老马识途原文及翻译

1、这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。《韩非子·说林上》老马识途原文翻译《韩非子·说林上》老马识途原文管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之，遂得道.行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之，遂得水.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？译文管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路.管仲说：“可以利用老马的才智.”于是放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路.走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水.”于是挖掘地，就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向有智慧的人的才智、知识学习，不是很大的错误吗？。韩非子说林上译文原文：鲁人身善织屡，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屡为履之也，而截止越人跣行；缟为之冠也，而越人披发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

2、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：老马之智可用也。乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。乃掘③地，遂得水。

3、合辑丨每段音频已截取好2019年总理答记者问

4、管仲、隰(1)朋(2)从桓公伐(3)孤竹春往冬反迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，故得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸，而仞有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣，而隰朋智，至其所不知，不难(6)师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎！

5、许译法文里，“雨雪霏霏”译为enfleur。这里借用了中国的唐诗典故“千树万树梨花开”这一描写雪景的名句，用雪花怒放之景，反衬还乡人哀思之情。景语也变为情语了。

6、食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！注释①、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。②、祗：同“只”，只是。

7、因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

8、凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。

9、(隆中对)③确实---臣诚知不如徐公美(邹忌讽齐王纳谏)易①容易---冯唐易老，李广难封(滕王阁记)②交换---使人遣赵王书，愿以十五城易璧(廉颇蔺相如列传)③改变--世易时移，变法宜矣(察今)顾①看---君臣相顾，泣下沾襟②拜访---三顾臣于草庐之中(出师表)③反而---人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？(为学)举①举起---肩举驴上，引避道左(中山狼传)②发动---今亡亦死，举大计亦死(陈涉世家)③全④提出---举类迩而见义远(屈原列传)⑤推荐---众议举宠为督(出师表)先写到这里，

10、驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧！

11、毛尾既长，随时剪落，选其肥者，日用供厨。中有一鸟，内自思惟：“若我食多，肥则致死，若饿不食，复致丧身，宜自料量。

12、杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

13、宇文所安认为中国绝不该花钱让中国译者把中文典籍翻译成英文，而应该让他这样以英语为母语的译者来翻译。中国政府该不该资助中国译者翻译出版大中华文库系列丛书呢？这是一个中国文化能不能走向世界、能不能实现中国文化梦的大是大非问题，甚至是一个世界文化的大问题，非认真讨论不可。刚好外研社出版的《译家之言·西风落叶》185页谈到了这个问题，现在选抄如下：

14、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”八年级上册望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

15、若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

16、注：①管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹园，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而有水：据说蚁封(蚁穴周围防雨的高出土面的浮土)高一寸，其下八尺之处便有水。

17、着(zháo)急   沉着(zhuó)   跟着(zhe)

18、有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎(róng)的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食、牲畜和财物，燕国派人来求救了。

19、穆公见之，使行求马。三月而反报曰⑦：“已得之矣，在沙丘。”

20、槽枥：原指养兽的食器，这里指养马的处所。④、不以千里称也：不把它称为千里马。

21、行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

22、全文翻译：管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。

23、跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣①，子姓有可使求马者乎②？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也③。

24、胸有成竹：画竹子时心里有一副竹子的形象。比喻做事之前已经有通盘的考虑。

25、许渊冲：王佐良是反对我的第一人。他比我大五岁、高三班，他是公费留英第一名，我是自费留法第四名。但这并不代表什么。与他发生争论时我刚毕业，但他已经毕业好几年了。

26、默读课文，想想故事的起因、经过和结果，把下面的内容填写完整，再讲讲这个故事。

27、目前我所骑的马就差多了？”岳飞答复说，平定了杨幺，不幸的是。装上鞍甲，好象就要死去那样，喜爱逞强但却外强而中干，精力充沛却不逞一时之勇，骑着它起跑，它既不喘气，就要举蹄奔跑：“说得很有道理，才奔驰奋进，汗水也湿透了。

28、那老人说：“你也知道那天下的事，成功于勇气，而失败于胆怯吧？开始马之所以敢和老虎相斗的原因，是因为眼被遮蔽了，不知道那是老虎，所以它的气势很猛，猛所以不惧怕。已经知道了那是老虎，精神上就胆怯了。

29、许渊冲：中国学派的译论主要源自儒家和道家思想。“从心所欲不逾矩”这一儒家思想是文学翻译的艺术论。而孔子提出的“学而时习之，不亦说乎”可视为文学翻译的实践论。

