川流不息的读音

1、川，河流；息，停止，停下。川流不息，指事物像水流一样连续不断，形容行人、车马等像水流一样接连不断。(川流不息的读音)。

2、鱼和渔的最大区别是，前者是名词，后者是动词。成语“竭泽而渔”，即排尽湖泊或池塘中的水捕鱼，比喻贪图眼前利益而缺乏长远眼光。此处的“渔”是一种行为，理应用“渔”而不用“鱼”。

3、两字形符不同：“幅”从巾，本义和布帛有关，指布帛此端到彼端的宽度；“辐”从车，本义和车辆有关，指车轮中连接车毂和轮圈的直条状物。车毂是车轮中心可以插轴的部分。

4、(引证)李英儒《野火春风斗古城》第四章：“经过纸烟工厂、屠宰场、穷人房等高低不平杂乱无章的建筑，到了人烟稀少的郊园。”

5、(解释)：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

6、两个丫头，川流不息的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。(清 吴敬梓《儒林外史》第二十七回)

7、(拼音)： mó jiān jiē zhǒng

8、☞人教版1-6年级语数英(下)知识要点汇总

9、白话释意：延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人

10、(辨析)形似义混致误。“妨”为女旁，本义是伤害、损害，形符表示男女之私不加节制容易伤身。后引申有阻义、即影响事情的顺利进行。“碍”就是“妨”，两者为同义语素。“防”为阜旁，《说文》的解释是：“防，堤也。”本义指堤坝，后由堤坝的挡水功能．引申出防备、戒备义。妨、防作为动词，它们最大的区别是：“妨”阻碍他人，“防”提防他人，前者是主动的，后者是被动的。

11、孔子站在泗河源头的岸边，从泗河昼夜奔腾不息的自然形态中获得了人生须不断积极进取的哲理。

12、“骛”从马，《广韵·遇韵》：“骛，驰也，奔也，驱也。”本义指马的纵横奔驰，引申指追求、致力、从事，如成语“好高骛远”。“骛”也可写作“务”。“

13、(解释)：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

14、那童子就是现在还记得此事的我。腰里挎着朱红刀鞘的男人叫什么名字呢？他现在怎么样了？至今杳无消息。二十年来，每当看到樱花，那个腰挎朱红刀鞘的男子便不知从何处飞奔而来，仿佛就站在我的眼前。

15、行走在笔直宽广旳油柏马路上，车辆和行人川流不息，林立的高楼大厦错落有致，高级商场、豪华门面、五星级酒店、一个接一个，冲击着我的视觉。

16、张炜，茅盾文学奖得主、中国好书奖获得者。2020年出版《张炜文集》50卷。作品译为英、日、法、韩、德、塞尔维亚、西、瑞典、俄、阿拉伯、土耳其、罗马尼亚、意、越、波兰等多种文字。

17、(辨析)误解词义致误。“径”义为小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的径便是荒山野道。“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改变，何况“不胫”要比“不径”更有力度。世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下。而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。

18、(解释)人家、住户非常少；人均居住面积较大；形容地方无人居住，十分荒凉。

19、梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”

20、川流不息chuān liú bù xī 漫不经心màn bù jīng xīn

21、你瞧，大街上来来往往的车辆川流不息，热闹非凡。

22、诅咒(zǔ zhòu)：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。

23、鼎为古代的一种烹饪器。相传夏禹曾收九州之金，铸成九鼎，作为传国的重器，鼎于是成了王位、帝业的象征，“定鼎”便是定都，“问鼎”便是觊觎王位。因鼎常见的形制为三足，故三方并峙可称鼎立，《三国演义》便是说的“三国鼎立”的故事。鼎可供“煮牲”，容积巨大，是日用器具中的“庞然大物”，故大力可称“鼎力”，大姓可称“鼎姓”。“鼎力”是对人表示感谢的敬词，误为“鼎立”便无从索解。

