德川家康统一日本
1、前面就说过，与织田和丰臣不同，德川幕府在统一的过程中，借用了很多外样大名的力量，自己的直属力量其实很有限，所以最后不得不建立强硬的法度来约束大名们以达到维持稳定的目的。而信长时期，群雄四立，内部的法度不可能很完善。而秀吉对自己又过于自信，并错误得把精力投于朝鲜，疏忽了自己的政权制度的完善。
2、 秀吉死了以后，基本上有实力的武人们都没有领地和士兵。而有领地和士兵的大名们又都懦弱无能。
3、说不劳而获是夸张了些，不过与前两位相比，你无法否认的是确实容易了很多。织田信长就不说了，相信没人会反对。这里主要针对丰臣秀吉和德川这两位“篡位者”作些比较。(德川家康统一日本)。
4、今天很多人认为关原之战是石田三成先动手的，家康才反击。但仔细分析下，秀吉一死，家康就大肆私自结d，又找借口攻伐上杉，对不归附的大名步步紧逼，石田三成再不动手，那最终只会成为待宰羔羊了。家康在得胜后更是对旧主不断挑起争端，最后直接兵戎相见，将丰臣氏彻底灭绝。足可见其狼子野心。
5、▲当年决定日本历史命运的古战场如今已是一派安静的乡间景象(德川家康统一日本)。
6、真田家族这一辈子最大的敌人应该就是后来统一日本的狸子哥德川家康了，可以负责任的说，狸子哥亲手坑了真田幸村父子两代人。
7、 这样说吧，信长在实际上已经取得了日本的统一。但是因为它暴戾的性格，导致家臣光秀叛变，惨死本能寺。
8、为什么德川能得到“乌龟”这个绰号，确实是有原因的，那就是德川确实太能忍，能忍到什么程度，我们来看看。
9、秀吉更是在功成名就后，娶到了年轻时梦中情人的女儿。人生可谓圆满。织田市最终因为战争而香消玉殒。但是其留下了三个如花似玉的女儿。秀吉先将三人收养，后来长女茶茶嫁给了丰臣秀吉为妾，真正圆了丰臣秀吉迎娶白富美的梦想。走向人生巅峰降服德川家康，渡海征服四国岛，远征九州岛津，围攻小田园北条。手腕颇强势的秀吉稳扎稳打，最终以“太政大臣”的身份搬下“总无事令”成为日本真正的统治者。
10、1592～1598年，明朝和日本曾经在朝鲜半岛进行了一场持续数年的战争，史称万历朝鲜战争。
11、第二天，丰臣秀吉下达了著名的《伴天连追放令》(伴天连即神父)。这份驱逐令起始便说，日本乃神国，而天主教则为邪教，命所有传教士在20天内离境。但命令同时又说，葡萄牙人仍可以来日本贸易。
12、当然，我们必须承认，作为一个能创立幕府的大将军，其能力肯定在整个日本战国中自然是名列前茅的，肯定要超出一般的大名或名将一大截，所以我们不能和他们来做对比，只能把他放在与其同层次的人来做比较。
13、第德川家康能否最终取得天下。说到这，就先说一下为什么德川家康最终取得天下。丰臣秀吉在天王山之战打赢了明智光秀，地位提高，可以和柴田胜家相提并论，从而有机会掌控了织田家。但是因为并非武家出身，而且在小牧长久手合战没有打赢德川家康，且壬辰倭乱进攻朝鲜折损了实力，最终被德川家康取代。但是，如果没有丰臣秀吉，那么织田家的话语权势必落在柴田胜家手里。而本能寺之变除了织田信长之外，他的长子织田信忠也被杀。织田信雄因为过继给北田家，理论上不具备继承家业的资格。而柴田胜家就极有可能会扶正信长的另一个儿子织田信孝。柴田胜家两代人都效忠织田家，恐怕也是不会想着架空织田信孝，所以织田家的家业可能是由织田信孝继承。但是，因为明智光秀内乱，可能会导致织田家实力大损。正在攻略的关西毛利家，还有本能寺之变前就和织田信长闹翻的四国岛长宗我部家一定会出乱子。与此同时，越后的上杉家也一定不会臣服。加之柴田胜家不是会实行怀柔政策的人，所以我估计战国一定还会持续一阵子。而作为之前的盟友，德川家康无论是顾忌名声，还是实力能不能吞并织田家，德川家康都不会行动。所以说到这，我认为德川家康一定还会保持与织田家的关系，无论是面子上还是里子上。
