陀思妥耶夫斯基要爱具体的人

1、接着我向他提到大文豪陀思妥耶夫斯基，他激动地赞美了几句之后，却又变得淡然了，大概因为他在梦中，情感的记忆就消失了，他要达到从未有过的 (而不是已有的)体验。

2、结局虽然荒诞，却把小人物的反抗形象和力量呈现出来，让人们认识到小人物最后的觉醒。这样的反抗虽然很微弱，但是对于长期受专制制度压迫以致麻木不仁的巴施马奇金来说，实属不易。

3、虽然他的生活十分拮据，整天为茶叶、糖、面包、靴子而操心，有时甚至食不裹腹，但处于极度贫困中的他表现出了非凡的慷慨。

4、他通过将维林推向死亡的悲剧，明确地昭示了悲剧的烈度，揭示出维林的悲剧命运不仅仅是性格悲剧而且也是传统文化的不幸，从而鞭挞了俄罗斯封建传统文化与黑暗的社会制度。(陀思妥耶夫斯基要爱具体的人)。

5、《Бесы(群魔)》(2014)剧照。被斯塔夫罗金害死的小女孩马特廖莎

6、凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。(陀思妥耶夫斯基要爱具体的人)。

7、从抽象到具体，从人类到个人，这无疑是我们共同面对的问题。因提出“附近的消失”而被很多人所知的人类学家项飙老师一直比较关注具体的人和具体的事，而对过于宏大的叙事、过于自信亢奋的表达保持警惕和距离。前几天给项飙老师发邮件，想围绕“后疫情时代的社会重建”做访问，他回复电邮说希望就更具体的问题深入谈谈。看到这封邮件的时候，讲真我是有点惭愧的，因为顿感再一次不自觉地掉进了“宏大叙事”的陷阱中。其实这也是我们今天很突出的问题，人人一张口都可以谈很宏大的事情，比如中美冲突、俄乌战争，但对发生在自家之外“附近”的事情要么没有多少热情，要么简单粗暴澎湃一番热情很快就退却。

8、人与人之间完全合乎道理的东西，发生在客人与仆人之间就完全不合。

9、《Бесы(群魔)》(2014)剧照。基里洛夫的自杀。

10、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。陀思妥耶夫斯基

11、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基

12、《驿站长》的出现，震动了当时的俄罗斯文学界，高尔基盛赞它，“开创了俄国文学中的现实主义。”

13、钱钟书凭借《围城》一书名声大噪，然而在他出名之前，杨绛就已经是小有名气的翻译家和剧作家。

14、这个不散的宴席，从一开始就认为我一个人是多余的。

15、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基

16、既然人是照了自己的模子创造出了上帝的，那么你的上帝还能好到哪里去？

17、这种强烈的义愤情感，使他往往把小人物放在农奴制社会的具体环境中加以刻画，揭示其典型意义。

18、出处：《罪与罚》陀思妥耶夫斯基经典语录卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人。《庄园风波》初次相逢，倘若一个完全陌生的人的笑声使您感到愉快，那么您可以大胆地说，这是一个好人。当我们自己不幸的时候，我们对别人的不幸感受更加深切；感情的趋向不是分散，而是集中倒不是由于绝望而落泪，无非因为洒在坟墓上的眼泪能使我感到幸福，我将陶醉于自己的感动之中。对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。多尔戈鲁基询问韦尔西洛夫什么是当代最伟大的思想时，韦尔西洛夫回答道：把石头变成面包，这就是最伟大的思想。建筑这个高塔正是不靠上帝，不为了从地上上升到天堂，而是为了把天堂搬到地面。《卡拉马佐夫兄弟》金钱当然是一种专横跋扈的权力，同时也是最高的平等，它的全部主要力量就在这一点上。金钱会把一切不平等削平。《少年》仅仅为了揣摩一个坏人的想法，值得这么激动吗？由他怎么想去！你为何不骂我，却拥抱我？因为世界没有比你更不快乐的人了。《罪与罚》让以前的事都过去吧，和以前的世界一刀两断，再不想听到它的任何情况，任何消息，到一个新的世界，新的地方去，从此不再回头！人是不幸的，因为他不知道自己是幸福的。人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的。《罪与罚》谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。《群魔》我们有时候感谢某些人，确实仅仅因为他们和我们一起活着。我感谢您，因为我遇见了您。我怕我配不上自己所受的苦难。我为什么苦恼？那是习惯，那是七千年形成的全世界人类的习惯。将来戒掉了这种习惯，咱们就成了神。我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。《罪与罚》我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类有一颗充满了感恩的热烫的心每分钟都会守在你身旁，为你跳动，这就是我的爱所能带给你的全部感受在大多数情况下，人们，甚至恶人，要比我们想象中的他们幼稚得多、天真得多。其实我们自己也一样。最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。陀思妥也夫斯基名言陀思妥也夫斯基名言