30、记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂到承天寺寻张怀民。

31、孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。

32、示例：楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。他举起他的盾，向大家夸ロ说：“我的盾，是世界上最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西都不能刺破它！”接着，他又拿起一支矛，夸起来：“我的矛，是世界上最锋利的，无论多么坚固的东西它都能刺破！”这时，一个人上前问道：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会怎样呢?”卖兵器的人一愣，哑口无言。什么都不能刺破的盾和什么都能刺破的矛，是不可能同时存在于世上的。

33、根据情境编故事，把事情发展变化的过程写具体。重点是写的时候要展开合理的想象，把遇到的困境，求生的方法写具体，如果把心情的变化写出来就更好了。

34、管仲说：老马的智慧可以利用。蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。

35、乐羊作为魏国的将领攻打中山国。当时他的儿子就在中山国内，中山国国君把他的儿子煮成人肉羹送给他。乐羊就坐在军帐内端着肉羹喝了起来，一杯全喝完了。魏文侯对睹师赞说：“乐羊为了我的国家，竟吃了自己儿子的肉。”睹师赞却说：“连儿子的肉都吃了，还有谁的肉他不敢吃呢！”乐羊攻占中山国之后，魏文侯虽然奖赏了他的战功，却怀疑起他的心地来。

36、　　Whosehousecouldboastofasweeterdelight？

37、豆楚年华——唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余。蔻梢头二月初”。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

38、唐李白《天马歌》：“盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”另参见地理部·土石“盐阪”、动物部·走兽“盐车骏”、人事部·贫贱“骥服盐车”。

39、《中国社会科学报》：“从心所欲不逾矩”是您重要的翻译指导思想。翻译界一直讨论的基本问题，如直译与意译、形似与神似、忠实与创造、借鉴与超越等，都可视为在“不逾矩”与“从心所欲”之间找寻平衡。结合您英译中国诗词的经验，应如何理解这一点？

40、许渊冲：宇文所安这段言论刊登在《英语世界》2015年第三期上。《英语世界》接着反问道：“你读到过任何一本由外国译者从其母语翻译成汉语的文学经典吗？”没有。但这只是说明中西语言的难度不同：中文是象形文字，具有意美、音美、形美；英文是拼音文字，一般只有意美和音美。英文说一是说二是言等于意，是一种科学的语言；中文可以说一指举一反意在言外，是一种艺术的文字。外国译者把只有“二美”的科学语言译成具有“三美”且历史悠久的艺术语言，实现达意已经十分不易，要做到传情更是难上加难。但并不能反过来说：中国译者不能把后者译为前者。

41、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

42、吾盾之坚    坚固           应答    弗能应

43、◇几十年，几百年，几千年，时间一转眼就过去了。成千上万只绿翅膀的苍蝇和八只脚的蜘蛛来了又去了。

44、比较一下两种译文，第一行相差不大，但汪译押韵，比英译更有音美。第二行英译“杨柳”用复数，意美胜过汪译。第三行英译动词用未来时，不如汪译用现在时。第四行英译形象化，意美胜过汪译。总之，两译各有千秋：汪译理解更好，英国人译文表达力更强。现在再看中国外文出版社的译文：

45、此句“马”和“千里者”是部分复指关系。⑥、一食：吃一次。

46、　　反：通"返"，返回

47、再看最后六行，李白的原诗是：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉时各分散。永结无情游，相期邈云汉。”宇译和许译分别抄录如下：

48、大王杀了无罪之臣，说明有人拿了所谓‘不死之药’来欺骗大王。”楚王于是没有杀侍卫官。

49、当你陷入困境的时候，千万要冷静，对周围的环境做出全面的分析与思考，这样，我们最终会摆脱困境，使自己得到重生。注释养食以时：按时喂饲食物。

50、导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。注释：①管仲、隰(xī)朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。

51、蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面浮土)高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞

52、导读：传言不可轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。

53、管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的`北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

54、管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.

55、提示：联系下文，楚人说自己的盾很坚固，自己的矛很锋利，这是对自己的矛和盾的夸耀，所以“誉”应该是“夸耀、称赞”的意思。

56、(1)词语解释题：这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

57、夕阳西下，断肠人在天涯。《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

58、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。

59、燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国(今河省玉田县)，与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎？”

60、写人记事的文章一般包括六要素——时间、地点、人物、起因、经过和结果。只要找出这六要素，再串联起来，就能概括出文章的主要内容了。

61、　　———whereisthegarden“gaywithjoyouscries？”

62、此独以跛之故，父子相保。译文：从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。

63、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

64、知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

65、注释：①具：通“俱”，全，都。②户口：人口。③者……也：裹判断。