14、弥次郎生活在萨摩藩，因犯下命案出逃。途中，弥次郎辗转来到马六甲，遇到了正在东方传教的沙勿略。在沙勿略的感染下，弥次郎决定追随沙勿略，与他一起回到当时耶稣会在亚洲的大本营——印度果阿。在那里，弥次郎进一步学习葡萄牙语和天主教教义，并受洗成为「圣信保罗」，成了有史料记载的第一位日本天主教徒。
15、“五大老”是最高决策机构，由五个实力最强的大名组成，其中德川家康为五大老之首，官位从二位内大臣，除其之外，其他“四大老”里，前田利家是秀吉的大将、宇喜多秀家是秀吉养子、毛利辉元在投降秀吉后出力极多、小早川隆景是重臣，其未来继位者小早川秀秋是秀吉养子。此外“三中老”和“五奉行”则负责具体的事务管理，这些人也基本都是秀吉的亲信。
16、 就连家康也是在自己老到动不了的时候才最后统一了日本。建立起了日本最后一个有实力的幕府，德川幕府。并在明治时代才宣告结束。
17、秀吉对天主教的不信早已有之。与织田信长一样，丰臣秀吉对战国时代日本佛院势力介入政治十分敏感，他不希望天主教最后发展成新的政治宗派。在权力逐渐重新集中之时，统一者格外提防祸起萧墙。
18、11 老大被烧烤，趁机抢地盘 统一日本进度5%
19、姬路城千姬在此度过最幸福的十年NieJie摄
20、 德川家康的先祖是发迹于三河地方的土豪，战国时期逐渐上升为大名，到松平广忠这一代松平氏已是西三河的大豪族。然而，由于被夹在强势的织田氏和今川氏之间，其命运风雨飘摇。
21、失业率的上涨导致了无所事事的人口变多，没了工作也就没了收入，他们必须饿着肚子，当然很多人不甘心自己饿着肚子，于是就形成了一个新的社会问题，那就是治安问题恶化！ 治安问题对于一个新生的政权来说是个大问题，处理不好就会触及根基，然而经过百年战乱的日本，谁也没有能力或者说经验去解决它。除了一个人，他就是石田三成，在经过苦思冥想后，三成相处了一个短平快的办法，那就是发动一场新的战争，夺取新的领地！所以他们选中了朝鲜！
22、 丰臣秀吉与德川家康的统一日本，更多的是一种形式上的统一。日本的状态，仍然是“政出各藩”，各藩的武士也只效忠於各藩的藩主。名义上的“太阁”也好，“征夷大将军”也好，实质上都不过是大名之长而已，而非大名之君。像丰臣秀吉就是通过“质母嫁妹”的方式来换取德川家康臣服的，对其它大名的控制也不过是在名分上迫其臣服而已，让他们承担相应的义务，而并没有在实质上改变大名割据的状态。
23、天正十四年(1586年)9月9日，“丰臣氏”也由此成为继“藤原氏”、“源氏”、“平氏”、“橘氏”等四大姓氏之后的第五大姓氏。
24、所以之前虽然关原之战前挑拨离间，不断地拉帮结派、落井下石，那毕竟属于是政权不稳，强敌众多时期，所以倒还勉强可以接受。但是在夺得天下后，四方宾服，却仍不断挑起冲突，最后还找了个这么烂的借口，把人家孤儿寡母赶尽杀绝，那根本就是摆明了狼一定要吃羊的祸心和残忍。
25、所以要想除掉这三个心腹大患就必须从根本上掌控土地。但是一夜之间把全国大名的土地全部收归幕府所有显然是不现实的，所以德川家康选择了另一种方式：控制土地的所有者，也就是大名。 控制的手段有三种：法，人，钱。
26、第大名必须“支援幕府建设”。幕府有什么工程，赈灾，过年过节等，都会伸手向大名们要钱。只要幕府手头紧了，大名就得给钱，给的慢了，态度不好，都要依法严惩。
