出自论语的名言

1、(孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。)

2、语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。

3、《左传·宣公二年》：“知错能改，善莫大焉。”

4、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。(《论语》)

6、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》

7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话出自《论语·学而》，是孔子的得意门生曾子说的。(出自论语的名言)。

8、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾进也。

9、出自《论语·述而》。君子心胸坦荡，而小人会经常局促不安。

10、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

11、季氏比周天子左右的卿士还富有，可是冉求还为他搜刮，再增加他的财富。孔子说：冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓地去攻击他。

12、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。

13、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

14、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

15、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有智慧的人，既不会丢失人格，也不会说一些不该说的话。

16、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

17、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

18、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》

19、　　(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

20、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

21、后生可畏，焉知来者之不如今也？(《论语》)

22、语出《论语·雍也篇第六》。具有智慧的人，喜爱水。有仁爱之心的人，喜爱山。有智慧的人灵动，有仁爱之心的人冷静。有智慧的人，时常感到快乐，具有仁德之心的人长寿。

23、(无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》)

24、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。志存高远，乐在其中，即便身居陋巷，衣食简朴，又有何妨？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，格局决定了人生的高度。

25、江山代有才人出，各领风骚数百年(清·赵翼·论诗)

26、子曰：温故而知新，可以为师矣。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：不断温习所学过的知识，就可以获得新的理解，新的知识，就可以当老师了。

27、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

28、　　(译文)孔子说：“自己不想要的，不要加给别人”

29、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

30、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

31、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》

32、质胜文则野，文胜质则史。文胜质，文质彬彬，然后君子。(《论语》)

33、　　(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。”

34、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》论语中的名言名句篇大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

36、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。

37、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》

38、　　子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》

39、　　子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》

40、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

41、子日:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

42、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

43、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》

44、　“子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

46、   有人会把智者和仁者对立起来，变成“智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山；智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿”，这样理解就错了。孔子真正想表达的意思是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”

47、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

48、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

49、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”

50、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。

51、　　子曰：“君子耻其言而过其行。”(出自《论语·宪问》)