韩非子经典名句
1、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。
2、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
3、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
4、最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳。
5、出自《韩非子·显学》。这两句大意是:宰相一定从基层州部兴起,猛将一定从基层卒伍发端。
6、(感悟)出自《韩非子·饰邪》,大意是:镜子保持明亮不受干扰才能照出美丑;衡器保持平正才能量出轻重。
7、春秋时期,管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君,半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公),但箭射在了衣带钩上,没射中,小白装死倒下,骗过了管仲,之后轻车别道先入国,当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇,为图霸业又重用了管仲,从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵,追究管仲的一箭之仇,那么可能就成就不了霸业。
8、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察)
9、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。
10、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的,所以一定要有替天子讨伐的名义,而后有报仇的实利。
11、出自先秦《韩非子·有度》。法法令不迎合有权势的人,就像墨绳不迁就弯曲之木一样。此以类比之法,阐明了法律的执行应该公正,也就是要坚持法律面前人人平等的原则。
12、比喻有所凭藉,事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事,都要具备一定的条件,可资凭借的条件越多越完备,事情就越容易做好。
13、《史记·越王勾践世家》有“蜚鸟尽,赶弓藏;狡兔死,走狗烹”,《论衡·定贤》有“高鸟死,良弓戴,狡免得,良犬烹”,和这两句意思相似。
14、善之生如春,恶之死如秋,故发劝极力而乐尽情,此之谓上下相得。
15、韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。以下是为大家分享的韩非子的经典语录,供大家参考借鉴,欢迎浏览!
16、一手独拍,虽疾无声。——《韩非子.功名》简评:只有两只手互相拍打在一起,才能发出声响,如果只用一只手,即使速度很快,也不会发出声音。
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18、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》,大意是:以肉去除蚂蚁,不但没有把蚂蚁除掉,反而会引来更多的蚂蚁;用鱼驱逐苍蝇,不但没有把苍蝇赶跑,反而能招致更多的苍蝇。
19、无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。
20、最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳。
21、和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。
22、感悟:故事是这样的,齐国国王景公在少海游玩,骑马传信的侍从从城中来报告说:“晏婴病重,快要死了,恐怕景公要在他死后才见得到了。”景公急忙起身。又有骑马传信的侍从赶到。景公说:“快驾烦且(拉的)那辆马车,让主管韩枢驾车。”跑了几百步,认为马主管赶得不快,夺过缰绳代替他(赶车),赶了大约几百步,认为马没有跑得更快,干脆下车去跑。
23、(正宫)(端正好)碧云天,黄花地,西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
24、 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
25、出自先秦《韩非子·诡使》。道,循、从。从私情的原则出发治国,则国家必大乱;循着依法办事的原则治国,国家必然安定太平。诗句话说明摒除私情而依法治国的重要性。
26、法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
27、韩非子被誉为最得荀子思想精髓的两个人之他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。以下是为大家分享的韩非子的经典语录,供大家参考借鉴,欢迎浏览!
28、⊙夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。韩非子《说难》
29、赏析:这句话出自《韩非子·难一》。对于注重礼仪的君子,忠实和诚信越多越好;在对阵的战争中,欺诈和虚伪越多越好。
30、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
31、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘,弄虚作假,必定会被事实揭穿,被民众识破。虽然时代更替,岁月流逝,但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。
32、丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱。
33、不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。金无足赤,人无完人,喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点,不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。
34、韩非子以两个通俗易懂的比喻,说明古代顾大体者不察寻细微,陷人以罪。现在可借用来说明在处理人际关系中,无论对待上级或下属,都要看大体,看主流,对同志持宽容的态度,不可故意地挑剔别人的缺点、过错,构人以罪。成语“吹毛求疵”即由此而来,亦作“吹毛求瑕”。
35、一个人右手面圆形,左手又要画方形,那么一定不能同时画好两种形状。
36、解释:好事物就像春草层出不穷,坏事物就像秋叶枯萎凋谢,所以民众奋勉竭力,乐于尽忠,这就叫君臣相宜。