王尔德童话艺术价值

1、(5)  G.Leech,M.H.Short,StyleinFiction:ALinguisticIntroductiontoEnglishFictionalProse,Beijing,ForeignLanguageTeachingandResearchPress,200

2、 愚人创造了这个世界，智者不得不活在其中。

3、其中我最喜欢《快乐王子》这个故事，当快乐王子发现了人间的悲伤和苦难，他心如刀割，泪如雨下，他把身上贵重的宝石都给了需要帮助的穷人。小燕子虽然很想去旅行，但是为了给快乐王子当信使，放弃了一次又一次去埃及的机会。最终，无情的寒冬夺走了它的生命。还有那些唯利是图、卑鄙可耻的官员都觉得快乐王子的雕像太丑陋，他们纷纷议论，还争抢着把自己的雕像立在快乐王子的位子。但是，上帝知道这个城市里最宝贵的东西就是快乐王子的雕像和小燕子的尸体……故事虽小，但却告诉我们一个很深刻的道理：美丽的外表并不重要，更重要的是要有一颗善良的心。

4、·《了不起的火箭(Theremarkablerocket)》(王尔德童话艺术价值)。

5、(11) ZhangJieming,AestheticNarration:NewTheoriesonWilde,Shanghai,ShanghaiAcademyofSocialScience,200(王尔德童话艺术价值)。

6、 倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。

7、(4)  LiLi,TheApplicationResearchofLiteraryStylisticsinEnglishandAmericanLiterature,J.JournalofJiamusiVocationalInstitute.4(2017)33-

8、日本早期儿童文学理论家芦谷重常在《世界童话研究》中将王尔德的童话归入“艺术童话”的部分，认为其作品具有很高的艺术和审美价值。“他的童话可说是用福楼拜的笔法写安徒生的想象之作，其空想之奔放，其描写之精致，其文章之流丽是举世无匹，恐怕便是把近代英文学任何作品来比较也不稍逊色的一大艺术品”。(215)而语言艺术的美离不开修辞手法的应用。

9、亲爱的同学们，努力吧！加油吧！奋斗吧！从小时起，从现在起，努力学习，报效祖国，因为“少壮不努力，老大徒伤悲”！

10、1948年，巴老译完《快乐王子》童话集并出版；

11、奥斯卡·王尔德，这个拥有“童话王子”称号、与萧伯纳齐名的大才子，在维多利亚女王时代的英国，举凡提及他的大名，无人不为其惊世才学感叹不已。他身兼剧作家、小说家、诗人、散文家于一身，所在领域，无不留下精彩夺目的华章。他的戏剧、诗歌、小说等作品流传甚广，传世的名言警句更是数不胜数。而更让人津津乐道的，则是他与阿尔弗莱德·道格拉斯的旷世奇恋。而他的骤然离世，更像是一曲未能演奏完便戛然而止的断章，空留一声婉转而忧伤的叹息，在岁月的裂隙中久久回响。

12、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的版化身。细细地权研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事。

13、一个秋末冬初的日子，一只小燕子因贪玩，没来得及和同伴们一起飞往南方。夜里，它飞到快乐王子的脚边准备在此过夜。突然，一滴水珠落在它的身上，它发现那居然是快乐王子的泪水。

14、1900年，王尔德在自己友人的帮助下，改信天主教。也许，这篇童话早早地便预示了这样的结果吧。

15、唯美主义运动兴起于19世纪中后期的法国，是对现实主义科学思维的反叛，强调艺术的形式，主张以纯艺术来抗衡当时社会的道德体系。作为十九世纪唯美主义在英国的代言人，奥斯卡•王尔德终身倡导“为艺术而艺术”的信条。他的小说、戏剧、散文和童话都集中体现了他的唯美主义思想，其中童话集《快乐王子及其它故事》和《石榴之家》更是被视为唯美主义的典范，是唯美主义思想和童话文体的完美结合。

16、2004年,一位中国80后叛逆作家登上美国《时代周刊》封面,很快,又登上国内时尚周刊的封面。其文学才华且不论,她的成名模式,不得不令人想起半个世纪前的法国作家萨冈。

