大鱼海棠寓意及启示
1、皮克斯一向坚持创造属于自己的故事和人物，而不是照搬老旧的童话或畅销的书籍。《冰河世纪》的导演克里斯·韦奇说：“皮克斯的伟大之处就在于它的完全独创。不只是一个创意，而是整个故事，每一个环节——人物、人物关系等都是原创。那是真正难做的部分。”的确，在刚开始看到皮克斯的作品的时候，我就被其中的创意深深打动，该怎么说呢，其实我内心深处对于动画的定义一直有这么一条，虽然没有被广泛认同，但是我认为，所谓动画，就应该用各种漂亮的镜头切换、拍摄手法、构图，以及天马行空的故事创意来创造一个令人信服的世界，不管主角是不是人类，都应该用各种尽量夸张或者现实中无法拍摄到的那种韵律感进行创作。而皮克斯的作品，几乎完全符合我内心深处自己对于动画的定义，当时看的第一部皮克斯作品是《飞屋环游记》，我几乎从头哭到尾，那种发自内心让你感动的画面和语言，的确是不可多得的艺术品啊。
2、洪水来的那一刻我忽然明白了一开始灵婆说的那句话：你遇见一个人，犯了一个错，你想弥补想还清，到最后才发现你根本无力回天，犯下的错永远无法弥补，我们永远无法还清欠下的……椿不惜牺牲村子自己一半的寿命都要报答鲲的救命之恩。可是湫呢?湫也救了椿，椿用什么还?爷爷是明白这一切的，他对椿说：只要心是善良的，对错都是别人的。(大鱼海棠寓意及启示)。
3、B.通过将大多数贫困学生与吃甲菜、戴手表的“洋人”学生进行对比，蕴含着对“鹤立鸡群”“毫不掩饰自己的优越感”的极少数学生的批评。
4、既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。(大鱼海棠寓意及启示)。
5、“复取法”也叫“合取法”，它是根据语段之间的关系进行归纳的一种压缩方法。
6、(点睛)对于论述类选项，要注意选项中范围扩缩、扭曲文意、混淆文意、胡乱组合等。所谓范围扩缩，是指选项故意漏掉限制性词语或混淆某些范围的界限，造成概念范围的扩大或缩小。所谓扭曲文意，是指选项故意扭曲阅读材料的意思，把考生的思维朝背离文本的方向引领。所谓混淆时空，是指事物的发展总有先后，但不符合文意的选项故意混淆时空的先后顺序，以迷惑考生。所谓胡乱组合，是指文章在解释某一个概念或说明某一对象时，会使用比较多的事例，选项就故意把这几个事例的内容加以组合，并且故意使组合后的信息与文本信息相左，以迷惑考生。
7、《庄子·应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
8、B.文中《哪吒之魔童降世》这个例子有着丰富的话题性，有力证明了文中的多个观点。
9、品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。
10、(答案) 总角之宴 言笑晏晏 忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也 芳与泽其杂糅兮 唯昭质其犹未亏
11、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
12、(审题)该则作文是一篇多材料任务指令性作文。审题时要分析三则材料的内涵，找到它们的联系，然后再联系提示语和写作要求展开作文。第一则材料是说只有不忘初心，才能到达终点，做出成就；第二则材料引用历史上坚持本心的人物言论，强调初心的价值；而第三则材料针对我们每一个个体，材料中“那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生”的就是我们每一个人最初的发自内心深处的信念和坚守。写作时还要注意要求中“适当引用材料中的名言”这一写作任务。
13、B项，“蕴含着对‘鹤立鸡群’‘毫不掩饰自己的优越感’的极少数学生的批评”错误，没有批评，只是客观叙述学生的生活水平，为孙少平出场做铺垫，更加衬托孙少平上高中时的贫穷。
14、最深一层的圆是关于生死轮回，所有生命都是一条鱼，从生到死，从小鱼化为大鱼，完成这一世的修行，轮回本是圆，影片在三重门中包裹了一个动人的爱情故事，大爱之中包含小爱。
15、近年来也许因为社会压力太大，他们中的好几位也都纷纷生病，而且还都不是那种很容易好的病，我很想帮他们，但是好像也帮不太上忙，但是我想让他们感受到人世的温情，既然你们费心费力救我帮我，你们有困难的时候我怎么会在旁边袖手旁观。甚至我真的愿意用我的一切包括生命回报你们。就像影片中椿对鲲那样，虽然这样的救人方式很难用数学量化值或不值，但是也许对于椿，只有这样才能心安，只有这样才不负此生。
16、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁？为什么这样写？
17、三人之间与其说是三角关系，不如说是宿命。椿因为愧疚将自己的一半灵魂给了灵婆，而湫为了拯救椿的灵魂，拿自己的性命交换。
18、明确：(1)狂风屋破，茅草乱飞。(焦灼苦痛)
19、明确：(1)“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
