屈原名句路漫漫其修远兮

1、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮;(屈原名句路漫漫其修远兮)。

2、由于某种原因被重新启用数年后，又因为屡次进谏怀王被闲置，遂通过别人继续劝谏怀王“合齐”(与齐国联合)，周赧王十一年，屈原又被流浪汉北。

3、端午节最初是中国人民祛病防疫的节日。吴越一带春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因屈原在这一天死去，便演变成了中国人民纪念屈原的传统节日。《离骚》简介《离骚》植根于现实，又富于幻想色彩。大量运用古代神话和传说、极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，大量运用“香草美人”的比兴手法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。屈原名句袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》

4、释义：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

5、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。

6、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!《九章·抽思》

7、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。《九章·涉江》

8、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》

9、——习近平在《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》等文中引用

10、出自《渔父》，意为：沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的双脚。

11、屈原是我国战国时期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。是中国历史上一位伟大的爱国诗人。他少年时受过很好的教育，学识渊博，少年得志。早年曾任左徒、三闾大夫，兼管内政外交事务。主张对内举贤任能，严明法纪，对外联齐抗秦。但遭到楚国旧权贵阶层的排挤陷害，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。

12、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将百折不挠，不遗余力去探寻。

13、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

14、   这几话的意思是：驾驭着玉龙，乘上凤车，我立刻乘风奔向天的征途。清晨，从九疑山启程，黄昏便到了县圃。本想在仙门之前稍歇息，太阳匆匆下落时已近日暮，我命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。前途漫漫多么遥远，我还要上天下寻求正路。

15、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。《渔父》

16、《湘夫人》这首缠绵凄恻的诗词，描述了湘夫人娥皇、女英对舜的朝思暮想。为爱殉情的湘夫人泪染斑竹，最后投江自尽，一番思念寄情于芷兰芳草，忧郁哀婉飘荡在潇湘之间。

17、出自《离骚》，意为：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停；春夏与秋冬相互交替，永无止境。

18、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人

19、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。《九歌·东君》

20、释义：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

21、为振兴楚国，左徒屈原力主对内革新除弊，对外联齐抗秦，为此起草宪令，修正法度，展示了非凡的治国理政才干。秦相张仪不仅几度破坏楚齐联盟，而且通过收买靳尚、设诡南后，蒙骗楚怀王，谗害屈原。逆境中，屈原仍执著地坚守着自己的美政理想，指斥楚国政治的失误，吏治的腐败，贵族阶层的贪婪，甚至直指楚怀王，怒其不争、怨其不察、恨其不用、哀其不幸，悲叹昏君误国。在楚国灭亡之际，屈原不计个人恩怨，为了维护楚国的利益，以身殉国、以身殉道、以身殉志，留下千古奇恨、千古沉怨、千古悲歌。学生宋玉毅然承担起屈原的重托，义无反顾地走上了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的生命之路。

22、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人两种情感的聚焦：一是遭到报国无门的悲愤之情；二是上下求索的决心——“虽九死其犹未悔”。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士，为了真理不懈求索。

23、释义：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

24、每天学一句经典，从中汲取点滴营养，日积月累，成为我们前进的力量。今天，请跟着课代表一起来读这一句——

25、对于在屈原《离骚》中的这第97句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句了。之前流行的解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。愚却以为，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，它只是一些不识古文、没有诗词修养的后人在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解而已。虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。

26、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。《九歌湘夫人》

27、出自屈原《楚辞·卜居》，意为：尺，有它的短处，寸有它的长处；物有其不够的地方，人的智慧有其不明的地方；占卜有其算不到的地方，神灵有其不通晓的地方。诗人启迪人们，人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短，方为上策。

28、每天进步一点点，贵在每天路漫漫，难在坚持上下求。“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”。要每天进步一点点，就要耐得住寂寞，不因收获不大而心浮气躁，不为目标尚远而猜疑动摇，而应具有持之以恒的韧劲；要有顶得住压力，不因面临障碍而退缩，不为遇挫而垂头丧气，而应具有攻坚克难的勇气；还要抗得住干扰，而应有专心致志的定力。

29、释义：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。

30、出自屈原《橘颂》，意为：你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆或过失，你那无私的品行，恰可与天地比德。诗人以咏物来颂扬人性的高尚品格。

31、释义：前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。

32、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

33、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！

34、公元前278年，看到楚国大片国土被秦国攻占，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。

35、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。《九歌·山鬼》

36、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

37、屈原的命运是和楚国的命运紧紧联系在一起的。他一身正气，铮铮铁骨，为了国家的兴旺殚精竭虑，不辞辛苦。他曾在楚国实行“变法”，与腐朽的旧势力进行斗争。因此遭谗言被降级，并被流放。

38、出自《九歌·礼魂》，意为：春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断直至终古。

39、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

40、这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。

41、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《九歌大司命》

42、越剧《屈原》由冯允庄于1954年根据郭沫若的话剧改编。1954年5月22日，芳华越剧团首演于丽都大戏院。同年，该剧参加华东戏曲会演获优秀演出奖及音乐演奏奖。扮演屈原的尹桂芳和扮演婵娟的戚雅仙获表演一等奖；扮演渔翁的商芳臣和扮演张仪的徐天红获表演二等奖；扮演南后的许金彩和扮演靳尚的许瑞春获表演三等奖。中国唱片上海公司将“诬陷”“天问”两场灌成唱片。

43、释义：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。

44、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?《九章·涉江》

45、释义：我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。

46、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。《九章·涉江》

47、屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，投汨罗江自尽。汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。

48、有一种成功，叫永不言弃；有一种成功，叫坚持不懈。世上没有什么是一成不变的，好运和霉运常常交替而来。不身受多大创伤，心情多么沉重，一贫如洗也好，没人理解也罢，都要坚持不懈。最终在笑的人，不一定是实力最强的那一个，但肯定是能够坚持到最后一秒的那个。人最大的敌人是自己，只有坚持到最后的人，才能等到成功的到来。

49、屈原作品富于忠君爱国思想，斥责小人祸国，怨恨君主昏庸，具有振兴楚国的抱负，热切追求理想，甘愿以身殉国。屈原作品表现出个人品格高洁，不与世俗同流合污，执著理想，坚贞不屈，态度毫不妥协。

50、屈原作品的出现，对后世诗歌产生了深远影响。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

51、出自《离骚》，意为：早晨饮用木兰花上滴落的露水，傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。诗人以凤凰非露水不饮、非炼食不食的典故，表达不与世同污的高洁情操。

52、出自《九歌·湘夫人》，意为：沅水有芷，澧水有兰，而我对你的思念却是不敢说出来。

53、首先说，这句千古名句出自伟大的爱国诗人“楚辞之祖”屈原的《离骚》。屈原学识丰富，博闻强识，志向远大。对内主张举贤任能，修明法度，对外主张联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。屈原的一生颠沛流离，当自己的抱负得不到实现时，便将自己绵缠悱恻的情怀赋注于诗歌。

54、释义：时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

55、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。《九歌·湘夫人》

56、释义：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

57、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。原意是说：路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

58、《少司命》是楚国人对所谓主宰少年儿童命运之神的祭歌，诗句表现了男女爱慕的情意。

59、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。

60、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。