17、“啊!难道他不是铁石心肠的金像?”燕子对自己说。他很讲礼貌,不愿大声议论别人的私事。

18、(1)高帆,.王尔德童话的美(J).吉林师范学院学报(哲学社会科学版),1991,

19、“有一个办法，”树回答说，“但就是太可怕了，我都不敢对你说。”

20、 所有糟糕的诗歌都源于真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的，而显而易见的内涵并不艺术。

21、但是，繁荣的背后也滋生着种种社会问题。大量的生产与消费改变了人们的生活方式和生活态度。维多利亚时期是一个充满了商业主义、物质主义和拜金主义的时代。马修·阿诺德在《文化与无政府主义》中把维多利亚时期英国的贵族、中产阶级和平民分别描述为“野蛮人”、“非礼人士”和“群氓”，批判时代中的自以为是、庸俗和拜金。“底层阶级的人置之不理，漠不关心。高层阶级假冒伪善，虚于应付。”道德成了枷锁和粉饰。

22、星期我随手从书架上挑了一本书，题目是《王尔德童话》。

23、如何阅读和辨别西方的儿童文学和文学?在图书市场“繁荣”下,大量参差不齐的作品被引人中国,我们不妨从西方经典作家王尔德出发,重新审视这个问题。本篇新教材文章节选自王尔德的《快乐王子》,适合小学高段和初中段学生。

24、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。

25、故事中，王子用自己的东西换来了别人的幸福。夜莺用生命换来了一朵红色的玫瑰。小男孩使自私的巨人拥有了宽阔的胸怀。小国王因为梦见很多人在受苦，而不穿豪华的衣服，却去穿粗皮外套。他们善良朴实的心灵，追求美好事物的愿望，令我们敬慕，是我们学习的榜样。我们要向故事里的这些好人学习，做一个勤劳、善良、胸怀宽广、拥有爱心的人。

26、  形式美是王尔德的毕生所求，但美的极致表现却又超越了形式，是心灵美和道德美的体现。这种精神美其实是一种以善为内容的审美评价，即纯真的爱和同情、自我牺牲精神、造福人类的理想等等，因而具有至高无上的“精神价值”。(邱美玲，12)

27、王尔德在这个故事里，似乎仅仅传达着一种“善有善报”的因果论，但是实际上，更多的反而是在体现某种宗教情结。故事中，巨人最喜欢的小孩——手掌和脚掌上分别都有一清晰的钉子印——他是耶稣的化身，是神的孩子，令巨人颤抖下跪，发自内心地敬畏喜爱，并在他的指引下，灵魂前往这个小孩的花园——天堂。

28、这时她唱出了最后一曲。明月听着歌声，竟然忘记了黎明，只顾在天空中徘徊。红玫瑰听到歌声，更是欣喜若狂，张开了所有的花瓣去迎接凉凉的晨风。回声把歌声带回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童从梦乡中唤醒。歌声飘越过河中的芦苇，芦苇又把声音传给了大海。

29、于是他便回到自己的屋子里，拿出满是尘土的大书，读了起来。

30、奥斯卡·王尔德(OscarWilde)，19世纪出生在英国。他以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。王尔德是英国唯美主义最杰出、最著名的代表人物，他从理论和创作两方面进一步发展了唯美主义。他在文艺创作的目的性上说，“为艺术而艺术”。他认为“艺术除了表现它自身之外，不表现任何别的东西。艺术有独立的生命，正如思想有独立的生活一样”。

31、书信集：《深渊书简》(1897年。又译《自深深处》、《王尔德狱中记》原本是作者写给道格拉斯的书信集，1905年作者死后出版)随笔集：《ESSAYS AND LECTURE》

32、《夜莺与玫瑰》是王尔德的童话集《快乐王子与其他故事》中的最著名的童话之一。这个忧伤的童话显然不是如我们想象当中的那么美好。

33、比如说帮助快乐王子救济穷人的小燕子冻死了，快乐王子铅做的心碎了。这就是童话中的悲伤。我感到光凭一个人的力量去帮助人民是做不到的，要凭集体的力量。这就是王尔德在童话中表达的寓意吧

34、王尔德口中的“波西”——阿尔弗莱德 · 道格拉斯的传记

35、这个星期老师推荐我们看《王尔德童话》，刚拿到书时，我以为跟《安徒生童话》、《格林童话》一样幼稚，当我看完整本书时，跟我想象的完全不一样，它是一本非常有寓意的童话书。

