买椟还珠的意思

1、再看《韩非子》用这个故事讽喻的是什么。原书中借此典故批评的是学者们以浮夸的辩辞淹没经世致用的理论，完全没有指责读者(听众)欣赏其词章的文采，而现行成语及其释义，却把原书对学者以文害用的批评，变成了批评受众的取舍不当，显然也完全违背了原著的旨意。

2、买椟还珠的寓言，可以说是脍炙人口。韩非子讲这个故事，是用“椟”来比喻当时那些听上去很有道理但是不能解决实际问题的学说；用“珠”来比喻法家学派的法，能够解决实际问题，但是常常得不到君主的重视。

3、(解释)：椟：木匣;珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

4、......小朋友们，“买椟还珠”的意思是买下了木匣，却退还了珍珠，比喻没有识别价值的眼力，取舍不当。

5、他既拿得出这一大笔钱，可想而知是有财务自由的。有能力为自己的审美观背书，也有信心给世人的价值观以反动。我觉得这个人不仅有趣，而且很有品。他欢欢喜喜以溢出市场的价格买了这个匣子，心甘情愿背了傻子的恶名，不被通俗观感框架自己的价值观，不但不可笑，反而很有些可敬。本来他可以留下珍珠再转卖，可是他诚恳退回毫不留恋，对于多余的东西，这个断舍离的决心岂非也很了不起。

6、出处：宋·程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

7、椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

8、中国民间“送灶神”时要吃粘牙的甜食，这是为了？

9、中国国家大剧院最终采用了哪国设计师的方案?

10、昔秦佰嫁女于晋公子，为其饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人;若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻(yù)珠，秦佰嫁女同类，故其言多不辩也。

11、《韩非子》已经给了这个寓言一个准确名称:“楚人鬻珠”。后来人们把它改为“买椟还珠”，真所谓名不正则言不顺，这个寓言的情节、主旨跟着也都变味了。可见，现行成语“买椟还珠”，无论其命名，本来意义，还是引申意义，都是对《韩非子》的错误解读。

12、楚1人有卖其2珠3于4郑5者为7木兰8之9柜薰11以12桂13椒缀15以珠玉饰17以玫瑰辑19以翡翠郑人买其椟21而22还23其珠。此24可25谓26善27卖椟矣，未28可谓善鬻29珠也。

13、当然，韩非子还借此嘲讽了秦穆公嫁(公)女怀赢一事，说晋文公重耳娶了秦国公女、自己的侄媳妇晋怀公子圉的老婆怀赢，这个怀赢初看就是一河东狮，《左传-僖公二十三年》载“秦伯纳女五人，怀嬴与焉，奉匜沃盥，既而挥之，怒曰，秦晋匹也，何以卑我，公子惧，降服而囚。”因为侍候老公重耳洗手，重耳甩手不接毛巾，怀赢大怒，说你这个老不死的，我可是国婚啊，老娘虽说是二婚，你老小子多大个糟老头子啊，吓得重耳穿上囚服跪洗衣板去了，不过，这女人对重耳的政治上的帮忙是大的，通过策划，重耳与老姐夫上演了一场歌咏比赛，表明心志，秦穆公大喜，“于是秦缪公乃发兵与重耳归晋”。当了晋国国君。当然这个怀赢也得了很好的下场，“夏，(晋文公)迎夫人于秦，秦所与文公妻者卒为夫人。秦送三千人为卫，以备晋乱”(史记-晋世家)。不仅有三千卫队、豪华嫁妆，还带了七十位美女陪嫁过去作妾媵。怀嬴的陪嫁亲友团，实在太漂亮了，就像镶满宝石的美丽匣子，而怀嬴本人，就是匣子里品貌一般的珠子。是有点讽刺意味啊。

14、买椟还珠 (mǎi dú huán zhū)

15、于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。

16、楚人以为郑人后悔了要退货，只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”

17、令他意外的是，一个郑国人拿起盒子很是喜爱，便买下了，走后打开盒子才发现有个珠宝，又回去把珠宝还给老板说：刚才走得匆忙，竟然没发现盒子里有颗珠宝，我是专程来归还珠宝的。商人苦笑不已，看来自己并不适合卖珠宝，更适合卖木盒子。

