茨威格是哪国人

1、《伟大的悲剧》是茨威格创造的一篇传记。该传记节选自1927年出版的历史特写集《人类群星闪耀时》(DecisiveMomentsinHistory)中一篇名为《夺取南极的斗争》的文章。《伟大的悲剧》为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特而作。阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，结果阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极南纬90度的科学实验站，斯科特队于1912年1月18日才到达科考目的地，比阿蒙森队晚了将近五个星期，归途中不幸遇难。《伟大的悲剧》是一篇抒情性强、文学味浓的传记，它体现了茨威格卓尔不凡的手笔和凝重的传记风格。其文学性与历史性的完美结合，真挚的情感与精美的语言让读者心灵为之激荡。尤其是文本用细节来展示人物的美好品质，体现了巨大的精神震撼与独特的审美感受。

2、“我们在一片安谧中长大成人，陡然被投入这大千世界，无数波涛从四面向我们袭来，一切都刺激我们的感官；有些让我们欢喜，有些让我们讨厌，时时刻刻，些微的不安在起伏摇荡，我们去感知，而我们所感知到的，又被缤纷的尘世扰攘冲散。”

3、第一次世界大战，堪称人类空前的浩劫，大战历时4年，30多个国家，15亿人口卷入战争，伤亡人员3000万，其中1000多万人死亡。史称：一战“让整整一代欧洲青年躺在地下”。

4、原本可以不死，却偏偏去求一死。这种死，有价值吗?

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6、他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》等。

7、并不是所有人都认可茨威格与王国维、梁济的死，且不论与王国维、梁济同时代的中国学界一代奋斗者，就说欧洲被一战惊醒了的知识分子，他们纷纷反思为何欧洲的文明体制在权力与欲望面前如此不堪一击，汤因比写下了《历史研究》，他后来说：“在一战中，我学校中的朋友、同事约有一半死于战争。在其他交战国当中，我的同代人死亡的比例也不亚于此数。我在世界上活得越久，我对恶毒地夺走这些人生命的行为便越发悲痛和愤慨。我不愿我的子孙后代再遭受同样的命运。这种对人类犯下的疯狂罪行对我提出了挑战，我写这部书便是对这种挑战的反应之一。”惋惜茨威格“意志力崩溃”的托马斯·曼，比茨威格早一年流亡国外，他被纳粹开除德国籍，一直不甘屈服，以笔当枪，与法西斯抗争。

8、作品讲述的是一个陌生的女人，在她生命的最后时刻，饱蘸着一生的痴情，写下了一封凄婉动人的长信，向一位著名的作家袒露了自己绝望的爱慕之情。小说以一名女子最痛苦的经历，写出了爱的深沉与奉献。

9、不得不感谢他,因为从他那里得到创造性的思想推动力。未来的时代可能会对他研究的这个或者那个结果予以校正或者限制,但是永远也不可能使西格蒙德·弗洛伊德向人类提出的问题归于沉寂。他获得的认识不可能持续地被人否定或者被人弄得模糊不清。他塑造的概念,他为此选择的字词,已经不言而喻地进入生动活泼的语言之中;在文科的各个领域,在文学研究和艺术研究中,在宗教史,史前史,神话,民族学和教育学,以及在文艺本身,都可以看到他活动的深深的痕迹。倘若我们这代人有什么活动能够不被遗忘,那么我们心中有数,这就是他的心灵学的认识活动。我们这些人的精神世界里不能设想可以没有弗洛伊德的勇敢的毕生著作。我们庆幸,在我们当中有这位伟大的不知疲倦的人物,他正以不屈不挠的力量,在从事他的著述。但愿我们的这种感激之情还能长久地伴随着这位备受尊敬的人物。

10、关于茨威格的作品特点可以从以下几个方面来分析。首先，茨威格的小说大多都以情感，还有男女之间奇妙的爱情，以及人类生活所必须的激情为主题而展开的各种题材、风格的作品。而且茨威格最擅长的就是用细腻的写作手法通过描写人物的心理情况来表达自己的情感的。茨威格的作品除过细腻的心理描写之外，他的作品很多都以年轻男女为主题，通过描写年轻人的冲动，以及对爱情的向往来表现出作品最能打动人的地方。

