水浒传俗语谚语歇后语

1、家有余粮鸡犬饱，户无差役子孙闲。——这话就很好理解了。有钱就连鸡鸭狗等都生活的很好，要是没有苛捐杂税，生活更自在。

2、一佛出世，二佛涅磐——死去活来(第39回作者)

3、时迁照镜子——贼头贼脑水浒传歇后语20条4武松打虎——(一举成名)。

4、西门庆再来的时候，王婆给他做了“宽煎叶儿茶”，意思是让西门庆放宽心事情准能成。当王婆猜出西门庆心事的时候，西门庆说道：“干娘，你端的智赛隋何，机强陆贾！不瞒干娘说：我不知怎地吃他那日叉帘子时，见了这一面，却似收了我三魂七魄的一般。只是没做个道理入脚处。不知你会弄手段么？”隋何是秦末农民起义时刘邦手下的谋士，曾帮助刘邦说服项羽手下一员大将英布归汉，所以后人常赞扬隋何的口才好。陆贾是汉初思想家，政治家，楚人。早年随刘邦平定天下，口才极佳，常出使诸侯。刘邦即帝位后，他受命出使南越，说服尉佗接受汉朝赐予的南越王印，称臣奉汉约，被任为太中大夫。隋何、陆贾都是口才好的人。“智赛隋何，机强陆贾”即是赞人机智过人，聪明绝顶，灵活异常。西门庆称赞王婆不过是让她竭力促成这件事，因为西门庆的三魂七魄已经在潘金莲面前丢掉了。“三魂七魄”是道家语，魂，旧指能离开人体而存在的精神；魄，旧指依附形体而显现的精神。道家认为，人的精神由三魂七魄组成。三魂指胎光、爽灵、幽精；七魄指尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂七魄各有各的功用，就好像人体的各个主管。后来，三魂七魄这个词就成了俗语、常用语，被应用在口语里面。西门庆说三魂七魄，无非是说潘金莲漂亮，让他魂不守舍而已。

5、　　武大郎跳井——怂人到底了;熊到底了;怂人到底

6、鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒

7、当王婆说西门庆养外宅在东街上的时候，西门庆答道：“便是唱慢曲儿的张惜惜；我见他是路歧人，不喜欢。”“路岐人”是指宋元时流动卖艺的民间艺人的俗称。西门庆说的外宅张惜惜是个民间卖艺的艺人，不喜欢，故意说给在一旁听的潘金莲。宋代灌圃耐得翁的《都城纪胜·市井》记载：“此外如执政府墻下空地，诸色路岐人，在此作场，尤为骈阗。”元代石德玉的《紫云庭》第四折写道：“路岐人生死心难忘，谢相公賷发觑当，直把俺嗓配还乡。”句中“路岐人”都是指民间艺人。

8、林冲怒火中烧，冲出庙门，一口气杀了这三个仇人。这样一来，林冲走投无路，只好投奔梁山泊。

9、割猫儿尾拌猫儿饭——自供自(第62回蔡福)

10、李逵大声说：“如果不是你，我就把这颗脑袋输给你!”宋江一行来到刘太公庄上，刘太公见了宋江后说:“不是他。”李逵只好负荆请罪赔不是。

11、《水浒传》因为受到时代的影响，具有一定的局限性。比如其中“义”的思想，既有弱者们团结一心，互帮互助，共同反抗压迫的一面；但很多时候也有不分是非，盲目冲动，血腥暴力的一面。所以同学们要认真分辨。再比如：封建时代男尊女卑、女性毫无地位的文化现象在本书中也有所体现。书中女性大致分为三类：像顾大嫂、孙二娘这类孔武有力、没有一点女性美的形象；像潘金莲、阎婆惜这类淫妇的形象；像林娘子、金翠莲这类被侮辱被损害的形象。全书基本上没有特别正面完美的女性形象，对此我们在阅读时也要能够识别，并且去批判、否定。

12、释义不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

13、主要讲述梁山好汉武松回家探望哥哥，途中路过景阳冈。在冈下酒店喝了十八碗酒，踉跄着向冈上走去。

14、林冲到了野猪林——绝处逢生水浒传的歇后语有哪些3诸葛亮征孟获——收收放放

15、马蹄刀木勺里切菜——水泄不露(第24回郓哥)

16、出处明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“且说时迁是个飞檐走壁的人，不从正路入城，夜间越墙而过。”

17、6孙武子教女兵——十捉九着(第24回王婆)

18、释义旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。

19、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)

20、开言欺陆贾，出口胜隋何。只鸾孤凤，霎时间交仗成双；寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。略施妙计，使阿罗汉抱住比丘尼；稍用机关，教李天王搂定鬼子母。甜言说诱，男如封涉也生心；软语调和，女似麻姑能动念。教唆得织女害相思，调弄得嫦娥寻配偶。——这段话将王婆的手段表现出来。用了很多历史典故的神话故事。

21、仗着进过几天学堂，也要充当一下文人，动不动就在墙上写下他的烂诗。不想，引火烧身。若不是梁山上那帮兄弟拼死相救。这几句诗，早让宋江人头落地了。

22、《水浒传》中“忠义”思想是全书思想文化的核心。追本溯源，这其实是儒家思想的具体外现。孔子第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇等内容。

23、十五个吊桶打水——七上八下(第26回作者)

24、武大郎攀杠子——够不着            武大郎敲鼓——懵了点子