重视德行修养的名言

1、　　9勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

2、敬之(诗经)敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。(重视德行修养的名言)。

3、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。柯普宁

4、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。武则天

5、此去定膺光宠，且须满醉西东。关于德行的诗词有哪些新荷叶(李清照)薄露初零，长宵共、永昼分停。

6、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根

7、——克雷洛夫精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

8、　　53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

10、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 (重视德行修养的名言)。

11、　　12有道德的人不损人而利己，不害人而求名。——杜文澜

12、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

13、　　66美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

14、吕新吾说：“一个人常有忏愧之心的话，就算他是小人，也会变成君子。一个人太过偏激的话，就算是君子最后也会沦为小人。”

15、存养宜冲粹，近春温;省察宜谨严，近秋肃。《格言联璧》

16、当面的奉承之词，有见识的人不一定会由心的感到高兴；但是背后的议论之词，被议论的人就会像你刻了他的骨头一样痛恨你。

17、河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。董逃歌词(曹操)德行不亏缺，变故自难常。

18、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。笛卡儿

19、什么是高远，不满足于现状，放开眼界，长远来看。

20、正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

21、人生最不幸的事情，就是偶尔失言却没有带来灾祸；偶尔计划不周，事情竟侥幸成功；偶尔恣意行事居然得到小利。于是以后视为常事，而不加以检点。那么大的灾殃就从这些地方产生。千里之堤毁于蚁穴，细微之处若不防范，往往使德行受损。

22、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔　　

23、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。AL柯西

24、在顺逆境界中才能看出心胸气度，在喜怒将发之际才表现出涵养修持。

25、安石须起，要苏天下苍生。沁园春赠吴居士丹旨(李道纯)向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。

26、　　赢得了世人的尊重，同时赢得了国际友人的援助，这首先是我们的自救，我们的毅力，我们的不屈服换来的，华夏儿女，万众一心，众志成城，又有什么灾难不能战胜，不可战胜，不会战胜。

27、　　26金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

28、做题小技巧：看见“公”“义”“国家”，立刻选它

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

30、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

31、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

32、　　49要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

33、忍与让。足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。” 

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

35、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

36、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

37、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人

38、陈榕门云：“定火功夫，不外以理制欲，理胜，则气自平矣。” 

39、   “所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。”

40、西江月(张伯端)德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。

41、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。

42、中国传统文化将“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首。

43、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

44、出自《尚书--大禹谟》，舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。

45、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。德摩

46、　　63我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

47、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

48、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来

49、堂主解说：你们凡事要多想一下，有没有想过什么是大事？

50、　　65道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

51、清朝“扬州八怪”之一的郑板桥以其才华和怪诞为世人所知。他十分重视对子女品行修养的教育，他在山东潍县当县官时，儿子留在兴化乡下的弟弟郑墨家。郑板桥专门给郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子， 岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”他的“道”是什么呢？他说：“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。”

52、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。努瓦列斯

53、几年前，北京就冒出一位“海淀拼娃爹”：每周有5次奥数课、3次语文课、5次英语课、2次足球课、1次钢琴课、1次围棋课、1次国际象棋课，总共18次课，每次2至3小时...周六从早8点上到晚8点，周日上午也是课，而且每次下课还有作业要写。小学生每周在学校大概有30节课，大约20个小时，而这个7岁的海淀孩子每周在校外上课的时间竟有40个小时左右。还有两天时间需要上9个培训班的“最拼小学生”、一周10个兴趣班的“最苦恼小学生”……

54、————Bacon,Francis人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。————阿米尔否定意志的自由，就无道德可言————爱比克泰德音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

55、涵养德行，心须宁静，言语寡少沉默，举动从容安详，行事严谨恭敬，生活简单朴实，少欲知足。常常这样检点，自然容易止息妄念，心专意凝。

56、　　2021年9月1日，习近平总书记在中央d校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上指出，讲规矩、守底线，首先要有敬畏心。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。干部一定要知敬畏、存戒惧、守底线，敬畏d、敬畏人民、敬畏法纪。严以修身，才能严以律己。一个干部只有把世界观、人生观、价值观的总开关拧紧了，把思想觉悟、精神境界提高了，才能从不敢腐到不想腐。我们共产d人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，始终把d和人民放在心中最高位置，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。

57、(赏析)在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行;

