曾国藩语录

1、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。

2、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。——曾国藩

3、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

4、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

5、(1)敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

6、所以在能量管理中我们要懂得该慢的时候就慢一点，允许自己犯错，毕竟人非圣贤，孰能无过。

7、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。(曾国藩语录)。

8、所以在能量管理中我们要懂得该慢的时候就慢一点，允许自己犯错，毕竟人非圣贤，孰能无过。

9、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

10、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

11、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

12、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

13、⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

14、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

15、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

16、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

17、造诣不尽者，天下之人品;读不尽者，天下之书。

18、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

19、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

20、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

21、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

22、　　精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

23、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

24、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

25、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

26、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

27、3事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

28、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。——曾国藩

29、1文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

30、1吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

31、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之,再思之,五六分把握即做之。

32、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

33、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

34、1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 百种弊病，皆从懒生

35、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

36、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

37、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”

38、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”

39、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

40、所以在这“磨剑”的年头里，我们亦要懂得适当地放松，不要把自己逼得太紧。

41、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。

42、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。”

43、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

44、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

45、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

46、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

47、20)务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

48、1因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

49、　　邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

50、6)当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

51、1作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

52、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

53、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

54、　　1从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。