光线却开始暗下来，我有点不安，但仍故作镇定，说：“我没看到房子，只有森林啊。”小哥微微一笑：“呵呵，这森林也是他家的。”
52、我出生后，爷爷当天就把我的生辰八字报给了瞎道士。瞎道士一连算了好几遍后，犹豫不决，不敢开口。爷爷一再追问，他才说出来，说我有“百日关”，而且属于“凶关”。
53、为什么都快过一个月了才说呢？因为信息量太大了。为什么信息量会这么大呢？因为他家里太大了。
54、这是每一位爱好者与修炼者迟早都要遇到的问题。大多数的初学者最初几乎都是为了强身健体，并没有想到还要出功能，练功的最终目的也不甚了解。当一旦满足了身体健康需要时，马上就会发现，原来还有更高境界和更引人入胜的妙境。于是，立即转入了自觉主动的兴趣练功阶段。过去是被动的，进步也慢，到了此时，主动性的练功将使你的功力飞速发展、日新月异。
55、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
56、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
57、儒家功：非常注重道德意识的修养，引导修炼者经常处于一种高度平静状态，如此来完成自己最高目标的修炼。“非淡泊无以明智，非宁静无以致远”就是很精辟的概括。
58、他成绩很好,但家里没钱,别人上大学时他只能望洋兴叹。
59、第三层次功：能量功法，也可叫信息和光层次。这一层次的功法是在第一二层次的基础上，完全凭借宇宙中的优质能量来达到修炼目的。因信息、能量、光属于无形物质，故此法完全不再依赖一招一式的勤修苦练，修炼的核心在于打通人体与宇宙中的通道，将宇宙能量源源不断灌注到人体中，这种强有力的灌注远远超过了各种有形方法修炼，只要你方法得当，敢于全身心全方位地接受，一瞬间达到的高度，获得的能量可胜似你几十年的修炼，甚至是第一二层次毕生难以达到的高度，在第三层次的功法修练中片刻即可实现。
60、有没有那样的山能阻挡命运的乌云保佑从来不平坦的路程有没有这样的水能洗去所有的沉迷让众生轻盈可是我能如何总是越要越多最后要解脱嗯谁能给水到何处自成旋涡有谁看见转山转水转不出自我看不完的尘世里看不出辽阔唐古拉山崎岖路上从不缺勇敢谁能逃脱花前月下转身难如果有那样的山能阻挡命运的乌云他的路程会不会更艰辛如果有这样的水能洗去所有的沉迷他来自哪里可是我又如何总是也要越多最后要解脱嗯谁说过水流潺潺哪来旋涡有谁看见转山转水转不出自我看不完的尘世里看不出辽阔唐古拉山崎岖路上从不缺勇敢谁能逃脱花前月下转身难当你看见转山转水转出来自我冰川般的心灵里何止是辽阔唐古拉山冰雪融化那不是脆弱那是历尽千辛留给众生的承诺
61、他安慰我爷爷不要担心，并在我家陪着我爷爷住了三晚。爷爷把我家所有亲戚都叫来了，每晚安排两个大人轮流守着我，他们通宵不睡，喝着茶，绕着房里转着圈走着，不能睡过去。
62、百日关可能有许多人听说过，尤其是农村老一辈的，就是在小孩出生后的一百天内夭折。据农村老一辈人的传言说，百日关又叫“被窝关”，被窝关是一种很凶狠的凶灵，会十八变，能变成蝙蝠、猫、老鼠等等，它们在晚上先将大人迷住，让大人睡死醒不来，然后将小孩在被窝中活活闷死。
63、其实TRIWA在ins上一直挺火的，而且这一年时间，在中国也积累了不少口碑，多了不少忠粉，在韩国也挺红的(还找了代言人，金高银)，好东西被越来越多的人知道，是件挺开心的事。
64、为了迅速获得理想效果，冲破种种人为的约束，不再浪费自己宝贵的时光，你不妨联系自己的修炼过程和具体方法深入地反省和思考：你日复一日的刻苦修炼是否深入到了气功修炼的核心实质处——宇宙能量场！
65、阐释：同样一轮夜月，却有阴晴圆缺。有人说，生活就是演出。倘若真如此，那我们要演好多种不同形式的角色：母亲的儿子，儿子的父亲，妻子的丈夫，朋友的朋友，同事的同事。
66、如果手心没有跳，反而是手指之间的下方跳得很厉害，就是被其他物体吓到了：食指与中指交会处的下方跳，是在路口被吓;无名指及小拇指交会处下方跳，是被动物吓到(一般是带毛的的动物)。
67、比如有像掉进爱丽丝梦游仙境的兔子洞里似的致幻镜面装置?
68、把鬼脉是以男左女右为准先查脉诀中寸关尺的尺脉，如尺脉闭合，定此人得邪病，人撞邪了看中指之外还需看手心，确定是惊吓还是冲撞!如果是手心在跳，那就是惊吓，以手心跳的快慢定时期，一般跳得急快为得病不久，手心跳得较沉较缓，说明得病时间已经很长时间了。