36、 如果一个女人不能让她犯的错误变得迷人，她就只是一个雌性动物。

37、王尔德童话的情节幻奇动人，每篇故事未必曲折跌宕，惊心动魄，但是都那么绮丽优美，如情似梦，因为故事闪耀着精神美的光辉。人物精神的美是通过具体情节表现出来的，有了这种美的精神的渗透，在王尔德笔下甚至一个个细节都常以其美的颤音，使读者的心弦产生共鸣。那只燕子,在给那个孩子生了病的女裁缝送去红宝石的时候,把红宝石放在桌子上以后，还要“轻轻地绕着床飞了一阵”，用翅膀扇着那个正在发烧的小孩的前额。这是多么美丽动人的细节。读了这样的描写,我们怎能不叹服作者那被美所浸透了的文笔。

38、(1)  OscarWilde,CompleteFairyTalesofOscarWilde,NewYork,PenguinGroup,19

39、 唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。

40、·《夜莺与玫瑰(Thenightingaleandtherose)》  

41、这种语言的诗意化倾向是王尔德唯美主义观的外在流露，使王尔德童话透露出浓郁的诗情。五四时期，周作人先生认为王尔德童话是“纯粹是诗人之诗”。这种诗人的童话，不仅读起来漂亮，还增添了童话的美学意味。正是如此，王尔德童话比传统童话有了更多的遐想空间，有了超越传统童话的审美特质。

42、金庸笔下的英雄美人，寄托着修身齐家、协和万邦、天下太平的圣人理想，这些作品塑造了几代中国女子和男儿的精气神

43、 美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。

44、 伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。

45、从故事中可以看到，灵魂带来了诱惑，灵魂对这个世界有恶、也有善意。

46、在《渔夫和他的灵魂》中，渔夫爱上了美人鱼绝美的肉体。渔夫对美人鱼的爱是纯肉体的爱。但是，拥有灵魂的渔夫却不能与美人鱼在一起，只有失去灵魂，才能与美人鱼终成眷属。于是，渔夫便抛弃了自己的灵魂。他那被抛弃的灵魂不断地诱惑他，以智慧的名义，以金钱的名义，以人间女儿的腿的名义。打鱼人抵制了前两次的诱惑，却难逃最后一劫。最终，渔夫与美人鱼的爱情在两人的死亡中也消亡了。

47、这几天，我读了《王尔德童话》这本书，很令人感动，很有教育意义。

48、 男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。 民主就是指人民用人民的大头棒打击人民。

49、随即他戴上帽子，拿起玫瑰，朝教授的家跑去。

50、 悲观主义者是这种人：当他可以从两种罪恶中选择时，他把两种都选了。

51、“王子明天晚上要开舞会，”年轻学生喃喃自语地说，“我所爱的人将要前往。假如我送她一朵红玫瑰，她就会同我跳舞到天明;假如我送她一朵红玫瑰，我就能搂着她的腰，她也会把头靠在我的肩上，她的手将捏在我的手心里。可是我的花园里却没有红玫瑰，我只能孤零零地坐在那边，看着她从身旁经过。她不会注意到我，我的心会碎的。”

52、自1881年王尔德的第一部诗集出版，他的名字便开始显耀于文坛，他成了唯美主义文艺家中一个有代表性的首要人物。在生活优裕、幸福的日子里，写下他的第一部童话集《快乐王子和别的故事》,并于1888年出版。这部作品再一次充分体现了王尔德的唯美主创作原则，风格典丽、词藻华美，情节离奇，有力地激发着人们对美的感受。

53、在王尔德笔下，灵魂是一个多余之物、无用之物，代表着一个人所包含的七情六欲，里面包含着邪恶的东西。

54、 除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。

55、·《西班牙公主的生日(Thebirthdayoftheinfanta)》  

56、这个星期老师推荐我们看《王尔德童话》，刚拿到书时，我以为跟《安徒生童话》、《格林童话》一样幼稚，当我看完整本书时，跟我想象的完全不一样，它是一本非常有寓意的童话书。