11、这个我也有很深刻的体会，感觉在20世纪末21世纪的头上，高速发展，一切井井有条，我们刚毕业出去工作就要扮得有经验，老成持重。所以二十出头的我们，就被训练得要像三十岁左右。

12、比如《一个女人一生中的24小时》，一位高贵的42岁的C夫人，在丈夫去世的打击下心灰意冷，来到赌场消磨时光，看见一位年轻的赌徒，头脑狂热地把一切都输光了。C夫人预料到他要自杀，拼力救了他，就在这个风雨之夜几小时后，再次相遇，由于瞬间激情驱使，C夫人竟失身于他。第二天，她力图拯救这个沉沦的灵魂，并根除他的恶习，想安排他离开这座迷人心窍的赌城，离别时她却发现自己已经爱上了他，但这位不可救药的赌徒却再次回到赌场，并公开羞辱了女恩人。从赌场相遇到赌场决裂，一共就24小时。

13、事后人们在王国维内衣口袋内发现遗书，遗书中写道：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”，短短数言，却给了后人无数的猜测。

14、比如在《人类群星的闪耀时》中拜占庭的覆灭、拿破仑的滑铁卢、托尔斯泰的未完成剧本以及西塞罗面对古罗马的最终黄昏……这些故事中的英雄最终都因为世事的艰难和巨大的压力，走向令人遗憾的悲剧。

15、演员黄湘丽在独角戏《一个陌生女人的来信》排练现场演唱自己为该剧创作的歌曲。作品根据奥地利作家斯蒂芬·茨威格的同名小说改编而成(资料照片)。新华社发

16、读后小记：《昨日的世界》是茨威格生前完成的最后一部散文作品，对于这本书，茨威格在当年给朋友的信中提到：“出于绝望，我正在写我一生的历史。”

17、1922年，出版“链条小说”的第二本小说集《热带癫狂症患者》，收录《热带癫狂症患者》《奇妙之夜》《一个陌生女人的来信》《芳心迷离》等，写成年期的情欲，展示由情欲所控制的成年男女的心态，它们在潜意识的驱使下犯下了所谓的“激情之罪”；

18、·水姐 |文 关注秦朔朋友圈  ID：qspyq20

19、就和不愿意迎合那群知识分子的茨威格差不多。

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21、这三位湖南人用自己的死，在当时犹如一潭死水的老中国，激发了巨大波澜。谭嗣同自不必说，陈天华、姚宏业二烈士的灵柩运往长沙后，于1906年5月29日，二烈士遗骸公葬于岳麓山，是日，长沙全城学生出动，送葬队伍几万人，长达10余里。“送葬学生皆着白色制服，自长沙城中观之，全山为之缟素”。后来毛泽东在《湘江评论》第四号上评价：“这是湖南惊天动地可纪的一桩事”。深受二烈士事迹震动的留日学生，不光一个秋瑾，还有鲁迅，他毅然弃医从文。12年后，一位即将赴日留学的青年，写诗怀念陈天华：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这个青年，就是周恩来。　

22、Balzac.RomanseinesLebens,hg.v.RichardFriedenthal,Bermann-Fischer,Stockholm1946 

23、导演韦斯安德森力图再现茨威格笔下的“昨日的世界”那优美的、臆想中的欧洲。具体电影中所摘录的茨威格小说中的内容，被收录在韦斯安德森出版的这本《thesocietyofthecrossedkeys》中，相关书籍是《昨日的世界》、《象棋的故事》、《邮局女孩》、《一个女人一生中的24小时》。

24、当生活可以从各个角度被撬离根基的时候，没有任何现有的格局、体系、思想、价值可以完全依凭。爱情、婚姻、家庭、生育、商业模式、社会发展、国际关系全在变。你唯一可以倚靠的就是积极、激情和内心能量。

25、3月28日晚，数百名华人为死者举行悼念活动后聚集在警察局门口讨要说法。老实巴交的华人上街当然是和平地，平和地请愿，毫无暴力地喊喊口号，要求正义。

26、“倘若要我今天为第一次世界大战前我长大成人的那个时代作一个简明扼要的概括，那么我希望我这样说：那是一个太平的黄金时代——是最为精辟不过的……谁也不相信会有战争、革命和天翻地覆的变化。一切激烈的暴力行动在一个理性的时代看来已不可能。