20、可他当真是不怕吗？与其说不怕不如说他是不在乎，当他遇到在乎的人必然将倾心于那个人。
21、影片通过小情小爱的故事把影片的主旨意义升华了到另一个高度，试用以小见大的视角讲述了有关于佛家禅宗的思想，这是影片最后一层精神意义所在。首先，从故事背景的二元对立结构来分析，就隐藏了一种“轮回”的意义。影片中无论人类世界还是非人类世界的生物，肉体腐化为尘埃，灵魂都要被收入到某个地方。佛家里常说，人死不是终结，而是彼岸世界的开始，灵魂会进入到西方极乐世界。此外，椿的世界里的人物在现实生活中，就是人们对于神明憧憬的形象具象。椿的世界掌管着人类世界的万物规律，虽然说他们不是人类，但是在他们的身上看到了人的七情六欲：椿因为在人世间游历的时候，对人类鲲产生好感；湫是天神，他一直默默隐藏着对椿的爱慕；当海水倒灌而下，众人落水呼救的时候，掌管火的祝融神因为想要阻拦化身大鱼的鲲回到人间，毅然放弃寻找自己的族人。这些细节都或多或少的表现出人之性情。正如出自《六祖坛经，五二》中慧能所言：“后代迷人，但识众人，即能见佛”，意思是众生即佛，佛即众生。影片中“众生”与“佛”一体两面，这种差异性的禅宗经验，在某种程度上形成了电影的文化身份，成为阐释佛家思想的新颖方式。影片设置的非人类世界里有许多现实世界人类想象的神明形象，现实中的神明超脱世俗，大彻大悟，没有作为人的七情六欲，而影片中的神明形象，虽然具有法力，但也有喜怒哀乐，逃不脱轮回之道。影片中的这些神明都赋予了人的特征，表象是佛行，内部有人性，在此很好的范例出佛即众生的禅意。张家成说：“中国化的佛教，尤其是中国禅宗的一个重要特征便是其鲜明的人世精神”。著名学者陈林侠在《当下中国的佛教禅宗》里指出，禅宗的现代性特征在于，首先将宗教的彼岸世界、神性世界搬到世俗生活中，消除了“出家”与“在家”的界限，并且区分于基督教用世俗的成功确证上帝“选民意识”的单向性超越，形成一体两面，圆融无碍的循环修行，这给当下电影在世俗生活中体悟宗教的神性价值提供了理念的支撑，影片里的文化符号就颇具佛家禅意。在影片中，椿房间里的红色窗帘上就画满了简易的莲花花纹。莲花就是我们俗称的荷花，在古印度时期，由于气候常年炎热难耐，人们对于春夏之际开的荷花尤有惬意之感，十分清新袭人，于是古印度佛教在创立初期，就以荷花在佛经中常常隐喻，这是为了顺应民俗心理以被民众所注意，从而传播自己的经典。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，光涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上…”《维摩经佛国品》日：“不著世间如莲花，常善入于寂行。”《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上。”可见，莲花隐喻从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身，同时也说明了其生于淤泥而不染其身的深层内涵。莲花不仅有圣洁的寓意，它还与许多释迦牟尼有关的传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生在迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的夫人摩耶夫人，长得跟天仙一样美丽，性情温和娴熟，自从怀孕以后，夫人的脸上微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶，映衬着她的脸就像一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖，当时百鸟歌唱，天乐鸣空祥和，四季的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得像车轮盖一样的莲花。在释迦牟尼顿悟成道以后，起座向北，绕树而行，当时就是一步一莲花，共十八莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也称“莲花坐姿”，即双腿交叠，足心向上。傅伟勋认为，大乘佛教各宗之中，禅宗特别具有现代意义，乃是由于它能破除出家修行与在家修行之分，而把“生死涅槃”的大乘义理化为“日日是好日”或“平常心是道”的生活艺术，且更提倡简单直接而人人可行的坐禅，公案等工夫之故。针对这一说法，陈林侠结合历史情况总结出：唐宋之后，出现“佛可治心，道可治身，儒可治世”的说法。再者，影片故事虽然讲述了有关于三个少年懵懂情动的故事，但是也涉及到了生死选择的命题。佛家云：“色即是空，空即是色，生即是死，死即是生”在生死的选择上，佛家认为这是一个个轮回的宿命，只有看透生死才可成道，摆脱生死。影片中，椿为了拯救家园和亲人，在大是大非面前牺牲自我，拯救了世人。最后被灵婆所救，虽然没有法力，但是在片尾的剧情里几乎获得了永生。《大鱼海棠》的结尾告诉观众，天神湫没有死，被灵婆救了，做了灵婆的接班人，掌管好人的灵魂。