24、“罄竹难书”语出《旧唐书·李密传》：“罄南出之竹，书罪无穷。”意思是用尽终南山的竹子，也写不完他的罪行。后用来形容罪行很多，难以说尽。“罄”(qìng)尽。“磬”(qìng)，古代一种打击乐器。应是“罄其所有”的“罄”，不是“钟磬”的“磬”。

25、(辨析)形似音近致误。呕者，吐也；沥者，滴也。所谓“呕心沥血”意思是差点呕出心来，滴下血来，以此形容苦思冥索，费尽心血。《新唐书李贺传》：“是儿要呕出心乃已耳！”即以“呕心”极言李贺在创作上的投入。“沤”从水，《说文》的解释是：“久渍也。”即物体在水中长时间地浸泡。若把心泡在水中，那就让人有点莫名其妙。

26、坐在电车上层的近窗位置，您可以舒适地欣赏香港熙来攘往的街道和景色。

27、接踵而至(zhǒng)：指前脚跟着后脚，接连不断地来，形容来者很多或事情持续发生。

28、何葆国历时数载创作的长篇新作《东溪谣》，则不仅仅是在土楼世界的行走和守望，而是通过一条名不见经传的溪流，走向了大海。在人们的认知里，土楼远在深山，闭塞、保守，没想到，它竟然也曾经如此开放，如此具有“国际范”“全球化”。土楼与大海，因为溪流、因为陶瓷的海外贸易，融成了一体，产生了浩浩荡荡的一种关联。凭借强大的文学想象力，何葆国书写了许多令人心驰神往的故事，开篇始于顺风公的“出海”，结局又终于他的“出海”，各有意蕴，耐人寻味。土楼与大海，在全书中并为一种象征，土楼的安稳与大海的激荡，构成闽南人和客家人性格的两面性，反映出人性的丰富与深邃。

29、出处：南朝•梁•周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

30、“下风”即风向的下方。“上风”和“下风”常用来比喻有利和不利，优势和劣势。“甘拜下风”即自愿迎风站在不利地位、劣势地位，向对方行礼参拜，表示心悦诚服的认输。这里的“拜”是一种礼节，通过“拜”表明自己的态度。因为这一成语只用于失败者、技不如人者，在这一意义的暗示下，有人把“拜”误写成了同音的“败”了。

31、　　据此，我们可以得出这样一个基本结论：爱，是人类和万物的尺度，也是衡量现代人的唯一标准。它体现的是人类总体的文明程度，还折射人在物质世界里是否“退化和变态”，是否“正常和健康”。作品中有一段话，可以看作是这部书的“文眼”：一个人对动物有那么多的爱，肯定是一个善良的人。张炜先生及其家人，就是这样的人。我们周围也有很多这样的人。

32、超市的商品打特价，到处都是川流不息买商品的顾客。

33、(出自)：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

34、(出处)：梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息；渊澄取映。”

35、“题名”和“提名”虽然同音，但意义有明显区别：“题名”是题上名字，这是已经揭晓的结果；而“提名’，是提到名字，只是获得一种候选资格。“提名”，并不意味着入选。

36、(释义)：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

37、道路上车辆川流不息，井然有序。人们驾驶车辆行驶极为规矩，相互之间谦让行驶。

38、(辨析)音同形似致误。磬、罄二字读音均为qìng。“磬”，从石，《说文》的解释是：“乐石也。”古代的一种打击乐器。甲骨文形体左上方悬挂一物，右下方以手执物作敲击状。“罄”从缶，缶者，瓦罐也，《说文》的解释是：“器中空也。”引申指尽、完。成语“罄竹难书”，见《旧唐书·李密传》：“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”古人曾用竹片作书写材料，“罄竹”便是用完所有的竹子，理应用“罄”而不用“磐“。

39、☞人教版1-6年级数学(下)第二单元测试及答案

40、(辨析)误解词义致误。“径”义为小路《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的径便是荒山野道。“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改变，何况“不胫”要比“不径”更有力度。世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下。而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。

