关于感恩的成语及解释

1、人为天地所生，生存于天道之间，当然要感恩天地。感恩天地，覆我载我，育我养我，生我长我。进一步就形成中国传统文化中天地人一体，人最为尊贵的思想。《孝经·圣治章》说：“天地之性，人为贵。”这句话中的“性”字，是“生”的意思。宋人邢昺解释说：“性，生也。言天地之所生，惟人最贵也。”(《孝经注疏》卷五)荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。”(《荀子·王制》)荀子用比较的方法，从现象和本质上说明了为什么天地万物中人最为尊贵的道理。《礼记·礼运》认为：“人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”在天地万物之中，人有突出的价值，人是一个具有感性、能够创造、能够进行自我发展的万物之灵。董仲舒说：“天德施，地德化，人德义。天气上，地气下，人气在其间。……故莫精于气，莫富于地，莫神于天。天地之精所以生物者，莫贵于人。”(《春秋繁露·人副天数》)天地之间人为贵，天地万物引人的存在而有价值、有意义，天地万物也为人的生存与发展提供了基本资源。所以，我们要感恩天地万物。(关于感恩的成语及解释)。

2、(解释)感：感激；恩：恩惠；图：图谋；报：报答。感激别人的恩惠而设法报答。

3、出处:《后汉书·d锢传·何颙》:“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

4、(近义词)不念旧恶、以德报德、报怨以德、隐恶扬善、忘本负义、以直报怨、感恩戴德、以直抱怨

5、《给予是快乐的》体会：明白了给予是快乐的道理。

6、地名：①西林：西林寺，在江西庐山。出自《题西林壁》。②山西村：村庄名，在浙江绍兴。出自《游山西村》。③黄鹤楼：楼名，在湖北武汉。出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。④渭城：指秦时的咸阳城，在长安西北，渭水北岸，汉代改为渭城。⑤阳关：在今甘肃敦煌西南，是古代通西域的要道。

7、释义：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。

8、   于是，魏颗找来那位在战场就结还套住秦将的老人，一问缘由，大吃一惊。原来那位老人是魏颗的父亲魏武子的一个小妾爱妾祖姬的父亲。当年魏颗父亲魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”

9、恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

10、以怨报德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。

11、恩荣并济：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

12、出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”

13、解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

14、《诗经·小雅·蓼莪》非常动人地抒写了子女对父母的感恩之情：“哀哀父母，生我劬劳……哀哀父母，生我劳瘁。……父兮生我，母兮鞠我。拊我蓄我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔报。”

15、解释：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。

16、恩深义重(ēnshēnyìzhòng)恩惠、情义极为深重。

17、恩威并重(ēnwēibìngzhòng)安抚和强制同时施行。

18、★(谢氏会歌)男女合唱  ★河北河南、湖北湖南

19、感恩戴德：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

20、出自：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”

21、恩逾慈母：逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

22、渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

23、出自：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”

24、顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。

25、恩山义海(ēnshānyìhǎi)恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

26、负德辜恩(fùdégūēn)辜负了别人对自己的恩德。

27、感恩朋友，每当我遇到困难的时候，给予我鼓励与帮助。

28、儒家还提出君子为民之父母。《大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。’民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”老百姓喜爱的他也喜欢，他的心和老百姓能够想到一起，好恶与老百姓一致，这样才称得上老百姓的父母。“民之父母”突出的是执政者的德行修养，仁心仁政和亲民态度。“君民者，子以爱之，则民亲之。”(《礼记·缁衣》)作为领导百姓的国君，应当像爱护子女一样爱护百姓，百姓就会亲近他。

29、(结草衔环)旧时比喻感恩报德，至死不忘。(渴者易饮)口渴的专人喝什么都觉得甘甜。旧时比属喻久经苛政而最知对德政感恩。(千恩万)一再表示感恩和谢意。(寸草衔结)喻虽然力薄，亦当感恩图报。(衔环结草)结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。(恩恩怨怨)指人的感恩之情与仇怨之情(感恩戴德)戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。(感恩图报)感激别人的恩情而想办法回报。(感恩怀德)感激别人的恩德。

30、昂首东望若隐若现风平浪静水天相接横贯江面齐头并进漫天卷地年逾古稀殊死拼搏若有所思

31、恩有重报(ēnyǒuzhòngbào)好好地报答别人的重大恩惠。

32、恩怨分明(ēnyuànfēnmíng)恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

33、负德辜恩(fùdégūēn)辜负了别人对自己的恩德。

34、    结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。比喻感恩报德，至死不忘。

35、负恩昧良(fùēnmèiliáng)昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。

36、①被称为天下奇观的钱塘江大潮。我喜欢钱塘江大潮的壮观景象。②世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷。③鸟类众多的鸟的天堂。④绚丽多彩的火烧云。

37、出处:清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”

38、出处:明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

39、(结草衔环)旧时比喻感恩报德，至死不忘。(渴者易饮)口渴的专人喝什么都觉得甘甜。旧时比属喻久经苛政而最知对德政感恩。(千恩万)一再表示感恩和谢意。(寸草衔结)喻虽然力薄，亦当感恩图报。(衔环结草)结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。(恩恩怨怨)指人的感恩之情与仇怨之情(感恩戴德)戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。(感恩图报)感激别人的恩情而想办法回报。(感恩怀德)感激别人的恩德。