27、天正十四年(1586年)，丰臣秀吉将其妹朝日姬嫁与德川家康，作为德川家康正室，将自己的母亲大政所送回德川家康身边成为人质，德川家康此后臣从丰臣秀吉。12月25日就任太政大臣。同年，九州大名大友宗麟向丰臣秀吉请求支援。
28、关原合战之后，德川家康用了3年时间建立了幕府。而“卧榻之侧，不容他人酣睡”，又用了12年时间消灭了丰臣氏，确保了自己的霸权。战国后期，大名如流星划过，此消彼长。继织田信长，丰臣秀吉之后，德川家康崛起，被后人称为东照神君。
29、可我们应该看到的是，在关原之战前，家康可是坐拥关八州的全日本第一大势力，以这样的实力作战，加上还有很多大名帮忙，实力完全碾压，并没有什么荣耀可言。随后又以举国之力，居然耗了15年之久，方才尽灭丰臣家。
30、虽然在丰臣秀吉的时代，德川家康一直在名义上称臣，可是他夺权并不能算是家臣谋反。因为，德川家康早年就曾是和织田信长平起平坐的盟友。他后期向织田信长、丰臣秀吉称臣都只不过迫于形势罢了，成为天下霸主是他一定会有的野心。
31、 位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位 少年浪荡不羁，被人称作天下第一傻瓜，似乎就是他开放性格的写照。正因为如此，他才能大力发展与南蛮(欧洲人)的商业来往，才能加强自己的封建权利，改革制度。
32、我们的三国文化对日本影响极大，在日本很多日本人就喜欢把信长比作曹操，把家康比做刘备，不过在统一天下的成绩方面德川比刘备要强。这点认为还是比较正确的。家康与刘备最像也是最突出的一点，就是能忍。“忍”字功夫是东方政治、文化中最可怕的地方。说到这个功夫，那德川家康确实是个典范。从下面一个事例中我们看到他的“忍”功。
33、而德川当时表面上虔诚无比地签下了，但随后的表现，我们可以看到在他这里这份誓约就完全跟一块破抹布一般。
34、真田家世代辅佐甲斐武田氏，真田幸村的爸爸真田昌幸就是虎哥武田信玄手下的重要谋士之一。虎哥死后，继续辅佐小虎胜赖，但是由于大趋势已不可逆转，真田六铜钱并没有力挽狂澜，在乱世中保住老主武田氏。
35、对秀吉来说，家康是他统一天下的盟友和得力助手，而且又已经臣服了自己，在刚夺取天下后就立刻谋杀功臣是很不明智，这一点秀吉看得出，家康也看得出，所以家康在秀吉手下一直都很低调，秀吉把家康从经营已久的三河国移居到关东一带，明面上是俸禄、地位、地盘都高了，可实际上却是要家康远离自己的根本。
36、今天的德川家康被很多人誉为日本历史上最杰出的政治家、军事家，甚至成为了很多名人的励志偶像，上世纪山冈庄八的那本书《德川家康》甚至还在世界范围内掀起了一场“德川家康”热。但奇怪的是，对于这样一个在日本历史上创下如此辉煌成就的大人物，日本老百姓却不大喜欢他，相对于织田信长、丰臣秀吉的好感度差了很多，这是为什么？让我们来还原下历史。
37、 丰臣秀赖的可悲之处在于，他没有意识到德川家康的高明，致使自己被“江户的爷爷”灭了。现在的日本，在世界舞台上就扮演着如家康般强势而不可或缺的敏感角色。日本帝国败亡，是因为明治改革的不彻底。二战后日本重新崛起却也有隐忧，那就是新保守主义、新国家主义的萌芽。德川家康的影响，无论正面、反面，在过了这么久之后还在扩大，值得我们关注、深思。