57、大概是因为他懂得了人的生命最重要，外表美不一定心灵美。自私的巨人是因为看到孩子们在花园里玩耍，花园里草翠花开，才明白了没有孩子的地方就没有春天，最后在一个小男孩的陪伴下去了天堂。但是我感到童话里不但有快乐而且还有悲伤。

58、 每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。 我一点都不浪漫。我还不算太老。还是把浪漫留给比我老的人吧。

59、       基于此，本文将从词语、句法、修辞和叙事四个维度对王尔德的童话进行分析，从而更好地欣赏其作品中的唯美风格和理解其作品的深层含义。

60、世人对他真是称羡不已。“他像风标一样漂亮,”一位想表现自己有艺术品味的市参议员说了一句,接着又因担心人们将他视为不务实际的人,其实他倒是怪务实的,便补充道:“只是不如风标那么实用。”

61、“爱情是多么愚昧啊!”学生一边走一边说，“它不及逻辑一半管用，因为它什么都证明不了，而它总是告诉人们一些不会发生的事，并且还让人相信一些不真实的事。说实话，它一点也不实用，在那个年代，一切都要讲实际。我要回到哲学中去，去学形而上学的东西。”

62、《王尔德童话》是2003年6月译林出版社出版的图书，作者是王尔德，本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事。

63、开膛手杰克第一次行凶是1888年。王尔德在同年出版了《快乐王子和其他故事》。

64、它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。

65、 不要惧怕过去。如果人们告诉你说过去的事情无可挽回，别相信他们。

66、参考资料来源：百度百科-格林童话(英文版)

67、王尔德一生之中虽然只有九篇童话，但是不同于格林的搜集和安徒生的简单搬运，他完全摆脱了对以往民间故事的依附，大胆地开始了文人的自我创作。他以丰富的想象力和独特的视觉塑造了栩栩如生的童话形象，以高超的技艺和诗性的语言营造了唯美的童话意境。他创作的九篇童话被视为唯美主义创作的典范。

68、萨岗17岁写出自传体小说《你好!忧愁》这部“名著”,并迅速成为法国人的青春偶像。小说里她“吸毒、飚车、性放纵、双性恋、勾引父亲的好友、陷害父亲的恋人并使其自杀"等等,被奉为战后一代人的精神典范,成为新人类的审美标准。她的绯闻和八卦在媒体上被读者津津乐道,并成为法国总统密特朗的座上嘉宾。

69、自私狡猾的磨坊主拿着友谊的说辞和一辆废弃的小推车，利用善良淳厚，甘愿为朋友无条件奉献的汉斯为他做苦工。最后汉斯为了在狂风暴雨的夜晚给磨坊主的小儿子请医生而淹死在沼泽里，因为磨坊主连一盏灯都不肯借给他。忠实的朋友因为“友谊”失去生命，狡猾的自私鬼却安然无恙，毫无动容，甚至自夸“慷慨无私”。

70、王尔德在他的童话作品中，通过全面的美的创造，总表现出一种对人的精神价值的追求。这正是王尔德童话感人至深，影响历久不衰的根本所在。

71、而在王尔德的童话中，对人物形象的塑造可谓极具细节描绘，人物刻画得形象而具体。

72、王尔德被认为是颓废主义和唯美主义的代表人物。那么他是如何吸收的这两种思想是什么样的呢？

73、 《道林·格雷的画像》(1891年)

74、暑假里我读了一本书，书名叫《王尔德童话〉〉，书中包含9个小故事，分别是《快乐王子》、《夜莺和玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》让我跟大家分享下我读其中一篇《快乐王子》的感受吧!

75、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

76、 孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。

77、传统的童话故事一般都会有鲜明的惩恶扬善的道德立场，但是《渔夫和他的灵魂》抛开了童话的道德教化意义，着重宣扬美和爱，用爱代替善恶，超越了道德。唯美主义正是因艺术而艺术，而《渔夫和他的灵魂》正是讲了一个因爱而爱的故事，要一份没有灵魂的爱，即一份没有任何杂质与世俗的爱情。

78、《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，共由166篇故事组成。该作爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

79、《忠实的朋友》里，梅花雀向老水鼠讲述了小汉斯和他的朋友磨坊老板的故事。老实厚道而又迂腐的汉斯被老板以友谊的名义利用做各种工作，十分疲劳，最终意外死去。可就在他的葬礼上，老板还厚颜无耻地吹嘘他和汉斯的友谊。

80、AndthechildsmiledontheGiant,andsaidtohim,“Youletmeplayonceinyourgarden,todayyoushallcomewithmetomygarden,whichisParadise.”

