梭罗瓦尔登湖经典名句
1、Weareabletolove，wecanalsohatethem。Whiletherestofthepeople，itdoesntmattertous。
2、Richistheabilitytoexperiencelifealtogether。
3、如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。
4、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。(梭罗瓦尔登湖经典名句)。
5、他明确地说他希望世界上的人，越不相同越好。但他愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要简单地因袭和模仿他父亲的、或母亲的、或邻居的生活方式。他是一个天生的倡异议者，对每一个建议本能的反应是说"不"。而现在有什么人愿意做人中的黄蜂呢？人们更喜欢在互相恭维的泥淖中打滚。
6、我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。
7、我们能够爱的人，我们也能恨他们。而其余的人，则对我们无关紧要。
8、真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
9、如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。
10、世界上有多少个窗口，就有多少种生活，所以，命题小说虽然难做，以"窗口"命题倒还不失为一个补救办法，就像前不久有人试过的。我们在大街上闲逛，特别是新到一个地方，有时会对某些窗口发生好奇∶那里面在进行着什么呢？他们过着一种怎样的生活呢？想来会和我们有些不同。有的窗口对这种好奇心是敞开和欢迎的，有的窗口则在黑黑的帷幕下摆出一幅莫测高深的面孔。
11、他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。----《瓦尔登湖》
12、我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
13、我发现大多时候孤身独处有益身心，与朋友在一起，即便最要好的朋友，很快就会让人感到乏味倦怠而身心散逸。我喜欢离群独处，从未觉得有什么伙伴比独处更能让我享受美悦的友情。很大程度上，我们觉得置身人群比独处室内更加孤独。
14、大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。
15、人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。
16、我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
17、人们常常挨饿，不是因为缺少必需品，而是因为缺少了奢侈品。
18、梭罗告诉了我们一种人生。他自己也正是在＂逃避生活”的过程中，写出了名作《瓦尔登湖》。实际上他自因为这部名作，也使自己成了一种类別的人的人生导师。这部《瓦尔登湖》，确实是具有的震撼力世纪名作!
19、Mostoftheluxuries，andmanyso-calledlifeconvenience，isnotonlynotindispensable，butalsoisahindrancetohumanprogress。梭罗名言，梭罗经典语录心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。
20、不去花时间懊恼我们曾经失去的机会，极尽我们的责任，那么我们就是有福之人。
21、活过每一个季节；呼吸空气，喝水，品尝水果，让自己感受它们对你的影响。
22、不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。
23、与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。
24、《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。
25、Moralityistheonlyundefeatedinvestmentgooddeeds。
26、景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。
27、关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。
28、我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。
29、如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。
30、我们如大自然一般自然地过一天吧。不要因硬壳果或掉在轨道上的蚊虫的一只翅膀而出了轨。让我们黎明即起，不用或用早餐，平静而又无不安之感;任人去人来，让钟去敲，孩子去哭，——下个决心，好好地过一天。——梭罗《瓦尔登湖》
31、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
32、Bookisthepreciouswealth，isanationalheritageandhistory。
33、光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。
34、大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上——梭罗《瓦尔登湖》
35、如果有人愿意坐火车，就必须有人遭受被碾压的命运。
36、梭罗作品的意义是，防止岀现人生的滑铁卢，要懂得＂逃离＂。但是，这个逃离，不是消极或半消极的，倒是一种小憩，一种由喧嚣环境向静思环境的转变。在那个环境中，认真静思，好好悟悟，路该怎么走，后面的人生该是如何？养精蓄锐了，再扬帆起航，重新开始跟原不一样的新的人生。从此以后，让人生更加美美丽。
37、我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢?——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
38、人性中最美好的部分，就像果实上的早霜，需要我们最温柔的呵护，才能得以保存。然而，不管是对己还是对人，我们从不曾真正温柔过。
39、择良而读，就是说，要读货真价实的书籍，具有真正的精神，是一种高贵的练习，这种练习将会花费读者的精力，是今日的各种习惯尊崇的任何练习都无法比拟的。
40、一个有时间增加他灵魂的财富的人才能真正享受闲暇。
41、来稿请投：shiwenxuexi@1com
42、一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，或者说，指明了他的最终归宿。
43、我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。
44、我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。——梭罗《瓦尔登湖》
45、淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：
46、语言的辨识度是区分文学作品的标志。好的小说要有特色鲜明的语言。我喜欢《百年孤独》的语言，包括那个备受欢迎的开头。把人的思维由现实一下子拉回到过去某个时刻，语言干脆利落，而时空跨度信息量又特别巨大，那种大手笔的纵横捭阖很令人惊艳。我很欣赏马尔克斯对人的写法。他写孤独不限于人，连鬼普罗登肖也备感阴间的孤独而重返人间。写到主人公担心近亲结婚生猪崽而展开的新婚夫妇初夜的搏斗太精采……精采纷呈，限于篇幅，无法一一道来。其魔幻确实挺诱人，透过魔幻看现实，值得反刍。
47、美国作家海明威曾在1940年创作的长篇小说《丧钟为谁而鸣》的开篇中，引用过约翰·多恩的这首诗。
48、Goodnessistheonlyinvestmentthatneverfailsforever。
49、Thehumanracehasbecamethetooloftheirtools。
50、1让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行；任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭决心好好过上一天。
51、我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。
52、10那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；在他们看来，生命是充满了危险的可如果不去想它，那又有什么危险呢？
53、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。
54、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
55、不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。
56、白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。
57、大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品，不仅不是不可或缺的，而且对人类的进步是一种阻碍。
58、一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西
59、我们每个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是我们每个人都会出发去寻找它。它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁。我们可能终老于此，也可能离开它，但即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。毛姆在《月亮与六便士》中曾如此谈到这种心灵故乡的意义∶
60、我并非是在抱怨世界，倒是愿自己能如报晓的雄鸡那样精神抖擞地啼鸣，哪怕只为提醒我的左邻右舍。
61、人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。
62、为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。
63、人类，犹如一支浮标，任何风浪也无法使它沉没。
64、无知和错误，满载着虚构的忧虑。我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。