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39、这次大规模叛乱彻底地断绝了天主教和幕府之间任何缓和的余地。岛原之乱让幕府再次认识到了天主教的威胁，幕府的禁教措施更为决绝。然而幕府没有意识到，岛原之乱实际上是农民反抗封建统治的战争。反倒是远在天边的罗马教皇看清了事情的本质，拒绝将起义中被杀害的日本教徒列入殉教者之列。
40、为了做到这一点，德川开创了一种罕见的制度——参勤交代。简单来讲，就是当时全日本的200多个诸侯，原则上每年每人都必须在规定时间从自己的领地出发来到幕府的治所江户，在江户住上几个月，帮助将军处理一些政务，这叫参勤；工作完之后，必须在规定的时间原路返回自己的领地，准备第二年再来一次，此所谓交代。
41、1603年，统一日本的德川家康在江户开设幕府。此时距离沙勿略来日本传教已有50多年。期间，日本天主教徒陡增至70～75万，相传就连家康的贴身侍女中也不乏虔诚的天主教徒。
42、丰臣秀吉出生于尾张国爱知郡中村的一个贫苦农家(今爱知县名古屋市中村区)，初名藤吉郎。父亲木下弥右卫门是织田信秀的亲兵，本为一贫困农户(有说法是下级武士)，母亲阿仲是后来的大政所。父亲木下弥又卫门曾是织田信长父亲织田信秀的铁炮足轻。因在一场战斗中受伤致残，无法再上战场而回家务农，但不久就因伤重去世。无法生活的母亲带着七岁的丰臣秀吉和姐姐阿友改嫁给同村的男人竹阿弥。生下了弟弟丰臣秀长与妹妹阿旭(朝日姬)。
43、毕竟，很多时候，道义和气节这个东西在很多人心目中还是非常重要的。
44、此外，为了让大家在造反的时候有一种投鼠忌器的感觉，各大名的老婆孩子照例都是要留在江户做人质的，而且这一留就是一辈子，尤其是世子，不到老爹撒手人寰，基本是很难再回老家了。
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46、1586年11月，秀吉出兵九州，兵力约25万人。一些当地的大名也聚集在他的身边，所以没过多久，庞大的军队就粉碎了所有的抵抗。像往常一样，秀吉没收了所有土地，然后将一小部分土地归还给他被击败的敌人，并以更大的领地奖励他的盟友。他还下令驱逐九州的所有基督教传教士。
47、法，就是《武家诸法度》 也称元和令。这部共有13条的法律对全日的大名通用，并且从12个方面制约他们。这12个方面也可以用12个字来概括：衣食住行，生老病死，婚丧嫁娶。
48、这是因为利家死后，接任的利长只是个窝囊废，甚至还把母亲芳春院送到德川这里当人质。而伊达政宗则更是一个两边倒的墙头草，。当时时势对家康有利，他当然选择在家康旁边当只摇尾巴的狗了。
49、 这三人性格各异：织田信长有着睥睨天地的大气；丰臣秀吉能够从容地应对世间变化；而德川家康的伟大之处在于奉行一个“忍”字。他的“忍”并非坐等天上馅饼，而是顶着坚硬龟壳不屈前行。忍耐的背后，是冷酷与狡猾。待秀吉病故，家康对秀赖的大阪城发动夏季、冬季战役，将对手彻底扫除。最后，在他死前还成功“感化”伊达政宗，使自己在死的刹那功成名就。可惜明治维新、王政复古，使皇权旁落两个半世纪的德川家康彻底被打翻在地。
50、第支付大名们参勤、交代时的生活费，千万不要小看这笔钱，这笔钱的数目比为幕府建工程更厉害。因为大名是有身份的，去江户不可能一个人，手下保镖、打杂、辅佐的，搞不好还有小老婆、丫鬟什么的，这些人都需要吃饭花钱。事实上，大名在江户逗留时所花费的金钱，基本上是自己领地年收入的一半左右。
