孔子语录经典语录

1、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

2、·君子求诸己，小人求诸人。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)君子求自己，小人求别人。

3、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》　　(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？)　　

4、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。

5、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

6、·巧言令色，鲜矣仁。(出处)《论语·学而第一》(译文)花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁心。

7、孔子最得意的学生颜回曾动情地谈到他对孔子的感受：仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

8、孔子说：“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”——《子罕》(孔子语录经典语录)。

9、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。

10、孔子生前主张述而不作。与古希腊的苏格拉底一样，他没有自己的著作。他将一生的主要精力投注于以行道为原则的政治实践。(孔子语录经典语录)。

11、·己所不欲，勿施于人。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自己不愿意要的，不要强加给别人。

12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

13、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

14、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》

15、为什么没有人从人生正道上行走呢？孔子语录原文及翻译_孔子语录孔子语录原文及翻译_孔子语录_(志学)

16、子游担任武城的长官，孔子说：你在那儿发现人才了吗？子游说：有一个叫澹台灭明的人，走路从不插小道，若不是公事，从不到我屋里来。

17、子华出使到齐国去，冉有代他为母亲请求小米。

18、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

19、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

20、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》

21、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

22、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

23、(释义)孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

24、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

26、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

27、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

28、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

29、(释义)孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

30、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》

31、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》

32、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

33、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

34、·饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

35、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子 《论语》

36、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)