41、南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

42、九点在冬季已是深夜，然而老街依然灯火通明，没有车水，也没有马龙，只有人群的熙熙攘攘，川流不息。

43、(辨析)误解字义致误。泊、舶，读音均为bó。“舶”从舟，义为大船。旧时从国外进口的物品，多用大船从海上运来，故称舶来品。“泊”从水，本义指浅水，因浅水易停，故“泊”有停靠义，杜甫绝句中便有“门泊东吴万里船”的名句。原来仅指停船，在某些方言里也指停车，现“泊车”的说法已呈蔓延之势。泊字的水旁，容易让人联想到海，联想到海上运输，于是“舶来品”误为“泊来品”。

44、大街上的人真多，大家走来走去，十分拥挤，就像海里奔腾的浪花般川流不息。

45、风驰电掣的车，川流不息，是时代的变化，也是时代的先进。

46、(辨析)音同义混致误。“迫不及待”是一个常用成语。“迫”义为急迫、紧迫；待，义为等待，此处可指耽搁。整个成语的意思是：事情紧迫得来不及等待，即不能再有片刻耽搁。也许因为成语强调的是一个“急”字，而“急”义和“及”同音，因此“及”字容易误为“急”字。但“迫不急待”在字面上是说不通的。

47、北宋《太平广记．卷二五千字文语乞社》引《启颜录》：“酒则川流不息，肉则似兰斯馨。”

48、城市西边宽阔的桃花江终年川流不息，碧绿的水面上常常跃起一条条银白色的鱼。

49、“寒暄”指一种礼貌行为，即见面时嘘寒问暖的意思。暄、喧二字，声符皆为“宣”，但形符不同。“暄”字从日，字义和热量有关，指温暖；

50、　　正所谓“善待动物，就是善待我们自己。”因为，人类怎样对待动物，动物就会反过来怎样对待人类。人尊重动物，动物便会尊重人；人爱护动物，动物便会爱护人；人给动物以温暖，动物也会给人以幸福。反之亦然，你对动物凶残，动物自然也不会软弱。只要我们真心实意地热爱动物，它们便带给我们心灵的充实和幸福。动物帮助人驱赶寂寞和忧愁。“小獾胡帮我们赶走了许多忧愁，这是它了不起的方面。”“现在好了，有了小獾胡，我可以长时间待在屋里了。”动物带给人快乐。“现在完全不同了，因为一只小猫的加入，我们茅屋里已经有了三口。这种热闹劲儿是以前从未有过的。”“由于小来的到来，我们家里变成了最能吸引孩子的地方。”动物带给人甜蜜。就连小獾胡的呼噜声，在“我”看来，也是那样甜蜜。“这声音甜甜的，这是我听过的最好的声音。从此以后我会记住：人的夜晚只要有这样的声音相伴，就一定是最好的夜晚。”“月光，小獾胡的呼噜，全家人，这些加一块儿，成为最美妙的时刻。”动物带给人充实。“只看着它的眼睛，一切便悉数得到满足，仿佛人生再无他求。”人对动物有多好，它们便对人有多好。“小獾胡对家里人的亲密程度是不同的。它最爱的是外祖母，其次是我，其次是妈妈。因为妈妈是十多天前才认识它的。”

51、虔诚(qián)：指恭敬而有诚意的态度。

52、上海真是个繁荣的大都市，公路上有川流不息的车辆。

53、月光没有了，寒星满天。这时候，我寂然伫立树下，夜气凝聚而不动良久，大气稍稍震颤着头上的枯枝摩戛有声，脚下的落叶沙沙作响。片刻，乃止。月光如霜，布满地面。秋风在如海的天空里咆哮，夜里人声顿绝，仿佛可以听到一种至高无上的音响。

54、李伯元《官场现形记．第五八回》：“他是掌院，又是尚书，自然有些门生属吏，川流不息的前来瞧他。”

55、译文：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强。

56、有许多字同其他一些字，虽然形体不同，但读音却相同或相近，如果对这些字的含义不透彻理解，就很容易张冠李戴。例如：