27、比如当生活过于沉闷乏味，如同鱼类会在暴雨天气中试图跃出水面，以谋求获得充足氧气一般，人们也会期望打破令人窒息的氛围，获取片刻鲜活的快乐。比如他笔下《马来狂人》里的医生，当生活像一张大网牢牢套着他的生活，他居然疯狂地爱上了因偷情而怀孕来堕胎的女人，被她高傲冷艳的气质吸引，最后付出极为惨重的代价。马来狂，比喻医生激情爆发时不计后果的特征。

28、茨威格无疑就是其中的典型之这个时代的弃儿，最终以自杀抗议屠杀，以此作为与那个世纪最后一搏，在充满血腥与罪恶的二十世纪奏出了一曲绝响，留给后人的是永远无法弥补的哀惋。

29、他的作品以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。

30、他带我们走进那个物质文明突飞猛进、文化艺术空前繁荣而社会政治动荡不安的时代，领我们认识举世闻名、才高八斗且不同流派的大师们，从而，我们越发认识到他比谁都追求人性，渴望和平，也同他一起对那个时代感到悲痛绝望，无力回天。

31、19世纪的那些独特的城市感觉，21世纪，也许成为大城市的普遍标配。

32、作者：秦朔朋友圈创始主编。个人同名微信公众号：水姐(id：shuijie00000)。

33、事发后，法国主流媒体无论是电视电台还是网站对于此事件的态度是：

34、米塞斯坚韧地活着，看着纳粹失败；茨威格则选择死亡，彻底离开这片他不再熟悉，无法安身立命的伤心之地。而在两年之前，被困于西班牙一小镇的本雅明已经自杀。虽然本雅明困于当时的局面是其自杀的一个重要导火索，但这并不表示他没有承受着茨威格所感受到的那些痛苦。

35、现实中体验到的幻灭和痛苦让茨威格回到书房，通过自己的笔追溯旧日的那些伟大艺术家以及人物。在多部人物传记中，如《三大师》、《与魔搏斗》以及《三位作家的生平》中，茨威格为巴尔扎克、狄更斯以及荷尔德林这样的欧洲文化大师们作传，追忆和表现欧洲文化的伟大传统，同时他必然能够与这些大师们产生深刻的灵魂共鸣，从而安慰和鼓励自己，以保有继承和发扬这一传统的勇气。

36、那么，这些残暴的欢愉开始于什么时候呢？中世纪和上古的故事咱不表，就从尽人皆知的攻克巴士底狱开始……

37、1936年，发表以中世纪的宗教改革为背景的传记《卡斯台里奥反对加尔文》；长篇小说《心灵的焦躁》，

38、1936年5月4日,茨威格从伦敦写信给弗洛伊德,告诉他:“托马斯·曼过两天将寄给您一份众人签名的信。”这就是由茨威格、托马斯·曼和罗曼·罗兰为庆祝弗洛伊德八十寿辰发起的一封由众人签名的贺信。这件事情使八十高龄的弗洛伊德深受感动。

39、“我知道，这场战争之后，一切都不得不从头开始。因为我四十年来，竭尽我信念的一切力量意图实现的内心最深沉的任务，欧洲的和平统已被摧毁。我比怕我自己的死亡更害怕的事情，大家混战一场的战争已经爆发了第二次。”

40、19世纪70年代到20世纪初，是欧洲的太平盛世：科技飞跃、工业发展，生活提高、社会稳定，尤其是令欧洲知识分子自信的理性主义，让他们像若干年后日裔美籍学者福山所谓的“历史终结论”一样，误以为最完美的时代已经到来，不会改变。英国著名历史学家汤因比在他的名著《历史研究》序言中写道：“我开始研究历史是出于好奇，尽管我是在幻梦中长大成人的，以为我将在一个理性的、秩序井然的、和平的世界中安度自己的一生，直至1914年8月，我才开始意识到要全面研究历史的真正理由。正是第一次世界大战的爆发唤醒了我去认识现实……”

41、在这本书里，我读到了一个对幸福极其渴望的茨威格，更读到了一个主观意识强烈的茨威格，确切说这不是一本自传，而是一本吐露自己心声的记录本。