18、虽然这位楚国商人的做法不妥，但是郑国顾客“买椟还珠”不也是取舍不当，舍本逐末吗?不，这位郑国顾客仅仅看中了美丽的匣子，因而买椟还珠，正是取舍有当，精明得很。如果把自己不喜欢，或不需要，或不能识别，而且很昂贵的珍珠一并买了下来，那才真是取舍失当。因此，《韩非子》没有指责郑人的买椟还珠，是符合常理的。而成语“买椟还珠”及其释义，要求人们一定要买下昂贵的珍珠，才是错误的“导购”。

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20、(示例)：不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益?改用白话，决无此病。

21、这个珠宝商人小心翼翼地把珠宝放进特意做好的盒子里，带着这些珠宝，满怀信心地动身去了郑国。抵达郑国之后，他在一条热闹非凡的街市上展出了他的珠宝。果真不出所料，展出没多久，很多郑国人便都聚拢过来欣赏他盛放珠宝的盒子。眼见客人越聚越多，他心中暗暗高兴，以为肯定能赚到不少钱。

22、(语法)：连动式;作谓语、宾语、定语;用于书面语

23、做什么事情都要分清主次不要混淆颠倒，不能做出舍本逐末、本末倒置的傻事来,不要太过注重外表，反而忽略了事物的本质。买椟还珠原文及解释楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

24、到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。

25、　　楚王的意思是说，墨子这个人干工作很务实很卖力，但是经验总结写得太平实。田鸠听了楚王的话，回答说：“我给您讲两个故事吧。一个是秦伯嫁女的故事。过去啊，秦国的君主要把自己的女儿嫁给晋国的公子，秦君让晋国为自己的女儿准备嫁妆，所以没给自己女儿好好打扮。但是秦君让女儿带去七十个陪嫁女子，这七十个陪嫁女都穿着华丽的衣服。到了晋国以后，晋国人喜欢陪嫁的妾，却看不起秦君的女儿。这种情况就叫做善于嫁妾却不能叫善于嫁女儿呀。

26、(近义词)舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。

27、(出自)：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”

28、　　楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也。其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从衣文之媵(yìng)七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。若辩其辞，则恐人怀其文，忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。

29、释义：比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。

30、这时有个郑国人拿起盒子，仔细端详了一番，喜爱得不得了，便想出高价买下它。珠宝商看到终于有顾客上门了，激动不已。经过一番讨价还价后，郑国人把钱交给了珠宝商，就带着盒子走了。可是他刚走了没几步，却又折回来了。珠宝商以为他改变了主意，想退掉珠宝。谁知那人走到珠宝商面前，小心翼翼地打开盒子，取出里面的珠宝递给珠宝商说：“刚才走得匆忙，竟然没发现盒子里有颗珠宝。这肯定是先生您放到里面去的，我是专程来归还珠宝的。”

31、在韩非子的故事集里，保存了大量有价值的史料，比如杨朱和墨子的故事。还有许多资料，如果不是因为他的整理，差不多就失传了。单从这个角度来讲，博学的韩非子也是伟大的。

32、楚人将珍珠放进盒子里，拿到市场上去卖，一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，出高价买了下来。可是没走几步他又回来了，他将盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘在盒子里了，我特意回来还珠子的。”楚人十分尴尬，没想到珍珠被精美的外包装“喧宾夺主”了，这就是买椟还珠故事的由来。

33、(解释)：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。

34、郑国人两眼只盯在了精致的木匣上，竟然舍弃了珍贵的珠宝。可见，做事情必须主次分明，不能像买椟还珠的人那样，只注重事物的外表，看不清事物的本质。

35、例句：读一本书必须吸取精华，千万别干～的蠢事。

36、前者应加强表达、展示的能力。后者应加强观察、鉴别、发现的能力。

37、(已编入沪教版《六年级第一学期》《三四中国古代寓言四则》中的第一则、长春版《五年级第一学期》《汉语家园》)