论语十则原文注音

1、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍(hé)彻乎？”曰：“吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

2、 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子一言以为知(zhì)，一言以为不知(zhì)，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓‘立之斯立，道之斯行，绥(suī)之斯来，勤之斯和，其生也荣，其死也哀。’如之何其可及也？”

3、万里寻山历百艰而无悔，一朝见井纵九死以何辞。

4、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”(论语十则原文注音)。

5、　　曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？” 

6、无他，但手熟尔。(《买油翁》)尔：通“耳”，相当于“罢了”。 

7、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

8、不管前方有多少险滩、暗礁、荆棘、陷阱，你只要找准正确的道路，就能顺利走向前方。

9、 曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎。" 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现&#x仁&#x的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗。 "

10、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙(xǐ) ，不善不能改，是吾忧也。”

11、子曰：“君子义以为质(zhí)，礼以行之，孙(孙：同“逊”)以出之，信以成之，君子哉！”

12、子曰：“三年学，不至于穀(gǔ)，不易得也。”

13、子曰：“法语之言，能无从乎！改之为贵。巽(xùn)与之言，能无说乎？绎(yì)之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣！”

14、《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

15、学而时习之，不亦说乎？(《论语十则》)说(yuè)：通“悦”，愉快。 

16、子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”

17、卫灵公问陈(zhèn)于孔子。孔子对曰：“俎(zǔ)豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈(chén)绝粮。从者病，莫能兴。子路愠(yùn)见(xiàn)曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

18、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。

19、与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信

20、曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」(《泰伯》)

21、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

22、子游为武城宰。子曰：“女(rǔ)得人焉尔乎？”曰：“有澹(tán)台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

23、　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 

24、子问公叔文子于公明贾，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎？”公明贾(ɡǔ)对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然！岂其然乎？”

25、深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 

26、　　孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。” 

27、“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与(yú与：同“欤”)？

28、子曰：“晋文公谲(jué)而不正，齐桓(huán)公正而不谲(jué)。”

29、子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

30、祷 dǎo  尔ěr 于yú 上shàng 下xià 神shén 祇qí。

31、　　士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人 

32、　　让我来教教你吧，你可懂得这个道理？(杨润根《发现论语》) 

33、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

34、馔酒食，持其赀去。(《越巫》)赀：通“资”，资财，钱财。 

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36、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。(《唐雎不辱使命》)仓：通“苍”。 

37、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”

38、子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也！’”

39、   打开《论语》，穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，一个伟大的思想家、教育家由此诞生。

40、子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧(qú)伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

41、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

42、将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)被：通“披”。同舍生皆被绮绣。(《送东阳马生序》)被：通“披”。 

43、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭(yàn)。

44、晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来。

45、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

46、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

47、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

48、子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施于人。」(《卫灵公》)

49、择其善者而从之：善，形容词活用作名词，指“优点长处”。

50、河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡：通“无”。 

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52、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

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54、达巷d人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”

55、·   醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)

56、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

57、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

58、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”

59、正 zhèng  唯wéi 弟dì 子zǐ 不bù 能néng 学xué也yě 。

60、　　学习态度________　＿＿＿　　＿＿＿＿＿＿＿

61、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

62、子zǐ 曰yuē ：不bù 患huàn 人rén 之zhī 不bù 己jǐ 知zhī ，患huàn 不bù知zhī 人rén 也yě 。