诸葛亮诫子书繁体

1、 儒家的学问“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。《大学》的第一步，就是教子弟后辈，先学止静的功夫。(诸葛亮诫子书繁体)。

2、通過老師的講解，真的發現，道確實相通，只要帶好孩子後，您能變通的帶好一個企業。

3、(4)捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

4、“遂成枯落”，吩咐儿子好好读书，“遂”就是现在白话“就”，你马上就要老了，像枯叶一样落下去了。

5、《诫子书》(作者)诸葛亮 (朝代)三国时期。

6、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是《诫子书》中流传最广的一句话，也是中国人极为推崇的一句座右铭。诸葛亮老来得子，对小儿子诸葛瞻甚是喜爱。在给兄长诸葛瑾的信中，得意之情也曾溢于言表：“瞻今已八岁，聪慧可爱。”诸葛瞻是个天才少年，博闻强记，触类旁通。但是诸葛亮却对这个聪明伶俐的小家伙一直很担心，随即和兄长说道：“嫌其早成，恐不为正器耳。”

7、(8)陶渊明被钟嵘《诗品》评为“古今隐逸诗人之宗”，他在作品中多以飞鸟自喻，表达热爱田园生活的情怀，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。

8、　　1風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。(明•顧憲成)

9、　　1莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(宋•李清照•醉花陰)(诸葛亮诫子书繁体)。

10、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

11、(32)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。

12、　　會當淩絕頂，壹覽眾山小。(唐•杜甫•望嶽)

13、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

14、亲实在没有必要拘泥于这个问题，本来面目早就寻不到了。

15、    学习刘特的古文教学设计，犹如打开了一本古文教学修炼秘籍，让人爱不释手，目不离卷，激励着我上出有意思的古文课，即学习在课堂上真正发生，师生在课堂上焕发生命的活力，课堂闪耀智慧的光芒。

16、居家篇第一條，為人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定醒；

17、 在講解了常禮舉要前三條之後，應現場學員請求，陳老師大家講解諸葛亮誡子書，誡子書有著深水靜流的道理，培養靜的功夫

18、一天的課程很快結束了，大家久久不願離去，來自廈門、廣東等地的學員們，講課結束後仍然圍在陳老師身邊，熱烈交流著他們在學習文化及教學中的困惑，希望得到老師的指導。陳老師親切地和大家交談並合影留念。

19、年少时隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)躬耕垄亩，善计谋，通兵法，留心世事。建安十二年(公元207年)，刘备三顾茅庐，他提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州，和好西南各族，东联孙权，北伐曹操的策略，即所谓“隆中对”。后为刘备主要军师。在联孙攻曹之际，大败曹操于赤壁，取得荆、益，辅助刘备建立蜀汉政权，三分天下。曹丕代汉，他支持刘备称帝，任丞相。

20、谢安寡居多年的嫂嫂王氏担心儿子过度劳累伤身，两次派人叫谢朗回去。谢安总舍不得让谢朗走，想让他们论出个结果。王氏只好亲自跑到谢安家，说：“新妇少遭艰难，一生所寄惟在此儿”，哭着把谢朗拽走。谢安对支遁说：“家嫂辞情慷慨，恨不使朝士见之。”(《晋书》卷79《谢安传》)表示了对嫂嫂行为的理解和尊重。这两件事反映了谢氏家族重教育、讲礼节的门风。

21、　　1予獨愛蓮之出汙泥而不染，濯清漣而不妖。(宋•周敦頤•愛蓮說)

22、③乙同学的发言引用了李白的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”

23、再如举诸葛亮住草庐，躬耕南阳，以及他写给刘禅的书信：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”来说明淡泊对于人生的影响等，都是实证。

24、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

25、东晋名臣陶侃出身贫寒，年轻时做过县吏，曾利用职务之便给母亲湛氏送去一罐腌鱼。湛氏不肯吃，还责备陶侃说：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”

26、师：所以我们可以用组词法来推测词义，但要根据文章的语境。有时意思不知的时候，我们可以用组词法。这里可以组为“劝诫”或“告诫”。

27、(9)我国古典优秀诗歌中，常常突出一个典型事例来概括事物本质。晚唐诗人杜牧根据飞骑送荔枝一事，只用“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”两句14个字，便勾勒出唐明皇与杨贵妃骄奢淫逸的生活。

28、师：“夫”在文中出现两次，都念“夫”二声，不要读一声“夫”。

29、谢安侄子谢玄，年轻的时候喜欢佩戴紫罗香囊，谢安怕他玩物丧志，“因戏赌取，即焚之”，用这种行为加以教育，自此谢玄停止了佩戴香囊。谢安兄子谢朗，“善言玄理，文义艳发”，小时候一次大病初愈后，在叔父谢安处与僧人支遁谈玄，论争得十分激烈。