51、所以继《武家诸法度》和《禁中并公家诸法度》之后，幕府又颁布了《寺院诸法度》 在这部法律中，主要针对的是三方面：第一切事务由幕府管辖；第各寺院的住持以及象征着日本僧侣最高级别的“紫衣”资格证书，其认证规则和人事安排都由幕府制定并执行；第幕府将定期举行各种考试，让高级僧侣撰写论文，并以文章的优劣来评定该僧侣的俸禄。总之如果有和尚敢乱来，一律剥夺一切资格。
52、和尚僧侣：日本的和尚从来都不是省油的灯，最好的例子就是本愿寺家族操控的一向一揆，给日本各地大名都带来了无穷的痛苦。日本和尚之所以如此嚣张，关键原因还是我们之前提到的他们手中有土地！ 但是想要剥夺和尚的土地确实很难，毕竟宗教的影响力是巨大的。
53、上述的制度德川不是抄袭来的，就是为形势所逼而制定的，但也埋下了后来不满的种子。而最让人诟病的就是德川所发明制定的锁国令，更是让日本跟中国当年一样闭关自守，让整个日本落后了世界几百年，直到黑船事件后才醒过味来，对日本的发展造成的阻碍是贻害无穷。
54、按照沙勿略记述的弥次郎的说法，日本由一个「国王」统治，秩序井然，法度森严，文明昌盛。人们知书达理，信奉「宗教」，定期去「教堂」和「教士」交流。日本人的宗教像天主教一样，膜拜一个创世之神。创教者和耶稣基督情况类似，也是由神托梦而生，长大成人后四处传教，劝人抛弃旧神，改信新宗。千百年来，不但令本国人改变信仰，而且成功让中国人改宗，新教就是由中国传到日本的。另外这位创教者还说，唯一的创世神订立了五条戒律(不杀生，不偷盗，不奸淫，不执着于不可救赎之事，宽恕伤害)——沙勿略记载这话时，大概会觉得和摩西十诫有几分相近。他显然不清楚，弥次郎所说的那个神国近在眼前，就是他所在的印度。
55、 官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣
56、公元1600年，奠定德川家康统一日本基础的关原合战在如今岐阜县不破郡的关原町打响。由于小早川秀秋的叛变，由石田三成领导的西军迅速败给了由德川家康领导的东军。此后，家康正式取代丰臣一族掌握大权，拉开了江户幕府的大幕。从JR关原站下车，有两个地方必须拜访，一是关原町历史民俗资料馆，二是关原合战的决战地纪念碑，阵型有利的西军就是在这里遭遇背叛，最终败走关原。
57、而在家康领地的附近，则都安排了秀吉的嫡系、亲属掌管，家康原有的三河国被封给了家康的女婿池田辉政，在本能寺之变后，池田家是最早投靠秀吉的嫡系之深受秀吉重用，池田辉政更是被连续赐予“羽柴”、“丰臣”等姓氏，而信长用以起家的尾张则给了秀吉外甥丰臣秀次，近江等国则给了少壮派石田三成等人。
58、 正是因为每个势力都有盛有衰，山冈庄八才赞美家康、隐喻日本，希望日本能拥有家康的处世哲学。德川家康学习织田信长和武田信玄，模仿两位名将的领导哲学和用兵策术，融入自己在战场上领悟到的谋略，最终在小牧长久手之战中打败秀吉。这种王者之风的兵法，我们何尝没有从日本人身上领略？太平洋战争中，山本五十六偷袭珍珠港的豪赌、硫磺岛战役日本人的勇猛，还有不惧死亡的神风特攻队——德川家康的王者气概，对后来日本的民族性都有深远影响。
59、光凭25%的领地和幕府将军的头衔是不足以统治整个日本的，这个德川家康非常清楚。为了不让战国乱世重演，他在幕府成立之初便制定了三个大体方针来治国。
60、当然，这世界上毕竟还有这样一类人，为了造反老婆孩子都可以不要，不管人质的安全，就是要造反。
61、当时德川家已经到了最危险的关头了。德川家康早年曾驱逐过在三河国搞一向一揆的一向宗寺院，此时却主动伸出橄榄枝，表示只要一向宗愿意在羽柴军侵略德川家的时候支持自己，就可以允许他们返回德川家的领地复兴寺院。