40、夫妇感情是特别的一种感情，青年男女从陌生到相识到成为一家人，相亲相伴随一生全赖感情和道德维系。因为夫妇没有血缘的自然亲情，差别又很大，要终身相守实在是非常的不容易。古人认为天地合而后万物兴，夫妇关系是合二姓之好。

41、①默默无闻、无私奉献、一心为他人着想的乡亲们。②不顾个人安危，急他人所急的李博士;一心为他人着想，无私奉献的小钱。③失去母亲的卡罗纳。关④爱弟弟，只求奉献不求索取的小男孩。

42、出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”

43、结草衔环、渴者易饮、知恩图报、感恩戴德、恩德如山。

44、(8)唐朝李白与友人送别时，写下了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流，”表达了与友人依依惜别之情!

45、强qiáng(强大)jiàng(倔强)qiǎng(勉强)

46、丝恩发怨(sīēnfàyuàn)丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。

47、恩德如山(ēdérúshān)比喻恩德极为深生。恩恩相报(ēnēnxiāngbào)用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。恩将仇报(ēnjiāngchóubào)拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。恩荣并济(ēnróngbìngjì)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。恩若再生(ēnruòzàishēng)恩惠极大如同给了第二次生命。恩山义海(ēnshānyìhǎi)恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。恩深义重(ēnshēnyìzhòng)恩惠、情义极为深重。恩甚怨生(ēnshènyuànshēng)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。恩同父母(ēntóngfùmǔ)恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。恩同再造(ēntóngzàizào)再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。恩威并行(ēnwēibìngxíng)安抚和强制同时施行。恩威并重(ēnwēibìngzhòng)安抚和强制同时施行。恩有重报(ēnyǒuzhòngbào)好好地报答别人的重大恩惠。恩怨分明(ēnyuànfēnmíng)恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。恩重如山(ēnzhòngrúshān)恩情深厚，像山一样深重。恩重泰山(ēnzhòngtàishān)恩情深厚，比泰山还重。返哺之恩(fǎnbǔzhīēn)返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。负德辜恩(fùdégūēn)辜负了别人对自己的恩德。负恩昧良(fùēnmèiliáng)昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。感恩戴德(gǎnēndàidé)戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。感恩图报(gǎnēntúbào)感激别人的恩情而想办法回报。辜恩背义(gūēnbèiyì)辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。顾复之恩(gùfùzhīēn)顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。怙恩恃宠(hùēnshìchǒng)怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。千恩万谢(qiānēnwànxiè)一再表示感恩和谢意。丝恩发怨(sīēnfàyuàn)丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。忘恩负义(wàngēnfùyì)恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

48、白话文：“到辅氏之战，颗看见老人结草以亢杜回，杜回绊倒在地，所以获得的。”

49、出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”

50、晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打敌人。有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退敌人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。晋文公马上发兵往东打过去，把敌人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。

51、出处:唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”

52、“恩”，《说文·心部》：“恩，惠也。”《广韵·痕韵》：“恩，恩泽也，惠也。”又：“恩，爱也。”说明恩有恩惠、恩泽、情爱的意思。《礼记·丧服四制》：“恩者,仁也。”孔颖达疏：“恩属于仁”，是说恩是仁的一种体现。

53、    以德报怨 以怨报德 枕戈泣血 过河拆桥 忘恩负义

54、《去年的树》新美南吉(日本)道理：让我明白了做人要珍惜友情，信守承诺的道理。

55、体会：我们要自觉保护文物古迹和风景名胜。我为我们的祖国有这样美丽的风景而感到自豪。

56、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

57、刻画了农民淳朴、好客的品性，表现了诗人对农村生活的真挚感情。

58、(出自)：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”

59、感恩图报(gǎnēntúbào)感激别人的恩情而想办法回报。

60、感恩父母，因为他们给予我生命，抚养我成长，给了我无微不至的关怀。

61、小朋友们，这个成语你学会了吗？这个成语故事意思是对于别人给自己施与恩惠表示感激，并想办法报答。我们中华民族的优秀文化源远流长、博大精深，像这样有趣的成语故事还有很多很多，正等着你们一起去了解呢。希望今天你们能学有所获，小朋友们，我们下期再见啦！

62、返哺之恩：返哺:雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。

63、(出自)：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”

64、恩深义重(ēnshēnyìzhòng)恩惠、情义极为深重。

65、渴者易饮：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。

66、形容极度感激。(出处)唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”

67、在中国传统文化中包含了深厚的感恩思想，以简洁明了，朗朗上口的格言流传在社会上，如“滴水之恩，当涌泉相报”，“知恩不报非君子”，唾弃“忘恩负义之人”，痛恨“恩将仇报之徒”。

68、出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征，冒处清流之末;及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

69、恩深义重(ēnshēnyìzhòng)恩惠、情义极为深重。

70、知恩报恩：知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”。

71、大恩大德：恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

72、结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。

73、赞美了祖国河山的壮丽美好，表达了诗人送别友人时依依惜别的感情。

74、恩甚怨生(ēnshènyuànshēng)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

75、恩荣并济(ēnróngbìngjì)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。