19、普希金的这部作品，不仅开了十九世纪俄国“小人物”的先河，同时也推动了当时俄国现实主义文学的发展。

20、人穷，您还能保持与生俱来的高尚的情操，可是穷到一无所有，那就任何人在任何时候都办不到了。对于一个一贫如洗的人，甚至不是用棍子把他从人类社会中干出去，而是应该用扫帚把他扫出去，从而使他斯文扫地，无地自容。《罪与罚》

21、探索第三条防疫道路，不妨多听听医学专家怎么说

22、　　故事是这样的：十三岁的布里奥妮出生于英国一个名门家庭，沉迷于自己的幻想和写作中。她的姐姐塞西莉娅和女佣的儿子罗比相爱。罗比一直受她们的父亲资助，接受了良好的教育。一天，布里奥妮偷看了罗比的情书。里面有一句略为情色的语句。自此，布里奥妮就幻想罗比是一个色情狂。她还目睹了罗比和塞西莉娅亲热的场景。又幻想着姐姐受到了威胁，要去解救塞西莉娅。用她姐姐的话说：“由于极度的无知，愚蠢的想象，以及自以为是的正直，她来叫停了。”

23、批评家和作家本人可以通过其中方式来观察作品：故事、人物、情节、幻想、预言、模式和节奏。

24、一个作家应该极力在平凡中去寻找既有趣味，又富有教育意义的情调。

25、《木木》以这种社会的大动荡为背景, 描写了一个在毫无意义的反常生活构成的整个这种地狱般的环境里，使人肝肠欲断的故事, 由此向人们展示了在农奴制专制统治下, 广大人民的人性被扭曲的畸形的生活。

26、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊敬。陀思妥耶夫斯基

27、爱不具有自身的价值，不具有自身的形象，它仅仅揭示人的悲剧之路，是人的自由体验。在这里，爱情的位置完全不同于普希金的塔吉雅娜和托尔斯泰的安娜·卡列尼娜的爱情的位置。这里的女性因素完全是另外一种状况。女人在陀思妥耶夫斯基的创作中没有独立地位。陀思妥耶夫斯基的人学是绝对的男人的人学。我们看到，陀思妥耶夫斯基对女人的关注，完全是把女人作为男人命运中的因素，作为人的道路上的因素来关注的。人的灵魂首先是男人的灵魂。女性因素只是男人精神悲剧的内在主题、内在诱惑。

28、出了冰场，爬万寿山，再看太阳一点点落下去。

29、一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。——《死屋手记》

30、要正直地生活，别想入非非！要诚实的工作，才能前程远大。

31、影视剧、社交媒体上，爱情的话题总是能吸引人，铺天盖地的也是对爱情的谈论。然而渴望却得不到爱情，或是想爱却又不敢爱的爱无能，却是更多人在现实生活中的真实遭遇。一个无爱的时代恰恰不是不谈爱的时代，而是过多地谈论爱，过于轻巧地谈论爱的时代。

32、巴施马奇金虽然是一个小人物，但有着自己的信念和追求：一件新外套。他为了这个信念曾充满了希望，随着信念的有无或喜或悲，或愤怒或努力。

33、“爱某事物本身”的观念贯彻陀氏的后期作品，也包括他的政论和时评文章。1877年12月号的《作家日记》刊登了陀氏的一篇评论《普希金、莱蒙托夫和涅克拉索夫》，其中便具体阐释了什么是他所说的“爱某事物本身”：

