孟子名言警句喜欢理由

1、我捉了几只木匠蜂，把它们分别装在瓶子里。又挑了一只又大又凶猛并且饿得正慌的狼蛛，我把瓶口罩在那只穷凶极恶的狼蛛的洞口上，那木匠蜂在玻璃囚室里发出激烈的嗡嗡声，好像知道死期临头似的。狼蛛被惊动了从洞里爬了出来，半个身子探出洞外，它看着眼前的景象，不敢贸然行动，只是静静地等候着。我也耐心地等候着。一刻钟过去了，半个小时过去了，什么事都没有发生，狼蛛居然又若无其事地回到洞里去了。

2、登泰山而小天下。——《尽心章句上第二十四节》。

3、苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”

4、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。(孟子名言警句喜欢理由)。

5、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

6、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。(《洛莉塔》)

7、(10)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

8、仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

9、(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

10、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)

11、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书·王霸传)

12、解释：反思自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗？反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也会勇往直前。

13、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

14、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

15、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。　——朱熹

16、(22)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

17、无父无君，是禽兽也。——《滕文公章句下第九节》。

18、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、夫忠，德之正也。唯正己可以化人。——(宋)朱熹

21、了解“孝的内涵”，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。搜集孝亲故事或名言警句，培养心存感恩、孝敬父母、回报社会的美好品德。学会尊敬、关心、爱护、感恩，将孝亲敬老内化为自己真正发自内心的感悟，形成真切体会。在生活中养成孝亲敬老的行为习惯，时时表现“孝亲”，处处实践“敬老”。

22、下列对本文的分析，不正确的一项是(   )。(2分)

23、若有所疑，捧手问之。师出皆起。——《弟子职》

24、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯列传)

25、我十三岁时，终于离开了小学堂，开始整天在地里帮长工干活，白天做—个全劳力的活，晚上替父亲记帐。尽管这样，我还是继续读书，如饥如渴地阅读凡是我能够找到的一切书籍，经书除外。这教我父亲很生气，他希望我熟读经书，尤其是在一次打官司时，由于对方在法庭上很恰当地引经据典，使他败诉之后，更是这样了。我常常在深夜里把我屋子的窗户遮起，好使父亲看不见灯光。就这样我读了一本叫做《盛世危言》的书，这本书我非常喜欢。

26、如果冬天来了，春天还会远吗?　(《雪莱诗选》)

27、从文中的“            ”四字可以看出，苏轼极其喜爱《庄子》这部经典。这两段文字让我们了解到苏轼是一个            、            的人。(3分)

28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

29、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。

30、孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，且认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

31、译文：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

32、吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再厉。——孙中山

33、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

34、③一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上“虚伪”的标签。

35、C.第②段从正面论述经受磨炼的益处，论证了论点“生于忧患而死于安乐”。

36、译文：人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。

37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

38、自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

39、　　 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》

40、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

41、孟子曰：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《离娄下》

42、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

43、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

44、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

45、D.第9段的各种描写，正可谓“陋室不陋，惟他德馨”。

46、本诗的作者被尊称为“      ”，诗中运用夸张手法的三个字是“          ”。(2分)

47、用今天的眼光去看，舜的这种“顺亲”态度，丝毫不值得提倡，反而是一种性格迂腐。但在儒家的语境下，这却是一种至高无上的美德。儒家都是教人要做圣人的，朱熹的短文初衷也不例外。所以说，提倡舜style的“顺亲”姿态，根本就是圣人之心，这在古代儒家修行层面自有它的合理性。

48、送母回乡唐李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

49、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

50、译文：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。这句话说明了节俭的意义。物质财富和资源总是有限的，不能挥霍滥用。只有精打细算，量入为出，才不会有后顾之忧。

51、A.苏州园林的假山使人身临其境，是因为设计者和匠师们构思巧妙。

52、A.从第⑦段文字可看出，“我”是一个懂得自省的人。

53、人皆可以为尧舜。——《告子章句下第二节》。

54、要求：⑴回忆自己阅读书籍的经历，写一篇600字左右的作文；

55、(13)尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

56、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(明·吴承恩·西游记)

57、D.尾联中“搔更短”、“不胜簪”饱含了诗人伤时忧国、悲己思亲之情。

58、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

59、恭者不侮人，俭者不夺人。——《离娄章句上第十六节》。

60、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《论语·学而》

61、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(老子)

62、在作者笔下，苏州园林的特点是                                        。(2分)