而椿在人世间长命百岁，古书记载“上古有椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，这样的结局与影片的佛家思想也是相呼应的，世人都会有轮回，要敢于在人生旅途中大胆冒险，体味酸甜苦辣，磨炼人性，悟道成佛。综上所述，影片无论是从窗帘上的莲花花纹还是故事结构设置，无不暗含佛意禅宗于内，借以通俗的故事情节映射佛家思想文化之深意，待观众细细觉悟，俗套的故事是表象，能否拨开表象见意味深长的禅意就有待智者之见了。“你相信奇迹吗？…冒一次险，爱一个人…”影片结尾与开始的疑问相呼应，意告诉世人：人生无常事常有，每个人都不知道未来会是什么样子，生命会在何时戛然而止，人生就是一次短暂的旅行，要勇敢起来，做自己想做的事情，永远怀着一个梦想。
22、大爱无言，生死相伴!湫对椿的爱是纯洁的，高尚的。湫为椿可以付出一切。他们都是善良的化身。爱确实需要很大的勇气，很大的冒险。可是只有爱，我们才会成长。
23、从总体来说，20年来，中国动画电影一直在并不良好的大环境下面艰难生存发展，从改编的《宝莲灯》《风云决》到后来剧情不断创新的《魁拔》，中间还有《藏獒多吉》(中日合制)《一万年以后》这样勇敢的尝试，之后《大圣归来》票房井喷，《小门神》故事有进步但是票房难续大圣，《大鱼海棠》离经典还剩一步，《精灵王座》《摇滚藏獒》表现良好。
24、《大鱼海棠》既是一部绝美的精致动画，又是一部令人引发深思的巨作。值得一看!大鱼海棠观后感5我是个乖孩子，从小到大没有让没空操心我的父母操心。读懂《大鱼海棠》是因为它让我想起我的大学同学。巧合的是，身在两个城市的我们几乎在同一时间看了同一部电影。她说“大鱼”和她四年前的一个梦几乎一模一样。
25、“有的鱼是永远都关不住的，因为他们属于天空。”这句椿的话其实在片头就已经总结了椿整部影片的所有举动了
26、之后《魁拔》三部曲给了我大多惊喜，虽然票房实在一般，但是魁拔在努力构造一个令人信服的架空世界观的妖侠故事，彻头彻尾的原创，《魁拔》的出现几乎可以说是中国动画电影原创剧情的里程碑！但是种种原因导致魁拔并不广为人知，票房低迷。
27、 而小编在去看这部电影之前看了一篇关于《大鱼海棠》导演12年为了这部电影不断努力的故事，也许很多人就是因为这个故事打动了他们，便去看了这部电影。
28、(注：“7”在佛教中“用于表法，寓意超脱六道，达到悟道的解脱，圆满之意!传说释迦牟尼佛，刚出生的时候，一出生就落地行走，行走7步，前六步表示我们的六道，第七步表示悟道”；“7”亦是生命与业力的轮回。)
29、他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，给菜汤里掺了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。
30、明确：可分为三层：第一层：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明(根本特征)，是总说，以下几句是分述。第二层：“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
31、(详解)此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
32、 椿已经老了，她的灵魂如果到了藏天阁，不久可能就会与湫重逢，即便是重逢了，倘若湫找不到灵婆接班人，还是不能与椿在一起——“犯下的罪过永远无法弥补，我们永远无法还清欠下的”。
33、这是一首叙事诗，我们说叙事诗包括时间、地点、人物、事件等要素，那本文的叙事要素是什么呢？
34、我们总是习惯了接受别人的爱，当我们享受着身边的幸福和快乐的时候，当我们过着最平静的生活的时候，我想我们也应该为爱我们的人献出自己最纯洁的爱意!用一颗博大的爱心为别人付出，把自己有限的生命化作爱的芬香。
35、《大鱼海棠》讲述的是女主椿成年后，去人间体验人生(是一只红色的海豚)遇到了危险，被人类“鲲”救下。可当时，“鲲”为了救她而死了，为了报恩，椿用自己一半的寿命交换了人类鲲的灵魂，并把它养大，助它回人间。
36、明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。
37、“在过去与未来的往复行进中”与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应，排除A项、D项。
38、责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。义不容辞：道义上不允许推辞。结合“使文化记忆得以传承，这是历史的使命，每一代人”分析，是每一代人责任，不容推卸，选用“责无旁贷”。
39、 此外，歌词“生命旅程往复不息”可印证。老年椿的自诉中，人类死后会成为海底世界的一条鱼，而这条鱼如果通过海天之门便可往生再度为人，人死后又将成为海底世界一条鱼......如此轮回不止。