30、出：形于外＝富    策略、流程、制度、紀律＝政－通以後才會有人和。

31、师：比他的多了思想方面的。君子不仅要行为好，而且要品德好。那我们就把它翻译为“德行”。

32、　　1人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(宋•文天祥•過零丁洋)

33、“慆慢则不能研精，险躁则不能理性”，“慆慢”，傲慢，“慆”，自己得少为足，有一点点懂就认为了不起了，然后傲慢，看不起别人了，这样求学没有用啊，不能研精，不能深入了。“险躁”，心里蹦蹦跳跳的，情绪很乱，则不能理性，不能养静。这句话讲做学问。

34、   陈文涛老师：陈老师畅谈了自己学习的体会，他从语文课程的独特的“语文味”谈起，叹服于刘老师课堂精彩的朗读指导和“对联”的巧妙设计。

35、纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情，年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及。

36、　　1人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明•馮夢龍•古今小說)

37、　　忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。(史記•留侯世家)

38、“慆慢则不能研精”，“慢”也就是“骄傲”的这个“骄”字。讲到这个“骄”字很有意思，我们中国人的修养，力戒骄傲，一点不敢骄傲。而且骄傲两个字是分开用的：没有内容而自以为了不起是骄，有内容而看不起人为傲，后来连起来使用为骄傲。而中国文化的修养，不管有多大的学问、多大权威，一骄傲就失败。孔子在《论语》中提到“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”一个人即使有周公的才学，有周公的成就，假使他犯了骄傲，和很吝啬不爱人的毛病，这个人就免谈了。　　

39、释义：依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

40、三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”

41、这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

42、作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑。

43、(15)王安石《桂枝香•金陵怀古》中：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”化用了杜牧《泊秦淮》的诗句：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”(至今商女，时时犹唱，后庭遗曲)

44、(12)君子坦荡荡，小人常戚戚。(孔子《论语·述而》)

45、　　興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲淩滄海。(唐•李白•江上吟)

46、(10)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”(三顾频烦天下计，两朝开济老臣心)

47、　　1由儉入奢易，由奢入儉難。(宋•司馬光•訓儉示康)

48、　　1粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。(明•於謙•石灰吟)

49、　　1莫等閑，白了少年頭，空悲切。(宋•嶽飛•滿江紅)

50、作为国内首位文牍学博士后，郦波一直在课堂上向学生宣扬中国的传统文化，百家讲坛也曾给他提供过更大的讲台。那么，这一次为什么选择了曾国藩家训？

51、陈治勇：《教师博览》签约作者，《教师博览》人物志专栏推荐人物；浙派语文新星、临海市名师、临海市教学能手、丽水市教坛新秀、“语参杯”全国百佳优秀语文教师、“四方杯”全国优秀语文教学能手和教研能手；首届“好老师”获得者(关工委、全国德育协同创新和课堂内外杂志社联合主办“寻找好老师”公益活动)，《中学语文教学参考》《中学语文》《研究与评论》《语文知识》《语文教研》《教师博览.原创版》杂志封面人物——，多篇文章刊载于中文核心期刊，《阿长与》课例入选顾之川先生主编之《名师语文课》一书，《星星变奏曲》课例入选汲安庆《中学语文名师教例评析》一书，辅导学生发表文章近400篇

52、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

53、(1)古代诗词常以“月”烘托意境。比如：李白《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影，送我至剡溪”；王维《山居秋瞑》中的“明月松间照，清泉石上流”；李清照，《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”

54、(23)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：“念桥边红药，年年知为谁生?”

55、　　玉不琢，不成器；人不學，不知道。(禮記•學記)

56、“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”(诸葛亮《诫子书》)

57、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

58、　　貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(後漢書•宋弘傳)

59、人民日报：一写就错的100个汉字，你能对几个？

60、　　1海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。(清•鄭板橋•對聯)

61、师：此文是诸葛亮写给儿子的遗书，我们该读得悲壮还是悲伤？

62、师：“静”还可以达到什么境界？“非宁静无以致远”，这是一个双重否定句。就是说做到“静”可以“致远”，什么叫“致远”？

63、　　人而無儀，不死何為。(詩經•鄘風•相鼠)

64、(28)辑录孔子主要言论的《论语》中有好多开导人们爱学习、怎样学习的语句。其中，有点明温习大有好处的“温故而知新；”；有告诉你认真学习、时常温习是乐事的“学而时习之，不亦说乎”；有用来称颂勤奋学习、耐心教人这一好作风的“_学而不厌，诲人不倦”；有揭示学习和思考利害关系的“学而不思则罔，思而不学则殆”等等。