34、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基

35、有的则受生命本能驱动，践行以自我为中心的价值准则，冲破伦理道德束缚。

36、要正直地生活，别想入非非！要诚实的工作，才能前程远大。

37、05 契诃夫笔下的小人物：被恐惧与精神危机包裹着

38、　　我真的不愿意这样评价一个孩子，但布里奥妮和被强奸的罗拉，让我作呕。

39、每个人的血液里都有一条色欲的虫子在兴风作浪，使人动摇于上帝和魔鬼之间。

40、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解！如果理解得太快了，也许倒理解不透。

41、杨绛先生用她的一生向我们说明，人活着，归根到底还是为了寻求价值的。而所谓的价值，无非是关于“精神”与“生命”本身。无论是美好的爱情，还是出色的为人，抑或是时代的考验，归根结底都是在帮助我们体验人生、探索人生。

42、没有理想，即没有某种完美的愿望，也就永远不会有完美的现实。

43、再借艺术家彭晓、白关的木版画补上年初五的财神，祝大家新的一年鸿运当头，“虎赚”。

44、事情是很简单的人，全部秘诀只有两句话：不屈不挠，坚持到底。

45、凡是新的事情在起头总是这样，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

46、关于人世间其他的眼泪，尽管整个地球从地壳到地心都浸透了泪水，我却只字不提，我故意缩小了题目的范围。我是一只臭虫，并且诚惶诚恐地承认,我一点也不明白为什么一切被安排成这个样子。我看只能怨人们自己：给了他们天堂,他们却要自由，明明知道会给自己带来不幸,还是从天上偷了火，所以不值得为他们惋惜。凭着我这可怜的欧几里得式凡人头脑,我只知道世上有苦难,却不知道谁该对此负责；只知道一切都是互为因果的,道理简单明了。

47、他未意识到生存环境所潜伏的危机，缺少改变命运的愿望和人生追求的志向，缺少创新、进取的时代精神。他不打算也不愿意依靠自己的力量争取解放，并进而从根本上改变人生的不幸命运，最终成为遭社会践踏的可怜虫。

48、小说的基本“面”是它的“故事面”。讲故事就是小说来意存在的那个基本“面”。它是一切小说都具备的至高无上的要素。

49、屠格涅夫发表于1852年的短篇小说《木木》，以深沉的笔调写出了同情小人物的悲惨命运，成为了声讨农奴制的杰作。

50、这段话提出了两个值得思考的问题：同时爱多个人是可能的吗？抽象的爱实际上只是爱自己吗？(抽象的爱是爱吗？)。关于这两点，娜斯塔霞又通过对“白痴”梅诗金公爵的质问表明了自己的立场：

51、但这股思潮，并未唤醒“驿站长”维林这类小人物的觉醒意识。

52、澹怀堂北面的水域里，一对天鹅爸妈孵出了六只小天鹅，毛绒绒的小家伙们跟着爸爸妈妈下水。天空冻得透明，水面还有蓝莹莹的浮冰，太阳把碎银子洒在水面上，我们和小天鹅一起，共享春天的欣喜。

53、我要求别人诚实，我自己就得诚实。陀思妥耶夫斯基

54、虎年的开始，我们也在想办法多多与身边的朋友相聚。

55、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

56、有些人的性格天生就是那么完美，仿佛是上帝恩赐的一般，你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

57、作为一座四线城市，榆林此轮疫情真正的考验是什么？

58、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。

59、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。

60、刽子手的特性存在于每一个现代人的胚胎之中，然而人的兽性的发展程度是不同的。如果一个人的兽性在其发展过程中胜过了他的其他特性，这个人自然就会变成一个可怕的怪物。

61、每次诉说，总是欲言又止、断断续续，加之坐车人的不耐烦，因而他的声音总是低沉的、喃喃的。只有最后一次，在摆脱了周围一切束缚之后，才痛快淋漓地向小母马倾吐苦衷。