40、是啊!灵婆说：你以为你接受的是谁的爱?你接受的是一个天神的爱!他将背叛所有的神灵去爱你!替你忍受所以痛苦!给你带来快乐!如此的湫。
41、明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。
42、通天大道湫用了他的寿命换回了椿的寿命，这时，湫也快死了，他拉着椿，跳入海中送她去人间。“去吧，去吧，去寻找你的幸福吧!记住，我死后会化作风和雨，在人间一直陪伴着你……。”
43、试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。
44、 “轮回”篇——“7”，生命轮回，业力轮回
45、从排队的这一片黑压压的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹。贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳。当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。
46、 打动观众的不能说是爱情，或许正是人性。幼稚园的孩子，或许是不懂爱情的。但那或许也是爱最初的萌芽--纯真，柔软，不惜一切，充满感恩，以及，想要保护某人的心愿。人在此刻散发出了光辉。
47、长征运载火箭起步于20世纪60年代，1970年4月24日“长征一号”运载火箭首次发射“东方红一号”卫星成功。
48、1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
49、本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“下列对这首宋诗思想内容和艺术手法的分析和鉴赏，不恰当的一项是”，本题中，
50、细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字小标题，体会作者当时的复杂心情。
51、 剧本框架脱胎于安徒生童话《海的女儿》，女孩是海里的泡沫，男孩是住在悬崖上的小小“守望塔”。还是那水灵灵的想象力，有大海和卵石滩，有树林和盘山公路。海浪是长着眼睛的；石缝里有爬来爬去的小虫；大风来了，绿水桶满地乱滚；向日葵园里，剑兰花开始攒成一片；老奶奶在轮椅上静静地酣眠…
52、同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。
53、土楼的形式美几乎达到了极致，现代设计更应该注重共性当中的个性，创造出具有自我特色的建筑形式，在充分考虑功能需要的同时将空间结构创造性组合，绝不可单纯强调形式而忽略了功能的需要。
54、皮克斯不同于其他动画制作公司，他们将自己的制作理念完全融入作品中，不复制已有的故事。在皮克斯的动画世界里，没有王子和公主，没有魔鬼和巫婆，有的只是独到的角色对人类普通情感的表现。皮克斯从故事选材、脚本创作直至人物刻画、技术制作，都充满了创意。《料理鼠王》中，一只热爱烹饪的小老鼠梦想着当上厨师，并跑去巴黎的餐厅大显身手。整部影片充满了新鲜、别致的趣味，令人耳目一新。《头脑特工队》中把人类的大脑比作超级工作室，有控制各种情绪的虚拟形象存在，从心理学的角度剖析了情绪的来源，记忆的形成，创意堪称空前。皮克斯出色的整体创意和跳出常规的剧情，都是让影片能够获得巨大成功，甚至成里程碑式的作品的重要原因。
55、(1)后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
56、庄子认为人应当不受任何束缚，自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。然而，总是理想很丰满，现实很骨感。
57、目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容
58、如果椿没有跟着鲲，鲲就不会死。如果鲲没有死，椿就不会去求灵婆，交换了一半寿命。那湫就不会用自己全部寿命去保护椿。如果椿没有带回鲲爷爷不会死，村子不会毁，湫也不会死。
59、(2)《离骚》中表明作者黑暗混乱社会中烦闷失意，_____________，__________。
60、D.灵婆这个角色在片中的作用可不仅仅是个功能性角色，在台词中，她曾提到，自己至今尚未还清曾经所欠下的，而结合片尾彩蛋来看，灵婆应当是被迫担当目前的职位，因违反天理而常年在此修行和赎罪的。
61、爱确实需要很大的勇气，很大的冒险。可是只有爱，我们才会成长。
62、759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
63、电影的主人公椿在人间游历时，因法力失效而遇到危险，幸好被人救了，但救她的人却因为救她而淹死了。为了报恩，椿到灵婆那里用自己的一半寿命，换回了救命恩人的灵魂——鲲，历尽艰险把它养大，并最终在她的朋友湫的帮助下回到了人间。
