老舍的名言以前没有胭脂

1、下列各句中，没有语病的一句是(她把积攒起来的400元零花钱，资助给贫困地区的失学儿童赵长波，确保他能够支付读完小学的学费。)

2、这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。《骆驼祥子》

3、1填入下面括号内的两句话，与上下文衔接最恰当的一项是(门外西侧有元代石刻“天门铭”。门两旁有石刻对联一副，)

4、不知道我说的对不对，我总以为初学写作不宜先决定要写五十万字的一本小说或一部多幕剧。也许有人那么干过，而且的确一箭成功。但这究竟不是常见的事，我们不便自视过高，看不起基本练习。那个一箭成功的人，想必是文字已经写得很通顺，生活经验也丰富，而且懂得一些小说或剧本的写法。他下过苦功，可是山沟里练把式，我们不知道。我们应当知道自己的底。我们的文字的基础若还不十分好，生活经验也还有限，又不晓得小说或剧本的技巧，我们顶好是有什么写什么，有多少写多少，为的是练习，给创作预备条件。

5、这首诗成功于找到一个独特的角度，寻春不是人在寻，而是风在寻。重点在寻，主旨明朗集中，决定了不会用形容词去写春天的斑斓，那是初学者的技法。动词运用得准确，而且情态万千。整首诗感觉空灵，但不是天马行空，始终有意象的支撑。

6、· 你是我仰望的万梦星河，是我九万情意，是我陷入的无色茫海一瞬间对视便心中有梦，来人间不值得，但你值得

7、抱歉啦，我们就此别过吧，我的喜欢要给别的男孩。

8、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍

9、一年，北京城里忽然起了瘟疫，几乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分难过，就派身边的玉兔去为百姓们治病。玉兔变成了1个少女，她挨家挨户地走，治好了很多人。人们为了感谢玉兔，纷纷送东西给她；可玉兔什么也不要，只是向别人借衣服穿，每到一处就换一身装扮，有的时候打扮得像个卖油的，有的时候又像个算命的……一会儿是男人装束，一会儿又是女人打扮。为了能给更多的人治病，玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎，走遍了京城内外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宫中去了。于是，人们用泥塑造了玉兔的形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，也有身着各种做工人的衣服的，千姿百态，非常可爱。每到农历八月十五那一天，家家都要供奉她，给她摆上好吃的瓜果菜豆，用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福，还亲切地称她为“兔儿爷”、“兔祖母”。

10、“所有人都以为你们在一起了，只有 你清楚地知道你们之间的距离”。

11、骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。《骆驼祥子》

12、我真有不美，无论外表还是灵魂。生锈的发条显出生存的麻木，心灵的冬天取代了四季。也许我该给自己加点油，给自己以春夏秋。我抛弃了洗面奶，抛弃了闲逛，抛弃了新装，迷上了《简爱》、《傲慢与偏见》、《妇女乐园》……在一个不为人知的角落，我为自己修建了一座“心灵美容所”，它不豪华但很实用。自信一点地说，相对于以前那个落满败叶、布满污垢的心灵来说，我已经脱胎换骨了。

13、于是，四眼仓颉看懂了那些踪迹与纹理的含义。

14、有的人总是那么地脆弱，生怕风雨会让心受伤，总是紧紧地关着那扇窗；有的人却总是那样的开放，总是大开着窗户，任凭心遭受雨打风吹。而有的人却相当明智，他们知道如何控制那扇窗。航行于大海之上，没有自己的港湾怎么行?在经历一段风雨历程后，回到自己的家，仔细思索，认真总结，筹划着下一次的远航。就在这不断的远征与休整之间，他们也不断地一步步走向自己的理想。

15、这可不是说：文学创作专靠文字，用不着别的东西。不是这样！政治思想、生活经验、文学修养……都是要紧的。我们不应只管文字，不顾其他。我在前面说的有什么写什么，和有多少就写多少，是指文字学习而言。这样能够叫我们敢于拿起笔来，不怕困难。在与动笔杆的同时，我们应当努力于政治学习，热情地参加各种活动，丰富生活经验，还要看戏，看电影，看文学作品。这样双管齐下，既常动笔，又关心政治与生活，我们的文字与思想就会得到进步，生活经验也逐渐丰富起来。我们就会既有值得写的资料，又有会写的本事了。