62、钱，这项政策主要分为两部分，第一部分叫天下普请，也就是支援幕府建设，幕府要造城了，大名出钱，幕府要修理河道了，大名出钱等等。第二部分其实就是大名在江户参勤交代时候的生活费，这笔钱的数目比幕府修路造桥更厉害，基本上是自己领国年收入的百分之四十到六十左右。
63、或“摄政王”的头衔来规避可能令人尴尬的辩论。秀吉随后下令修复破旧的皇宫，并向资金拮据的皇室提供金钱礼物。
64、秀吉现在控制了37个省。在和解中，秀吉将土地分配给德川家和柴田家中被击败的敌人。他还授予三宝和信孝土地。这是一个明确的信号，表明他正在以自己的名义掌权。
65、1587年7月，刚刚统一九州的丰臣秀吉来到博多，在一艘葡萄牙商船上会见了耶稣会日本教区负责人科埃略神父。宾主相谈甚欢，秀吉允诺在博多城赐给耶稣会一块土地。
66、当秀吉的死讯传到福岛正则耳中时，他第一个反应不是去奔丧，而是招呼老兄弟们去砍人，追着石田三成他们满城跑，双方仇恨之深可见一般。
67、在丰臣秀吉病逝后，他唯一的儿子，年仅5岁的丰臣秀赖登基。德川家康夺取了政权，秀赖死于非命。
68、位于静冈县静冈市内的骏府城，也许是德川家康感情最深的一座城郭。1582年，当时占据骏河的武田氏被丰臣和德川的势力所灭，德川家康接管了此地，于1585年筑起骏府城。1590年，由于移封，家康前往江户，但在完成一统大业、建立江户幕府后，家康1607年便将将军的位置让给儿子秀忠，自己搬回骏府，并请各地大名出力对骏府城进行大修，形成了现在的形态。1616年，家康在骏府城去世，大御所政治时期也宣告终结。如今的骏府城只保留下部分石垣，人们只能通过考古发掘来想象家康当年为自己选择的终焉之地曾经多么气派。
69、所以，我们可以认为，在日本历史上，织田信长，是天下布武的霸主，君临天下的王霸之气无人能及。而丰臣秀吉也不错，是地地道道的“天下人”，也就是说是真正制霸了日本的王者。而德川家康的发迹史，则确实可以配得上他的这个“乌龟”称号！！
70、不过，从其打过的独立的大仗来看，确实跟信长、秀吉的军事指挥水平，甚至就算和其他一些大名或名将相比，家康的水平实在平平无奇，真不知道后来所谓的野战高手的称号是怎么来的？例如其最著名的关原之战，我们可以从部队构成分析一下，德川方面的东军的主力都是哪些？除了井伊的军队外，真正的主力基本都是“七虎”和高虎这些大名的军队。
71、天主教传入日本要从两个人的相遇讲起。此二人，一个是天主教历史上最著名的圣人之西班牙人方济各·沙勿略，一个是日本逃犯弥次郎。
72、那为什么丰臣秀吉明明知道德川家康势力如此庞大，却还不把他除掉呢？
73、 1950年美国在朝鲜半岛打仗，日本被当作中继基地。阶下囚变成帮手，日本经济加速复兴。此时的山冈庄就开始为《北海道新闻》连载《德川家康》了。山冈庄八在借古喻今——他把新兴势力织田氏比作苏联，憧憬京都文化的今川氏比作美国，弱小的德川氏就是日本。日本只要学德川家康这只老乌龟，忍之又忍，冷战后等苏联完了、美国也完了，天下便到手。
74、当时的情况是，羽柴秀吉只要稍微一用力，德川家就倒了。事实上秀吉的确表示会全面讨伐德川家，但是不巧出兵前发生了天正大地震，受灾地恰好是羽柴家的领地，所以最终才改为和谈，德川家康也借坡下驴，愿意臣服。