64、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
65、在本诗中，作者是怎样描写秋风的？写出了秋风的哪些特点？
66、C.文章论证全面，既有对中国电影经典改编作品的详尽分析，也有对西方同类电影创作特点的概括总结。
67、下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”，排除C项。
68、影片的结局终是一个比较完满的结局，这也印证了中国传统哲学中的天人感应，因果与轮回。这些年以来我虽不知是否有轮回，但却越来越相信，很多事情老天爷如此安排必有它的深意，我常常在夜里独自揣摩许多事情背后的内涵，却不得不承认世间万事千丝万缕的联系我还看不透，于是更需要对生命心怀敬畏，对上天心怀敬畏与赤诚。
69、如果非要问这部影片让我明白了一个什么道理，我只能说，我看完也是挺感动的，但我不知道感动的来源，只是莫名其妙地被一种氛围感染，它既没有让我明白什么生活的道理，也没有明确的主旨可以让我感慨，只是一些零碎的难以拼凑的剧情给人断断续续的带入感，甚至还没来的及进入电影的情绪就戛然而止开始另一部分让人摸不着头脑的剧情。
70、第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。
71、今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
72、C.孙少平是特定年代农村青年的典型，他连五分钱的菜都吃不起，处境已非“贫困”所能形容，但他并未消沉，敏感而自尊的内心正是向上人生的一种表现。
73、在这部电影里面湫选择“不能为你而生，那我也愿意牺牲自己让你下半生好好的”所以湫才会愿意牺牲掉自己的性命来去换得女主的幸福。很多人看完这部电影以后不能理解女主的做法甚至骂她是绿茶婊，但是每个角色都是因为有着自己的性格，才会有看点。
74、唐朝是中国封建社会中一个空前鼎盛的时期，经济的发展，国力的强盛，有力地促进了唐代文学的繁荣，而诗歌作为唐代文学的主流，更是大放异彩。可以说，唐代是中国古典诗歌的黄金时代。这一时期，不仅诗歌的艺术风格、流派多样化，而且艺术形式也很完善，今天我们就来学习白居易的一首新乐府诗《卖炭翁》。白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，那《卖炭翁》作者是为何事而作呢？
75、①现实主义创作笔法成功运用，还原了事物的本来状态。文中无论是写早春的黄土高原、县城的环境，或是对县立高中的相关描写，都采用了近乎直录的笔法，写得十分逼真。②生动具体的场面描写增强了现场感真实性。连用动词，结合视觉听觉等角度写学生吃午饭时争先恐后的场景；对孙少平打饭场景的描写，如在眼前。③细节等描写与人物身份性格相吻合。对孙少平的肖像、穿着、动作等细致入微的刻画，与他自尊、敏感，而又勇敢面对贫困的形象相吻合，人物形象跃然纸上。
76、(详解)本题考查学生压缩语段的能力。这是一道新闻消息概括压缩类试题，新闻属叙事类文体，可以用要素提取法，就是将新闻中叙述的各要素(当然有的新闻不一定每个要素都具备)提取出来，然后按“人物(或对象)+事件+原因或结果”(要注意字数限制)的格式组织语言即可。本则新闻共3句话，首句是导语，介绍的新闻的主要内容，即：2019年7月29日是“地球超载日”，创20年来新纪录。第二句介绍“超载日”。第三句，数据显示，今年预计人类将消耗75个地球的再生自然资源，其中美国资源消耗速度最快。抓住这些关键信息概括作答即可。
77、苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。
78、D.文章列举了许多中外电影，是为了证明电影要想成功离不开对文学作品进行“近似式”的改编。
79、同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。
80、(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
81、现在，只有高一(1)班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。这是一位矮矮胖胖的女生，她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。她在等待最后一个姗姗来迟者。
82、你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象？仿照示例用诗中的句子描绘一下。
83、“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
84、可能不少人觉得影片在讲所谓绿茶婊的三人爱情，我倒认为影片看似“爱情”为主轴，实则不仅仅“爱情”，而是世间所有人皆会因深深的“执念”，而落入佛家所云“业力”的轮回苦海中……