16、张腊月听了这话一愣怔，他越琢磨越觉得是丁香女的声音，急忙问：“你，你是谁？”

17、(1)形势的发展十分快，()是许多人出乎意料。

18、人若是看透了自己，便不会小看别人。《骆驼祥子》

19、追求美是人的本性，我相信人们本能地而非理智地向往纯美纯情的意境，美不必强迫人接受。不然，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”那样的前人名句也就不会这样传之久远，深入人心。

20、患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。《四世同堂》

21、下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是(马厩灵枢内疚咎由自取)

22、林旭埜老师善于写短诗，他深通浓缩的道法。把复杂的情节，内含压缩进四行、六行或是八行、十行的句子里，让读者乐于自己去掀盖子，承受被爆炸的冲击波！

23、作者简介：倪振军，署名你好，电冶金工程师。爱好文学，写有《童年》,《万宝湖雪中遐思》，《雪花的依恋》,《额尔齐斯印记》，《郁达夫小说艺术探微》等散文,诗歌等作品

24、当然，到了我们的文字能够得心应手的时候，我们就可以试写小说或剧本了。文学的工具是语言文字呀。

25、兔爷兔爷形象来源于月中的玉兔却又不同，有这么1个传说：

26、现如今，兔爷儿已成了稀罕物。在厂甸、后海、以及少数商场的工艺店里还能偶见。在北京的一些人家里，还保留着过年摆兔爷、拜兔爷的习俗。东岳庙北京民俗博物馆中保存了一些各种造型的兔爷儿玩具。“吉兔坊”是东岳庙兔儿爷山指定的制作工坊，作为北京兔爷第一坊，每年都要制作上万尊兔儿爷。虽然这种民间工艺品的人气大不如前，不过还是有一些年轻人、外国游客对这种民间味道很感兴趣。

27、作者简介:刘合军诗坛周刊社长兼主编，自由写作者，有作品在国内外发表。

28、(2)他们把这些小布头拼起来做成手套和套袖，为国家()面部5200多尺，()开支3500多元。

29、　　社会在发展，然而道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的“枝头”，生命才能绽放光彩。

30、做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。

31、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》

32、但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿妈妈祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。

33、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良，越改越凉！”——《茶馆》

34、《笔墨江山》一书由亚明先生推荐到人民美术出版社公费出版，2005年出版后，江苏省文化厅丶江苏省文联和中共省委宣传部十分重视，订购一批书分别送给省委丶省政府各有关部门领导。文化厅长章剑华在仔细阅读了此书之后说：“此书使我们更深刻了解和研究新金陵画派具有非常重要的意义。”并仿效60年代写生模式组织了数次江苏有潜力的青年山水画家进行写生；黄名芊本人也应邀多次到文化厅、美术馆以及抱石故乡新余介绍有关老一辈画家写生激情，受到热烈欢迎。本书很快销售一空，2009年再一次出版，江苏省文化厅、抱石家属订购数百本书作为礼物送给有关省市文化单位的学者、私人。文厅长章剑华热情为本书写了再版序言，他说：“《笔墨江山》一书有助于我们了解和理解‘新金陵画派’精神，对于大力宏扬这种精神，推进江苏文化亊业的繁荣发展，再树当代文学艺术的新高峰具有积极的意义。”江苏省委为了再创新金陵画派辉煌也曾拨资数百万元组织《百家金陵》全国性大展，每两年一次分别展出中囯画、油画。这个活动也与省领导详细了解当年万里写生的情况有关，没有此书的出版，当年写生的细节只能是云烟朦胧。

35、《骆驼祥子》是人民艺术家——老舍(舒庆春)所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。

36、有人说，那些烂木头的样子真像一个老人的骨头

37、(1)山东石臼巷的建设进行顺利，()九月中旬，已完成年施工计划的90%。