75、 丰臣秀吉是很清楚德川家康对丰臣氏的威胁的，故在丰臣秀吉灭掉关东后北条氏的不久，即将德川家康的领地从三河、尾张一带移封到关东地区。其初衷无非就是出于对德川家康的不信任，把这个祸害迁的离自己远远的，以便在自己领地的周围安插亲信的势力。但是，这却是一个重大的失策。其时的关东之地虽还较为落后，但关东平原却是全日本最大、最为肥沃的一块平原。而使德川家康获得了关东八州二百五十多万石的领地，这比丰臣秀吉死后的丰臣家直属领地还略多。
76、也因为他的农民出身，统一日本后，丰臣秀吉准备效仿前人，向天皇讨要征夷大将军一职，成为全日本30万武士的掌门人时，遭到了武士阶级的一致反对。理由很简单：你不是武士出身，请不要侮辱我们好吗？
77、很多人都认为，德川幕府能统一日本并成功存续近三百年，故而，德川家康是战国“真正笑到最后的英雄人物”。其实这也只能证明德川幕府的政治制度比较优越。
78、而德川家康团队都是整个家族200年来的精华，经过几代人的磨合不和谐的人早被干掉了。剩下的都是忠心耿耿，力往一块使得精英，能力强不强不知道，反正不会起内讧。
79、天正十二年(1584年)，与其合作的织田信长次子织田信雄联合德川家康反对丰臣秀吉，羽柴军便与两人展开史称“小牧·长久手之战”(こまき・ながくてのたたかい)的战事。天正十三年(1585年)，丰臣秀吉进行四国征伐，降服长宗我部氏，同年降服越中国佐佐成政。就任关白(かんぱく)。
80、由于丰臣秀吉的出身并非显贵，有关于他早期的文献记载十分有限，仅大概知道他少年时曾在尾张、三河、骏河等地方活动，并与尾张地方土豪蜂须贺氏(但并不能确定这个蜂须贺氏就是日后出仕秀吉的那个蜂须贺正胜的氏族)不错的交情，曾经在远江国引马城成为松下之纲(嘉兵卫，城主饭尾连龙部下)的家臣，少年时离家出走，期间结识了蜂须贺正胜(小六)。
81、第大名必须“支援幕府建设”，幕府有什么工程，赈灾，游玩，娶媳妇，生儿子，泡妞，打猎等，总之，只要幕府手头紧了，大名就得给钱，给的慢了，态度不好，都要依法严惩。
82、秀吉还决定将南部九州岛置于他的管辖之下。这个岛是主要贸易港口的所在地，来自中国、韩国、葡萄牙和其他国家的货物通过这些港口进入日本。九州的许多大名在葡萄牙商人和耶稣会传教士的影响下皈依了基督教。一些人被武力皈依，佛教寺庙和神社被摧毁。
83、丰臣秀吉61岁时逝世，死前他将年仅5岁即将登基的儿子丰臣秀赖托孤给五大老。五大老之首就是德川家康。秀赖继承皇位时仍是一个尚年幼的孩子，他的母亲势必要登上政治舞台。茶茶虽是侧室，凭借自己是当朝国君的生母，与丰臣秀吉的正室夫人宁宁发生了不合，宁宁在丰臣秀吉死后落发为尼。宁宁年轻时就跟着丰臣秀吉打江山，是第一夫人，一直被视作丰臣家武士的精神领袖，因此朝中武官都支持宁宁。而朝中文官都支持茶茶。德川家康正是利用了文官派和武官派的矛盾，来削弱丰臣家。德川家康通过拉拢宁宁，暗中获得武官的支持，还与一些重要武将通过联姻结盟。
84、丰臣家族被彻底消灭后，整个日本再也没人敢挑战德川家康。德川家康终于统一了日本，终结了日本持续一百多年的战国时代，这一年德川家康72岁。
85、秀吉以一介平民之身起家，战功赫赫。在本能寺之变后，织田家如同一盘散沙，形势相当危险的，强敌环伺，内部矛盾重重，稍微一个举措不当，整个织田家以及家老们，都有覆没的危险。在这个最危险的时刻，秀吉立即“千里大回转”，迅速消灭明智，挽狂澜于既倒，起码至少是从表面上把家族稳定了，免除了一场最大的危机。
86、让我们先来看看其夺取天下的难度。有些朋友认为家康夺取天下也是历经艰难的，这个我们不否认，但无论如何，比起织田和丰臣，那毕竟还是容易多了。当时日本就有首民谣：“织田杵米，羽柴蒸熟天下糕，不劳而获是德川”。