81、《快乐王抄子》在逍遥宫里，住着一袭个王子，他白天和小伙伴在花园里玩耍，晚上就会领大家在大厅里跳舞。一生过得是幸福快乐。王子死后，被雕刻成了雕像，高耸在了城市的上空，和活着时一样的华贵，他浑身上些贴满了金片，就连眼睛也是红蓝宝石镶嵌而成。但此时的王子却没有生前那样的快乐，因为安置在高地，王子看清了城市里的一切肮脏与穷苦，虽然他的心是铅做的，但却充满了悲悯之情。一天，王子遇到了准备去南方过冬的小燕子，王子恳请让小燕子成为自己的信使，取下他身上的那些金片与宝石，去接济穷人。最后，王子变得破损不堪，甚至失明，而冬天也越来越近了，善良的小燕子因为不肯离开已经瞎眼的王子，于是便在亲吻了王子之后，在寒冷中死去。就在此刻，雕像体内发出奇特的爆裂声，王子那颗铅做的心裂成了两半。此时的他已经成为了人们眼中丑陋的雕像，他马上被人们无情地推倒，并扔进炉里熔化，而他那一颗充满爱意的铅做的心，却因为难以熔化而被工人随意扔在垃圾堆里……

82、而在维多利亚时代，由于时代背景之故，故事往往会被改写的带有教化意味。例如狄更斯就曾对灰姑娘故事中所出现的禁酒令表示抗议。

83、 梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光。

84、句子是表达一个完整概念的基本语言单位。(刘世生，朱瑞清，112)文学作品中句子结构的多变性主要体现在以下几个方面：是短句还是长句，是简单句还是复合句，是并列句还是从属句，是省略句还是倒装句等。而各种形式的句子既可表达功能和阐明主题，也能服务于情感抒发和文学审美。例如，从属句结构较为复杂严密，逻辑性比较强，在哲学和法律文献文本中所占比重较高。(李里，34)

85、除此之外，还需要注意的是王尔德童话中隐藏着“自以为是”或是“自作多情”的讽刺：主角最后获得美丽的死亡，而他们死亡前做出的意义重大的牺牲，在故事中的“别人”眼里是毫无意义的。夜莺死去了，她用鲜血浇灌出的玫瑰被教授的女儿嫌弃不如珠宝，被扔进了阴沟遭马车碾压；快乐王子为了帮助他人失去了一切，被市民认为丑陋不堪而遭熔化，只剩下扔在垃圾堆里破碎的心；小汉斯执着于友情，意外死去，他所谓的朋友在他死后还恬不知耻地消费他；小公主对于心碎而死的小矮人漠不关心，还说以后的玩伴不准有心；渔夫拥抱着美人鱼死去，他们的爱情不被教堂里的主教承认；星孩当上了国王，却在三年后就死去，接替他的国王十分邪恶。

86、王尔德写的这些儿童故事就如同自己命运的预兆，人生的缩影。好像在内心有个小人时刻警醒着他说：“这些事情你终将亲身面对。”多年以后，他在《自深深处》中写道，“Everysingleworkofartisthefulfilmentofaprophecy”(每一件艺术品都是一种预言的完成)。

87、等她的歌声一停，学生便从草地上站起来，从他的口袋中拿出一个笔记本和一支铅笔。

88、可是橡树心里是明白的，他感到很难受，因为他十分喜爱这只在自己树枝上做巢的小夜莺。

89、 生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。

90、但是,重要的是,《王尔德童话》全集2003年才由译林出版社推出,其中包含《快乐王子》《夜莺与玫瑰》《自私的巨人》等九部。

91、《快乐王子》这篇童话告诉我们：快乐的源泉在于奉献。在生活中，我们也要向小燕子和快乐王子一样勇于奉献，做一些自己力所能及的事，帮助一些比自己弱小的人。这世界才会变得更加美好。