孔子关于善的名言

1、　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

2、　　君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

3、　　10不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

4、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

5、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》

6、　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、·日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

8、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 《论语》

9、　　色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

10、·子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》

13、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。

14、　　志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

15、　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

16、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》

17、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

18、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

19、　　父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

20、知者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静——《论语》

21、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

22、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

23、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

24、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

25、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

26、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》

27、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

28、解释：去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了

29、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

30、　　子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

31、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

32、(译文)如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?

33、德不广不能使人来，量不宏不能使人安。——明•刘基

34、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。)

35、解释：学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情

36、·君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

37、　　与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

38、释义：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较，患得患失。

39、　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

40、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

41、　　1君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

42、⊙ 无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利，则大事不成。

43、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

44、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人

45、 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

46、　　恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

47、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

48、　　夷狄之有君，不如诸夏之无也。——孔子《论语》

49、(孔子语录)施诸已而不愿，亦勿施于人。--出自:孔子《中庸》

50、(译文)见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

51、　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

52、·君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

53、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

54、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

55、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

56、　　子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

57、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

58、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

59、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——《论语》

60、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

61、　　父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

62、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

63、　　子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

64、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。乔叟

65、学而不思则罔，不学习思想是危险的 - 孔子

66、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

67、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》

68、　　君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

69、(孔子语录)君子喻于义，小人喻于利。--出自:孔子《论语》

70、　　吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？