58、 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

59、　　16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

60、公义胜私欲：公义放在第一位，私欲放在第二位。

61、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉　　

62、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度

63、　　76一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

64、明代心学集大成者王阳明在《寄诸用明书》中说：“得书，足知迩来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。阶、阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂至于得志，岂不误却此生耶？凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂，便当有进步处矣。”意思是，接到来信，知道你近来道德学问增长，非常高兴！君子只担心道德学问没有修好，对于能不能考中科举或者早中、迟中都不会有意去追求。况且我平时对贤弟的期望都是好好修养学问，而不是考试，不知道贤弟是否这样认为？所以写信告知你。听说阶、阳两位侄子去年都参加了科举考试，不是我不欣赏他们年少有志，但我内心对科举不以为然。如果没有修好道德学问而侥幸得志，岂不因此而误了一生啊！年轻人要想有所成就，必须要好好修养而厚积薄发，厚德才能载物。天道运行的规律就是没有量变的积累，就不会有质变的发生，何况是人呢？树如果太茂盛了，往往结不出果实，是因为营养都早早地消耗在了花叶上。如果两位贤侄不认为我此番言语是迂腐，就还会有进步的空间。

65、　　59良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

66、何以息谤？曰：“无辩。”何以止怨？曰：“不争。” 

67、——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。

68、见本真生，灵真慧，太真匡。三处均匀，一路平康。

69、如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。(日本社会活动家)池田大作

70、盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 

71、——鲁迅只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

72、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索

73、宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青春修养，果能做宏毅二字，成功者盖十之八九也。(中国政治家)陈独秀

74、　　守规矩，端正d风政风。建d百年的实践充分证明，守纪律、讲规矩是我们d的一大政治优势，是我们的事业不断从胜利走向新的胜利的可靠保证。从我们d由小到大、由弱到强的历程看，严明纪律、严守规矩特别是政治纪律、政治规矩是d从挫折中奋起、在战胜困难中不断成熟的宝贵经验。中国共产d成立伊始，就重视规矩建设。1922年的“二大”，尽管全国只有195名d员，但在大会通过的d章中，便专列了“纪律”一章;西柏坡是我们d立规矩的地方，1948年9月，中央政治局专门召开扩大会议，主要议题就是“军队向前进，生产长一寸，加强纪律性，革命无不胜”；在改革开放之初，我们d制定《关于d内政治生活的若干准则》，总结了d内政治生活的12条基本原则，为d组织和d员遵守d的政治原则和组织原则、接受监督、严明d纪等方面确立了规矩、提供了遵循，使d内政治生活逐步走上正轨；新时代，从“打铁还需自身硬”的掷地有声到“踏石留印，抓铁有痕”的庄严宣告，从“八项规定”新风拂面到“四风”涤荡，同样充分证明了规矩对于d风和政风建设的重要意义。

75、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

76、表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。

77、想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭;

78、翻译：与朋友交往，讲话一定要有诚信。励志古诗有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。

79、——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。

80、图来自李叔同纪念馆编《格言别录》 西泠印社出版社

81、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

82、才者，德之资也;德者，才之帅也。——《资治通鉴》

83、不能摆脱是人生的苦恼根源之恋爱尤其是如此。塞涅卡

84、————(前苏联)苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。

85、有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。

86、九层之台，起于累土：九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。

87、形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。

88、(译文)作为君主，就要达到仁爱;作为臣下，就要达到恭敬;作为儿子，就要达到孝顺;作为父亲，就要达到慈爱;与国民交往，就要达到诚信。

89、独以道德为友，故能延期不朽。————(魏晋)嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德————(希腊)德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

90、作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

91、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯

92、罪恶没有比纵欲更大的，灾祸没有比不如满足更大的，灾难没有比贪欲更大的。

93、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

94、怎么样才能止息诽谤？答：“不去理它，不去辩护它。不辩护，诽谤自然消解。”怎么样才能制止怨恨？答：“不要去争辩，你不争辩，他自己就会去反省，就算他反省，事实摆在那，傍观者自然清楚谁是谁非。”

95、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。(中国古代学者)吕坤

96、而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已都阐述的是治国平天下的道理。

97、处难处之事愈宜宽。处难处之人愚宜厚。处至急之事愚宜缓。 

98、——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

99、————(前苏联)苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

100、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

101、始合神仙本愿。虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。

102、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

103、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

104、　　28人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