孟子的名句摘抄及赏析
1、出自《孟子·腾文公下》。男子理当住在天下广大的仁宅里,站在天下正确的礼的位置中,前进在天下光明的义的道路上
2、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
3、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。。”(《孟子·离楼上》)(孟子的名句摘抄及赏析)。
4、如果没人认可你,那就自己认可自己;如果没人欣赏你,那就自己欣赏自己;如果没人祝福你,那就自己祝福自己。与其用泪水悔恨昨天,不如用汗水拼搏明天。当眼泪流尽时,留下的应是坚强。
5、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
6、(3)李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中,春花秋月之外,“_______________”也是勾起作者故国之思的景象;而“______________”,则是作者无尽愁绪的形象描绘。
7、2)使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也。
8、贤君必恭俭礼天,取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
9、(4) ,不知东西。(杜牧《阿房宫赋》)
10、名言:很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是我为你带来的孟子的名言名句及翻译,欢迎阅读。
11、(译文)所以上天要把重大的担子加给这个人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受劳累,使他的肌体受饥饿,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干扰、被打乱,以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才能。
12、(赏析)第一乐,是家庭之乐,人情之乐;第二乐,是自身之乐,道德之乐,第三乐,则是奉献之乐。人有自我需要的满足,有社会尊重的满足,尽现于此矣!
13、问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。——李煜
14、(3)今年欢笑复明年, 。(白居易《琵琶行》)
15、(解释)有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如人心的团结。
16、(1)土地平旷,屋舍俨然;阡陌交通,鸡犬相闻。
17、不想认命,就去拼命!付出就会有收获,或大或小,或迟或早,始终不会辜负你的努力!有一种落差是,你总是羡慕别人的成功,自己却不敢开始!立即行动,永远不晚!
18、(4)青泥何盘盘,______,_______,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
19、孟子小时候,在他背诵的时候,他的母亲正在织布。孟子突然停止,又继续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘了书中的内容,于是把他叫来问道:“为什么中断背书?”孟子回答说:“有所遗忘,后来又想起来了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布,以此来警诫孟子,从那件事以后,孟子不再遗忘书中的内容了。
20、(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。)
21、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重,首先就要去尊重别人,这种尊重,应该是发自本心的,非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中,时常惦念:我给某人帮了忙,某人为什么没有给我帮忙?这样的结果,多数是“爱人者人难爱之,敬人者人难敬之”。
22、(6分)(1)为刎颈之交(2)兰泽多芳草(3)上出重霄(4)连峰去天不盈尺(5)春水碧于天(6)忆往昔峥嵘岁月稠
23、 (3)苏轼在《赤壁赋》中以“____________,____________”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
24、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
25、 (3)苏轼在《念奴娇(大江东去)》中,用“ , ”两句,表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。
26、(赏析)这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重,首先就要去尊重别人,这种尊重,应该是发自本心的,非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中,时常惦念:我给某人帮了忙,某人为什么没有给我帮忙?这样的结果,多数是“爱人者人难爱之,敬人者人难敬之”。
27、 这就是墨子对于他的“非攻”理念的著名实践,同样的事情还有过很多。原来,这个长途跋涉者只为一个目的在奔忙:阻止战争,捍卫和平。
28、也许已经读过了,拿来再读一次也无妨。刀光剑影,金戈铁马,战火烽烟,狡诈贪婪,义贯长虹,深谋远虑,猥琐偷生,种种种种皆粉墨登场。总有你最喜欢的英雄,总有你最不齿的恶行,认真品读吧,一次有一次的收获。
29、《长恨歌》王安忆,茅盾文学奖的获奖作品,值得一读。
30、到我父亲这辈人,至下四辈人,我就清楚了,分别是:长,远,道,德,茂,我父亲是长字辈,我远字辈,我儿子是道字辈,我孙子是德字辈……。
31、(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)
32、孝敬自己家中长辈,并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女,并推广到爱护别家的儿女。
33、人之所以为人,吃饱了,穿暖了,住得安逸了,如果没有教育,就和禽兽差不多。圣人又为此而担忧,派契做司徒主管教育,用人与人之间应有的伦常关系和行为准则来教育百姓——父子之间有骨肉之亲,君臣之间有礼义之道,夫妻之间有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间有诚信之德。
34、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》)
35、把懒惰放一边,把丧气的话收一收,把积极性提一提,把矫情的心放一放,所有想要的,都得靠自己的努力才能得到。
36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
37、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(《孟子公孙丑下》)
38、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
39、以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。
40、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。。”(《孟子·离楼上》)
41、名句默写要注意字数语字形,字数要不多不少,字形要笔画清晰,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如(1)句的“澹”“竦”不能写错。
42、不以规矩,不成方圆。(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)
43、(赏析)“三天打鱼,两天晒网”,努力少,荒废多,做事不会成功。因此,做事贵在坚持,贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心,是不会成功的。
44、贤君必恭俭礼天,取于民有制。(《孟子·滕文公上》)
45、祸福无不自己求之者。——《孟子.公孙丑上》
46、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
47、很多名句经过长期流传,已经成为耳熟能详的“大众名言”。但是,在演变流传过程中,有相当一部分的名句发生了很大变化,甚至有了新的说法。这样答题时,就一定要看清句子后面的出处。
48、 鲁班问他,步行这么远的路过来,究竟有什么急事?
49、默写时需注意以下字词书写:曰、生、潦倒、挟、遨游、齐、盛事。
50、 我还期待着一种颜色。它使其他颜色更加鲜明,又使它们获得定力。它甚至有可能不被认为是颜色,却是宇宙天地的始源之色。它,就是黑色。
51、(5)沙鸥翔集, 。(范仲淹《岳阳楼记》)
52、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子梁惠王下》)
53、(5)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?_____。(苏轼《定风波》)
54、这是一本可以穷其一生来读和参悟的书,只不过不同的年龄阶段读的方式要有所区别。初中生的话侧重背诵,准高中生则可以在读原著之外读一些解读性的书。当然首推南怀瑾的《论语详解》,于丹的《论语心得》也可拿来一读,还有一本日本下村湖人写的《论语心解》也值得一看,总之就是取诸家之长,得自己之体会。一千个读者对于经典可能有一千种解读,但总有一种你认为最正确的,所以不妨也写写自己的心得。
55、孟子的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得半途而废,要专心致志,这使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。
56、中华文明有五千的历史,先辈创造了璀璨的中华文化,博大精深,应传承和发杨光大。
57、(赏析)孟子所说的“道”,是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用,孟子接连运用对比,直接点出了“得道”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”,具有强大的说服力。
58、“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”《孟子尽心上》.
59、 (5)__________________,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
60、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》
61、“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子告子上》
62、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子告子下》)